从马克思主义自由观视角解读社会主义核心价值观中的自由

正确认识社会主义核心价值观,必须强调马克思主义的规定性,这是一个基本前提。社会主义核心价值观中的自由是对马克思主义自由观的继承和发展,是科学性与价值性、特殊性与普遍性相统一,“解释世界”与“改变世界”同在的具有中国特色的社会主义自由观。基于马克思主义的自由观,正确认识社会主义核心价值观中的自由,关键是要认清实践是自由的基础;理清自由与必然的关系;理解自由实现的过程性和目标性。社会核心价值观中的自由是以当代中国社会主义现代化建设实践为基础,在遵循中国特色社会主义规律的基础上,合理利用规律,对中国人的自由全面发展目标的追寻。     

社会主义核心价值观之自由的四重解读 ——基于马克思主义理论视域

自由是社会主义核心价值观的重要组成部分。在马克思主义理论视域下,社会主义核心价值观中的自由具有四种特性。首先,自由具有现实性。我们所追求的自由不是虚幻的,而是在人的实践活动的现实基础上产生的一种价值追求。其次,自由具有阶段性。我们既不能用未来社会的价值观念来衡量当前社会主义核心价值观中的自由,也不能将社会主义核心价值观等同于共产主义社会的自由观。再次,自由具有人民性。社会主义核心价值观所提出的自由不是一小撮人的自由,而是广大人民群众的自由。最后,自由是共性和个性的统一。既要看到自由在各个国家的不同发展阶段的特殊性,又要把握作为全人类共同价值的自由的普遍性。同时,要认清西方国家提出的"普世价值"观的真面目,不能将二者混淆。     

马克思主义自由观的历史考察

马克思主义经典作家在不同时期对自由的认识具有不同的特点.从马克思主义的创始人,到以毛泽东、邓小平等为代表的中国共产党人,马克思主义的自由观得到了极大的丰富和发展.从当前来看,社会主义事业的建设和发展依然离不开自由,因为自由是社会主义核心价值观的重要组成部分.从社会主义制度本身来说,只有人民获得了充分的自由,社会主义制度的优越性才能得到更大程度地体现.     

论马克思主义自由价值观理论内涵与当代意义

马克思自由价值观是马克思主义的核心思想,坚持马克思主义的自由价值观符合马克思主义科学性和人民性的基本精神,是对社会主义基本性质、基本精神和发展方向的重要表达。马克思自由价值观对社会主义核心价值体系建设具有重要的启示价值。认真思考和领会马克思主义自由价值观,对于社会主义核心价值体系的建设,进一步提高民族凝聚力,鼓舞斗志,提高经济全球化条件下的国家竞争力,在激烈的国际竞争中维护国家和民族的利益,对当代中国特色社会主义建设都具有重要的作用。     

马克思主义自由观研究

自由是马克思主义最核心的价值观.马克思主义的自由观是一种更加综合性的自由观,它包括了社会生活的所有领域,比自由主义更可取；它能认识自然界的规律,从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务.各种自由向来就是存在的,马克思主义自由观的实现离不开社会分化的全过程,它是法律之下的自由观.     

马克思主义人的自由全面发展思想的现实意涵

马克思主义的终极目标就是要实现人的自由全面发展。当下,随着中国梦、社会主义核心价值观及五大发展理念的相继提出,马克思主义人的自由全面发展的思想再一次引起理论界的强烈关注。马克思主义关于人的自由全面发展的思想是基于"现实的个人"提出的,由于我们处在社会主义初级阶段这个特殊的时期,因而"现实的个人"也就具有了公民性与人民性二重性,这也就从根本上决定了自由、全面及发展也要体现公民性与人民性的特点。处理好了这个问题,不仅把握住了马克思主义关于人的全面发展思想的核心要义,也具有较大的现实意义。     

自由:社会主义核心价值观的一个基本要素

自由是我国社会主义核心价值观的一个基本要素,不是凭空照搬而来的,而有其深刻的依据:从纵向渊源看,自由是东西方文化的共同价值意蕴,自由成为一种核心价值有其历史依据和民族基础;从逻辑内涵看,自由是马克思主义的重要内容,自由成为社会主义的核心价值要素有其哲学基础和价值规定;从实践品格看,自由是中国特色社会主义的内在要求,自由成为中国特色社会主义核心价值观基本要素有其历史条件和现实意义。     

《反杜林论》中的自由观理论转向及其当代价值

在马克思主义自由观产生以前,旧自由观的唯心特质使其在实践层面未能解决实现个人自由这一现实问题。恩格斯在《反杜林论》中从自由观的客观必然性、社会历史性、经济基础对上层建筑的制约性等方面系统地阐述了马克思主义自由观,完成了自由观的理论转向。《反杜林论》中自由观的理论转向不仅从实践层面解决了个人自由的实现问题,而且对明晰当代中国社会个人自由实现问题的理论来源,对培育和践行社会主义核心价值观具有重要的理论意义与实践价值。     

马克思真的是“自由”的马克思吗——论马克思自由观与西方自由观的根本区别

马克思的自由观与西方自由观在对"人"的理解上存在着根本的区别.马克思所理解的人的自由不是西方自由观所主张的抽象的、脱离社会经济政治关系的自由,而是具体的、历史的、有条件的自由.将马克思的自由观与西方自由观混为一谈是站不住脚的,把马克思主义西方"自由化",将造成不良后果.     

论马克思主义自由观及其当代启示

历史唯物主义的创立和发展始终伴随着对资产阶级自由、民主、平等的批判。以历史唯物主义为基础,马克思解构了资产阶级自由观,实现了自由观的革命。自由是社会主义核心价值观,深刻把握马克思自由观的理论特质,对于搞好社会主义意识形态建设和推动社会主义自由的实现具有重要的意义。     

论马克思法律自由观及其当代价值

自由是马克思的核心价值观,它贯穿于马克思主义思想体系形成和发展的全过程,更是马克思一生革命实践不懈追求的目标。马克思法律自由观的基本内涵有:法律是事物法理本质的反映,是自由的实现;法典就是人们自由的圣经,自由的保障依赖于法律;在现实生活中法律确定自由的界限。马克思法律自由观对当代中国的法治建设与人权保障具有重要的理论与实践价值。     

五四前后中国先进分子民主观念的嬗变

五四运动前后,中国先进分子所追寻的"民主"观有明显的变化,"民主"的内涵由西方式的资产阶级民主观转变为马克思主义的民主观。这种转变的原因有两个方面:一方面是对西方文明的怀疑与反思;另一方面,马克思主义对资产阶级民主的批判。这个转变说明社会主义民主观不是西方民主的机械转述,亦不是西方民主思想的简单再现,而是带有鲜明的中国特色,厘清这个转变为理解社会主义核心价值观中的民主观提供了历史逻辑和历史支撑。     

论马克思主义自由观及其当代启示

历史唯物主义的创立和发展始终伴随着对资产阶级自由、民主、平等的批判。以历史唯物主义为基础,马克思解构了资产阶级自由观,实现了自由观的革命。自由是社会主义核心价值观,深刻把握马克思自由观的理论特质,对于搞好社会主义意识形态建设和推动社会主义自由的实现具有重要的意义。     

马克思主义基本自由观及其历史分析和中国实践

马克思主义基本自由观是站在马克思主义立场上关于自由问题的基本看法和根本观点,是科学社会主义自由的精髓。从历史上看,马克思主义基本自由观受空想社会主义自由观影响最大,唯物史观是其形成的主要哲学基础,整体的实践运用显示出它是一种不同于资本主义的自由模式。中国特色社会主义自由既是对马克思主义基本自由观的继承和发展,也是我国现实国情和时代进步的具体反映。它以"最广大人民根本利益"为自由根基,以"集体自由"为社会主义自由的本质特征,通过"从民主到集中"等方法彰显执政党自由和人民自由。     

论人的全面而自由的发展

该文认为:人的全面而自由的发展是马克思主义的核心命题和根本价值观;人的全面而自由的发展是社会主义的基本原则;人的全面而自由的发展的基本矛盾是人与自然、人与社会的矛盾。     

马克思主义自由观的批判性建构与当代发展

自由是人类的普遍追求,也是马克思主义的核心价值所指。马克思在批判资本主义自由秩序基础上,明确了马克思主义科学性与正义性统一的自由秩序基础。马克思主要从认识自由、劳动自由、社会关系自由三个维度阐明了自由的基本内涵,从主体上看体现了自由主体对精神束缚、物的支配、压迫关系的突破。立足当下,寻求马克思主义自由观的当代启示,需要坚持其批判与建构范式、推动其创新发展,揭示马克思主义自由观的世界价值与实践路径。     

新闻工作者践行社会主义核心价值观倡议书

正社会主义核心价值观是凝聚和引领全体人民团结奋进的精神旗帜,传播和践行社会主义核心价值观是新闻工作者光荣而神圣的使命。我们向全国新闻工作者倡议:学习好、宣传好、践行好社会主义核心价值观,做社会主义核心价值观建设的排头兵。学习是我们的责任。认真学习习近平总书记系列重要讲话精神,全面掌握党的创新理论,深入理解"富强、民主、文明、和谐,自由、平等、公正、法治,爱国、敬业、诚信、友善"的深刻内涵,学习掌握马克思主义新闻观,增强对中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信,把坚定的     

论社会主义核心价值观之“敬业”观对马克思劳动观的丰富和发展

"敬业"是我国社会主义核心价值观的重要组成部分。在新的历史时期里,社会主义核心价值观的"敬业"观分别从努力化解"资源的稀缺性与欲望的无限化之矛盾"、"需求的非均衡性与分配的正义性之矛盾"以及"精神的神圣性与物质的世俗化之矛盾"这三个方面丰富和发展了马克思劳动观。马克思劳动观是社会主义核心价值观之"敬业"观的理论基石,而社会主义核心价值观的"敬业"观则是马克思劳动观的当代新形态。     

社会主义核心价值观融入民族观教育的路径探讨——以民族院校为例

民族院校在培养少数民族高等人才的过程中,可能存在着学生对社会主义核心价值观等的理解和认同不足、课堂主渠道作用发挥不够、对思想政治教育的"第二课堂"重视不够等问题。将社会主义核心价值观融入马克思主义民族观教育,强化学生对社会主义核心价值观等的认同和理解,注重发挥课堂主渠道的作用,充分挖掘"第二课堂"的育人功能等,努力构建具有中国特色的现代社会主义民族教育体系。     

面向“人本身”的自由问题——以马克思批判自由观的逻辑演进为视角

马克思立足社会实践,面向"人本身",在不同时期分别从哲学、政治学、唯物史观及政治经济学等不同角度揭示了"人本身"受到宰制的种种因素,确立了自己的批判自由观。考察马克思批判自由观的逻辑演进,可以帮助我们从"人本身"去认识自由问题,对我们从生产力发展与生产关系改善两个向度争取真正自由的生活及推进当代社会主义核心价值观建设有着重要意义。