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相似文献
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1.
中国传统家训对新时期党员干部家风建设启示   总被引:1,自引:0,他引:1  
刘颖 《学理论》2014,(5):120-121
中国传统家训卷帙浩繁,蕴含丰富的家庭德育思想精华。新时期党员干部家风建设可从中汲取的现代启示可以概括为"四个重视":一是重视家庭教育,主要体现在封建皇帝亲自撰训教家;二是重视家庭德育,传统家训文献在一定意义上就是传统家庭道德教育教科书;三是重视家庭子弟自立精神培养,培养物质与精神上的双重自立;四是重视朴素、内敛、谦和家风培育,避免享乐主义和奢靡之风对心性的荼毒。  相似文献   

2.
《廉政文化研究》2021,(5):57-62
习近平多次就家风建设作出重要论述,对于青少年成长成才、从严治党以及中国梦的实现具有重要的理论和实践意义。家庭是人生的第一个课堂,家风是社会风气的重要组成部分,在家风建设中应该做到爱国和爱家相统一,领导干部要把家风建设摆在首要位置。学习习近平关于家风的重要论述,应该落实到实践上。首先是传承家风文化,助力新时代青少年健康成长;其次是营造家庭清风正气,引领领导干部树立"不想腐"的自觉;再次是弘扬中华优秀家风,促进民族文化自信。  相似文献   

3.
<正>乐山市将家风建设作为培育和践行社会主义核心价值观的重要抓手,在全市范围内组织开展多层面、多形式的家风家训研讨、宣传和践行活动,以良好家风带政风、促民风、正社风,为建设幸福美丽新乐山汇聚强大正能量。  相似文献   

4.
加强党员干部家风建设意义重大,深刻影响着党风政风和社风民风。党员干部家风不正的原因是多方面的,其中主要有放松了党性修养、法纪素养缺失、忽视或轻视家庭建设、腐朽错误思想的侵蚀等。要从增强党性修养,坚定理想信念;强化家庭责任,依法从严治家;学习先进模范,弘扬优良家风等方面来加强党员干部家风建设。  相似文献   

5.
当前领导干部家风总体上是好的,但确实有不少领导干部家风出了问题,因家风不正、家教不严引发家族式腐败。从文化环境的视角看,封建主义的残余影响是重要诱因;从行为主体的视角看,思想蜕变是主要根源;从体制机制来看,监督考核机制缺失是激发因素。加强领导干部家风建设要做好宣传与教育,努力营造优良的文化环境;要求领导干部从自身做起,正己修身坚定理想信念;要对领导干部家风建设进行制度性介入,完善监督考核机制。  相似文献   

6.
党员领导干部的家风建设是党风建设的重要组成部分。全面从严治党的严峻现实证明,贪腐党员领导干部普遍存在家风问题。因而,在全面从严治党背景下,党员领导干部家风建设是党风建设的必要内容。党员领导干部要立身修德,做家庭的道德楷模;以身作则,引领家庭向善向上;以史为鉴,学习优秀传统治家文化。此外,还要把党员领导干部家风治理与党风建设相融合。  相似文献   

7.
正接龙镇位于重庆市巴南区,是中国重点镇和巴南区南部区域中心镇。接龙镇以家庭为社会细胞单元,以"家风润万家·民风醉接龙"为主题,全面启动了家风家教建设的系列活动,探索创新了基层宣教工作的方法和载体,取得了正家风、淳民风、促政风的良好效果,推动了社会主义核心价值观和中国梦在基层落实、落细、落小,受到了人民日报、光明日报、新华社、中央电视台等多家主要媒体的广泛关注和好评。  相似文献   

8.
新时代反腐倡廉离不开对优秀传统文化资源的汲取与借鉴,需要对其中的廉洁思想进行创造性转化与创新性发展。张謇先生的廉洁思想作为优秀传统文化的组成部分,其形成得益于家庭勤俭廉洁家风的熏陶、儒家崇俭尚廉思想的浸润及个人尚义崇俭修养的坚守,其实践性体现在为官清廷改革吏治倡廉政、入农商部裁冗立规重廉洁、投身实业重义轻利践节俭等方面。挖掘张謇先生廉洁思想的当代价值,可从传承廉洁家风树立廉洁观念、重视廉洁教育培养廉洁操守、依靠廉政制度规范廉洁行为入手。以廉政制度规范从政行为,以廉洁教育培育个人操守,既充分体现国家运用制度反腐的意志和决心,又通过家风熏陶与廉洁教育全面调动社会公众的反腐积极性,营造出崇俭尚廉的社会氛围,全力推进反腐倡廉建设。  相似文献   

9.
党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央大力推进党风廉洁建设和反腐败斗争,高度重视党员干部的家风建设,把廉洁齐家列为党员干部廉洁从政的重要内容。廉洁齐家思想是《颜氏家训》的重要组成部分,颜之推认为构建和谐的家庭伦理关系是廉洁齐家的前提,勤勉俭朴的传统美德是廉洁齐家的重要要素,廉洁家风建设是廉洁齐家的重要途径。《颜氏家训》中的廉洁齐家思想对当代党员干部的廉洁家风建设具有重要启示意义。党员干部应汲取《颜氏家训》的廉洁齐家思想,用来促进廉洁家风建设。党员干部廉洁齐家必先廉洁修身,注重廉洁家风建设,倡导廉洁文化。  相似文献   

10.
《党政论坛》2014,(21):49-50
中国的家训家风文化源远流长,励志勉学、慈孝健身、修身治家、处事为人,“好家训好家风”无论巨细,都体现了中华民族绵延传承的优良传统与精神追求,上海的家风文化因为历史原因和城市发展,展现了“中西融汇、多元并存、海纳百川,兼收并蓄”的海派文化特点。在新的时代背景下,围绕培育和践行社会主义核心价值观的要求,作为中华优良传统文化的重要内容,家训家风对道德教化、引领民风、涵育文明有着积极意义。  相似文献   

11.
<正>今年以来,浙江省以"好家风好家训"建设为重点,大力加强家庭美德建设,在全省范围内深入开展"我们的家训——浙江百姓重家风"活动,以现代视角重新审视家训文化,赋予家训新的内涵和教育使命,通过寻找、征集、传播、传承"我们的家训",激发人们心底的道德情感,建设积极向上的家庭文化,引导人们自觉践行社会主义核心价值观,形成修身律己、崇德向善、礼让宽容的道德风尚。  相似文献   

12.
《廉政文化研究》2021,(5):48-56
党的十八大后,全面从严治党不断向纵深推进,党员领导干部的家风家教问题得到前所未有的重视,现行党内法规中有关家风家教的条款愈益丰富,初步形成了党员领导干部家风建设法制化格局。在引领和督促党员领导干部崇德向善、拒腐防变及遵规守纪等方面,党内法规中的家风家教条款具有强大的影响力与规制力。为实现立规目标,需要增强党员领导干部从严管家治家的责任意识,鼓励党员领导干部制定优良家训家规,并严格执行党内法规中约束性的家风家教条款。尤需着力的是,在进一步明确家风制度建设的基本内容和重点对象等事项的同时,还应不断构建与完善以党章为统领的党员领导干部家风建设法规制度体系。  相似文献   

13.
优秀家风家训是中华民族传统文化的精髓,在培育与践行社会主义核心价值观的过程中发挥着至关重要的作用。文章通过对新时期社会主义核心价值观引领下的家风家训新举措的研究,进一步加强优秀家风家训的培育工作,不断彰显中国文化的国际影响力,助力于社会主义精神文明建设。  相似文献   

14.
领导干部家风建设之我见   总被引:1,自引:0,他引:1  
领导干部家风建设的意义重大,在社会主义精神文明建设中发挥着重要的导向和保证作用。领导干部家风建设应围绕正确处理家庭内外关系而展开,突出其政治性、先进性、示范性特点,加快领导干部家风建设法制化、科学化、制度化进程。  相似文献   

15.
先秦儒家在中国古代德治思想发展过程当中处于枢纽地位,它继承了中国早期政治文化中的德治传统,对后世德治思想发展产生了重要影响。先秦儒家德治思想的基本原则包括:德治的价值取向是"安百姓"、德治的起点在于"以修身为本"、德治的实现方式是"齐之以礼"。作为一个有机整体,先秦儒家治国思想由天人观、人性论和德治思想组成。天人合一、效法天地的天人观和人皆可成圣贤的人性论构成德治思想的理论依据。先秦儒家德治思想是特定时代的思想,有其历史局限性。先秦儒家德治思想对于社会主义政治文明建设的借鉴意义在于:以国家公职人员道德建设作为提升公民道德水平的重心;重视社会主义民主政治的价值理念建设。  相似文献   

16.
《学理论》2016,(6)
家风是我国传统文化的重要组成部分,也是传统社会宗法关系的必然产物,家风的作用不只是道德教化、家庭教育,更是以血缘为基础的中国社会人际关系的基本基石。优秀的家风弘扬了中华美德、塑造了民族精神。通过分析目前国内外部分专家学者对家风研究的总体概况,梳理、总结了相关文献,结合当前我国家风实际情况,开展进一步的研究与探讨。  相似文献   

17.
正一条条村规民约约定俗成,一个个好人涌现身边,一场场道德讲堂门庭若市,亮家训、晒家风、比家教,古庙会上评选好公婆、好媳妇……今年以来,周至县在培育和践行社会主义核心价值观中,结合县情实际提出"三线五风"建设,要求全县干部群众严守法律底线、谨守规矩红线、追求道德高线,积极培育遵礼守道、正义和善的家风,邻里和睦、和  相似文献   

18.
家庭是社会的细胞,社会是由千千万万个家庭所组成。家风与社会风气紧密相连,相互影响,家风影响社会风气,社会风气浸染家风。家风作为带着亲情的道德规范在传承核心价值观和立德树人过程中发挥着不可替代的教化作用。良好家风是社会主义核心价值观培育和弘扬的微观基础和文化土壤。要在全社会弘扬社会主义核心价值观,就应该继承我国历史上重视家风建设的传统,通过家风建设把社会主义核心价值观、落细、落小、落实。  相似文献   

19.
2014年以来,浙江省临安市在弘扬《钱氏家训》的基础上,倡导开展党员干部"立家训、传家风"活动,获得《人民日报》、《光明日报》等多家媒体关注,在营造党员干部好家风、助力从严治党方面取得较为显著的成效。在总结临安市党员干部家风建设经验的过程中,发现仍存在着对家风的理解较为模糊、传播途径单一、党员责任色彩不够鲜明等一些不足。进一步加强家风建设,不仅要党员干部发挥先锋模范作用,更应积沙成塔、多方合力、考评结合、教学相长,以家风带党风、促政风,有力推动良好社会生态的形成。  相似文献   

20.
孙娟 《学理论》2015,(1):66-67
现代政治追求以平等、自由、民主之过程,并求高执行效率。然而自政治与行政二分以来,二者的结合亦难以协调,即高民主政治则低效率行政。从儒家孔子"有教无类"的思想着手,探寻如何提高政治的公平与培养公民的意识;从荀子"化性起伪"的思想着眼于更好地进行制度建设,提高执行的效率;以老子的"无为"思想寻求政治职能的转化,从而使中国政治走向高民主与高效率的阶段,达到真正意义上的和谐社会。  相似文献   

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