集体主义的道德原则过时了没有?

所谓道德原则,就是一定社会或一定阶级对人们道德行为所提出的基本要求,或称作基本规范。是道德规范体系中最核心的部分,它与道德规范并没有本质的区别。道德原则可以说是总的道德规范,道德规范可以说是具体的道德原则。道德原则的基本思想指导着所有的道德规范,而又通过各个具体的道德规范,显示出它的作用与特征,是道德阶级性的集中反映。所以不同社会不同阶级的道德,有不同的道德原则,直接反映出不同阶级的利益与要求。在私有制高度发展的资本主义社会里,代表资产阶级利益要求的道德原则是利己主义,一切为了维护个人的利益,这种道德原则是为维护私有制服务的。而代表无产阶级利益的共产主义道德,特别是在无产阶级取得政权的社会主义社会,其基本原则必然是维护生产资料公有制的集体主义,而不可能是利己主义。近年来,有人认为我国目前是共产主义的低级阶段,虽然是公有制,但生产力发展的水平不高,实行的是按劳分配的政策,其道德原则不应该是集体主义,而应该是“合理的利己     

道德规范体系结构新论

道德规范体系结构新论舒金城任何道德体系的最本质、最关键、最主要的内容都是其道德规范体系。搞好道德规范体系建设是道德建设的极其重要的任务。而要搞好道德规范体系建设，就要对道德规范体系的结构有科学的认识。关于道德规范体系的结构问题，前贤和时贤都作过一些论...     

市场经济下道德体系的消解与重构

市场经济背景下,新的道德问题逐渐浮现,并阻碍着社会经济的发展。通过对市场经济背景下道德体系存在的问题,包括道德主体目标的弱化、道德规范制度的滞后、道德约束力的缺失等等的分析,阐述了道德体系重构的原则和建设的策略。     

论我国社会转型期道德与经济的协同发展

世界各国当处于社会转型期时经济发展与道德滑坡通常有一个相伴而生的阶段。但是经济与道德的内在统一关系决定了一个社会的道德水平并不必然地与经济状况发展成正比或反比。社会转型期道德面临着一个与经济协同发展的重塑过程,应该走经济与道德协同发展之路,对传统道德批判性地承接,及时构建与转型期经济发展相适应的新的道德规范和道德体系。     

程序道德的价值及现实实现

现行的道德规范大多只具有实体内容但缺乏程序设计,也就是说,只提供了行为的应当要求,而没有提供如何达到这一应当要求的途径或方法,因此,难以避免人们的道德行为出现试错、重复试错和道德模糊现象.针对这一普遍存在的现实问题,本文论证了程序道德的价值问题,并指出了道德规范体系程序设计之于实体道德的实现的意义.本文认为一种道德规范体系必须具备实体道德和程序道德两种序列,且取得内在的统一性,才能称得上是完整的,才是能够在现实行为中被遵循和履行的.     

现代欠发达社会伦理道德的嬗变探析

弄清欠发达社会的道德现状、嬗变机理和路径,对于整个社会的道德进步无疑是重要的。对欠发达社会及其伦理道德的现状给予定位;指出欠发达社会的道德嬗变机理:经济基础的内在驱动、现代道德理念的浸渗、精神文明建设的牵引和该社会的自我整合;分析嬗变的路径:对原有道德规范的解构、对新规范的认同、对原有规范的坚守与保留。     

论道德规范立法

道德规范立法在新加坡道德建设中发挥了重要的作用,因此,针对我国当前的道德建设中公民道德水平不高的现状,有些学者提出将一些重要的道德规范立法,试图借助法律来提高社会成员的道德水平。但忽视道德与法律的差异性而片面夸大二者终极价值目标上的同一性,在当前中国还没有形成一个良好的法治基础、公民没有具备足够的法律意识的情况下,将道德规范立法不仅不能起到预期的效果,而且还会破坏法律的严肃性,从而对社会成员遵守道德规范产生破坏性的后果,不利于社会成员遵守道德规范习惯的养成。     

中国现行广告道德规范缺陷分析

中国现行的广告道德规范，从制定程序上说，缺乏共同协商的过程，从内容上说，比较宏观，对具体的德目，缺乏内涵和外延的限定与解释，没有理顺与社会公德的关系，没有确立道德优先序，因此缺乏被遵守的条件。一个正在走向法治性、制度化、程序化、开放性的社会相适应的道德体系，应是以公正合理为基础的，普遍可接受、可操作的道德规范和规范程序，以真正做到道德规范的约束面前人人平等。广告道德规范的设置应根据公正和商谈原则．充分尊重各方的话语权。应关注道德现实尺度与道德理想的矛盾张力，为广告活动提供合理获得利益的道德秩序，应充分虑及广告道德规范自身的层次性、自洽性和系统性，虑及广告道德的社会控制与个体内在养成的美系．真正从最终结果的角度．关注广告活动过程的程序和环节的道德性．     

论道德自律的本质

自律是道德的基本原则。道德自律是指道德主体在社会实践中为实现自身的自由幸福而自觉地内化并遵循社会道德规范所形成的内在约束。道德自律是道德主体自己为自己设置必然性。只有当在道德中构成人的主体性的种种人类本质特征得以充分表现和发挥时,道德对于人来说才是一种自我确证、自我肯定和自我发展的方式,才是人掌握世界的方式。道德自律包括:获取道德认知;内化道德规范;培养道德情感;践行道德规范;进行道德反省;养成道德行为。     

深入开展“三建一创”着力构建和谐农村

近年来，长阳县紧密结合农村实际，从促进全县社会和谐的关键环节抓起，创造性地开展了以“建道德规范、建道德档案、建道德理事会，创和谐民风”为主要内容的农村公民思想道德建设“三建一创”工作，实现了村风明显好转，提高了农村文明水平，加强了农村基层管理，巩固了农村执政础基，有力地促进了和谐农村建设。     

新中国成立以来社会主义道德建设的主要历程和基本经验

道德建设之于社会、国家与个人具有基础性意义。新中国成立以来社会主义道德建设总体上可划分为道德价值与规范体系的初步确立时期、人道主义兴起与精神文明建设时期、多元价值理念交锋交融与分步骤成体系的道德建构时期三个主要历史阶段。党和国家在推进社会主义道德建设的伟大历史进程中也逐步形成了一系列宝贵历史经验,诸如:全面坚持发展和创新马克思主义道德伦理思想,社会主义社会需要道德建设也离不开道德建设,坚持对中西道德文化遗产批判继承与综合创新,正确处理道德建设的学术研究与政治需要的关系,坚持道德的规范性建设与自觉性培育同向同行,协同推进社会主义道德具体化和群众化。     

论当代大学生思想政治教育的时代特征

当代大学生的成长正处于我国经济转型、社会转轨的特殊时期,社会转型因素增加了思想政治教育工作的不确定性,使高校的思想政治教育工作面临着许多新的挑战。加强和改进大学生思想政治教育要充分体现与市场经济、改革开放、网络化社会相适应的时代特点。作为思想政治教育工作者,只有紧密地结合时代特征、促进我国和谐社会的构建、以人为本、不断地探寻思想政治教育的新方法新手段,才能使思想政治教育工作取得成效。     

论中国社会的树典型活动——社会评价论的视角

典型是权威评价活动的产物,树典型有助于权威机构加强对社会的动员、控制和整合.作为一种权威评价活动,树典型充分体现了权威机构的道德评价活动.在当代社会中,权威机构仍然需要树立典型,提倡社会的主流价值观,进行社会整合.但随着中国社会的转型,典型的影响力有所弱化,因此,要树立起有影响力的典型,必须坚持权威评价与民众评价相结合.     

构建社会主义和谐社会应充分发挥多党合作的利益整合功能

当前我国的社会转型已面临关键的临界点,种种利益矛盾凸显,利益冲突加剧.要构建社会主义和谐社会,关键在于以社会公正为准则,有效地进行利益整合.多党合作的制度设计具有强大的利益整合功能,完善这种功能并将其充分发挥出来是构建和谐社会的最佳路径选择.     

从加强政务诚信建设入手切实解决社会诚信缺失和道德失范问题

一个国家和民族,如果失去了诚信,就意味着失去了未来。政府作为国家政策、制度的制定者、执行者、监督者和示范者,在诚信建设中居于核心地位,起着主导作用。政务诚信一旦缺失,势必误导、诱发、膨胀商务诚信、社会诚信和司法公信的缺失。政务失信加大了国家的政治成本、管理成本、社会成本和道德成本,加据了信任危机、降低了行政效率、影响了社会和谐、导致了道德滑坡。所以,要切实解决我国社会诚信缺失和道德失范问题,必须从加强政务诚信建设入手,这本身既是一种诚信的表现,同时也抓住了解决问题的根本。     

犯罪——道德功能的弱化

道德作为调整人与人之间关系的行为准则,在维护社会稳定,遏制犯罪方面起过重要作用.但随着社会主义法制的不断完善,犯罪率却有所上升.文章阐述了道德的三大社会功能,列举了当今道德功能弱化的表现,并经分析认为道德功能的弱化是犯罪率上升的一个不可忽视的原因.     

系统整合：社会主义和谐社会的实践本质

系统整合构成了社会主义和谐社会的实践本质.从发生学的角度来分析,社会主义和谐社会构想的形塑生成于培育中国特色市民社会过程中系统整合的实践需要;从事实判断的角度来考察,社会主义和谐社会的建设过程就是不断在动态平衡中以实现系统整合的实践过程;从价值判断的角度来审视,建设社会主义和谐社会的根本实践目标在于通过系统整合以实现人的可持续发展.     

市民社会：社会主义荣辱观形成的逻辑起点

社会主义荣辱观是对社会主义道德观的精辟论述,是马克思主义道德观的当代诠释;它是伴随着市场经济的不断发展壮大以及中国特色社会主义市民社会的不断完善而逐步形成的道德价值观念;它既是中国市民社会不断完善的必然结果,同时也是中国市民社会进一步向前发展的客观要求;在某种程度上,无论是从发生学的角度来分析,还是从事实判断以及价值判断的视野来考察,市民社会都是社会主义荣辱观形成的逻辑起点。     

构建警察信用——对我国目前警察信用状况的探讨

诚实信用是社会道德的基石。警察活动中可以有条件地允许利诱 ,有限制地使用带有欺骗性要素的侦查谋略。但警察行为具有一种社会示范作用 ,若侦查谋略使用不当 ,可能损害公民仅利 ,损害社会善良风俗 ,而且也会损害刑事司法效益甚至整个国家的信用体系。因此 ,警察信用原则应该在警察活动中得到贯彻实施。     

论邓小平德育思想对学分制下高校德育的指导

学分制管理体制下，高校德育实效性低下已成为不争事实。原因主要有三：一是德育生命线地位被虚化而没有得到落实；二是学分制下学生的德育目标如何合理确立以及实现却始终是一个难题；三是没有形成开放的德育思想。而坚持德育首位，落实德育为先的理念是解决德育低效的前提；实事求是，合理分居设置学生的德育目标是增强德育实效性的有效途径之一；树立开放德育理念，建立学校、家庭和社会三位一体的德育网络体系是提高德育实效性的重要保证。