莲花姜

正浙江仙居县有一种花,叫朱雀花。花一串串的,呈暗红或深紫色,像一只小鸟,或小鸟张开的嘴吮吸在一棵棵树的枝干上。仙居人告诉我,这花真正的名字叫"常春油麻藤"。当地风景区受此花启发,将景区里的灯柱、地灯等标识都制作成此花形状,清新、雅致。常春油麻藤,这名字太拗口。不好记。不如朱雀花名叫得鲜艳、美丽。看见朱雀花的颜色,我就想起莲花姜。莲花姜是一种菜肴,朱雀花的颜色和形状像极了莲花姜。不过,朱雀花是长在树上,莲花姜却是生在泥     

爬山虎

正南宋著名诗人杨万里有诗赞爬山虎:地锦花铺地锦衣,碧茸上织紫花枝。垂杨舞罢莺停唱,不卷华絪待阿谁?近代教育家、作家叶圣陶老人家的散文《爬山虎的脚》曾选入新中国的小学课本。他老人家细腻地描绘爬山虎的"脚"——反面伸出枝状的六七根细丝,每根细丝像蜗牛的触角。细丝跟新叶子一样,也是嫩红的。这就是爬山虎的脚。"结尾老作家又赞道:"不要瞧不起那些灰色的脚,那些脚巴在墙上相当牢固,要是你的手指不费一     

王安石改诗

正宋朝的王安石,喜欢改诗,改自己的诗,还改别人的诗,有改得好的,也有改得不好的。改得好的,为他那首作于宋神宗熙宁八年春二月的《瓜州夜泊》。诗为七绝,共28个字:"京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。春风又绿江南岸,明月何时照我还。"其中第三句的"绿"字,据南宋洪迈在其《容斋续     

游人只合扬州老

很多诗人浏人写过扬州,我独独喜欢黄慎写的一首诗:"人生只爱扬州住,夹岸垂杨春气薰.自摘园花闲打扮,池边绿映水红裙."这首诗不特别,可它自有种活泼在里头.满园花簇一簇,青春好女子,摘下一朵,斜插于鬓发问.水边闲坐,柳绿裙红,醉了春风的.     

文学的粉丝

正唐代作家段成式在其《酉阳杂俎》卷八《黥》中,有一则记事,叙文学粉丝之崇拜作家,达到极绝程度,抄录于下:荆州街子1葛清,勇不肤挠2,自颈已下遍刺白居易舍人诗。成式常与荆客陈至呼观之,令其自解,背上亦能暗记。反手指其劄处,至"不是此花偏爱菊",则有一人持杯临菊丛。又"黄夹缬林3寒有叶",则指一树,树上挂缬4,缬窠锁胜绝细5。凡刻三十余处,首体无完肤,陈至呼为"白舍人行诗图"也。注:1街子:街卒,大概是唐代的城管。     

茶道

正茶的成为举国之饮,文人颇有功劳。唐朝元稹有首一至七字《茶》诗:"茶,香叶、嫩芽;慕诗客,爱僧家;碾雕白玉,罗织红纱;铫煎黄蕊色,碗转麹尘花;夜后邀陪明月,晨前命对朝霞;洗尽古今人不倦,将知醉后岂堪夸。"对茶的特点、加工、烹煮、饮用、功效作了全面概括。李白、刘禹锡、白居易、孟浩然这类旷世酒徒,也遗有诸多茶诗,直接间接地几乎涉及到茶叶作为产业和文化的所有方面:"倚溪侵岭多高树"(杜牧),"尧市人稀紫笋多"(释皎然),"春桥悬酒幔,夜栅集茶樯"(许     

缅甸华裔王国达传奇

正这黄土高坡上大气磅礴的古城堡,面积约4.5万平方米,沐浴历史风雨,阅历人间沧桑。错落有致、飞檐翘角、依山就势、层楼叠院的建筑群落,以"中国民居艺术馆""王氏博物馆"名义开放的高家崖、红门堡和孝义祠堂,有大小院落123座,房屋1118间。从大院"纬武经文勋业偕绵峰而永峙,敦诗     

阉割母猪继发子宫内膜炎的治疗

阉割母猪因感染引起子宫角炎症和子宫内膜发炎。笔者用四花汤加减共治35例,效果良好。 方剂组成 金银花10g,野菊花15g,木槿花15g,紫花地丁20g,鱼腥草30g,益母草30g,煎汁后让母猪自饮或拌食喂服,每天1剂。随症加减:     

野蛮轰炸南联盟带来的生态灾难

1999年4、5月间，以美国为首的北约组织借口南联盟总统米洛舍维奇对阿尔巴尼亚族少数民族进行“种族清洗”对南联盟进行了长达78天的野蛮轰炸；在此期间，北约共投入了79000枚炸弹，还使用了除原子弹以外的多种毁灭性武器，其中包括15万枚装有35450枚小炸弹的集束炸弹，还有50万枚含铀235和铀238的贫铀炸弹，总计30吨左右，其中约有一半未爆炸。如果从铀238中提取出铀235，其数量足可制造2枚标准原子弹。     

清明上河图

正每逢清明,就会想到杜牧在安徽池州写的诗。"清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。"据说,此诗一出,全国范围内至少有七八个名叫杏花村的地方,声称杜牧所写的,即是他们的村子。其实,这首诗是否为杜牧所写,尚存疑问,不过,大家都来认领这首诗,除了商业和旅游的考虑外,也是因为这首平白如话的诗,实在是好,好在内涵隽永,好在韵味悠长,好在末句的"牧童遥指",给读者以很大的想象空间。正因为是好     

闲花·孤梦

"细雨湿衣看不见,闲花落地听无声",这"闲花"的寂寞处境,越来越不为人所知了。"满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘?守着窗儿,独自怎生得黑?"南宋女词人李清照在经历了颠沛流离,国破家亡之后的这一晚,借酒消愁,凄凄惨惨戚戚,寂寞难耐,食不下咽,寝不安席。那窗外因风雨侵袭堆积下来的满地黄花,此刻间何尝不是     

瓷印古今谈

我国的印章起源甚早,在河南安阳殷墟曾发现3枚类似古玺的实物,有人据此推断印章的起源在商代。其实不然,在人们利用铜、玉、石、木等材料制作印章之前,我们的先祖早就有了用陶瓷为印的行为。中国的陶瓷艺术以灿烂辉煌闻名于世,"中国"的英文拼写为"china",另一个解释即为"陶瓷"。在外国人眼中,陶瓷就是     

醉书与醉画

正"酒为翰墨胆,力可夺三军"。这是清代唐晏《饮酒》诗中的两句,巧妙地点出了酒与书画间的微妙关系。纵观古今著名书画者,大多喜爱杯中物。而酒在某些人的艺术生涯中确实起着至关重要作用。有些人甚至到了无酒不能书,无酒不能画的程度。唐代著名书法家张旭(字伯髙)就是典型的善书而又嗜酒者。他的草书逸势奇状,连绵回绕,有"草圣"之誉,与李白诗歌,裴旻舞剑并誉为当时"三绝"。张旭作书离不开酒,常常醉后狂叫奔走而书,而且落笔如神,被人称作"张     

猪鹅绒藤中毒试验

鹅绒藤(Cynanchum Chinese)为萝藦科(Asclepiadaceae)多年生草本,分布于我国辽宁、河北、山西、陕西、宁夏、甘肃、河南、山东、江苏、浙江、内蒙古和青海等12省区,常生长于道路旁、沟岸边多草处,根系发达,适应性强,生长茂盛。鹅绒藤药用可作祛风剂,治疗疣赘。     

书画苑

唐人送别皆出灞桥,折柳依依,阳关三叠,"西出阳关无故人"!所以诗思悱恻,不知留下多少怅然!所以唐人慨然:"诗思在驴背上、在灞桥风雪里"!故宋陆游有名句:"细雨骑驴入剑门",其来有自,堪与玩味!知己昔出京,多有酬吟,以抒别绪。或不能诗,非不为也,是不知也!"青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今"。昨日金诚(爱新觉罗·焘诚)老邀午间小饮,殷期一叙。及至换盏间,方知明夜至庐山。心有恍悟:乃揖别矣。焘老顺承郡王之     

毛梦溪诗词浅谈

正毛梦溪新近出版的诗词集《幸好与你遇见》对我们来说至多是一本"歌词集";而现在,它却在一定程度上构成了我们进一步解释诗歌发展兴衰与形式关系的重要契机。这一介于传统歌词与现代诗之间的文本形式,显然较易引起争议:在诗与歌的分化传统下,诗本身对于这一兼容形式无疑是反对的;而在主张诗的通俗化或"亲民化"一方看来,这一形式又恰恰属于"诗的正统"范畴。但是,从作者自身的角度来看,这位在中     

《国性爷合战》中对郑成功的戏剧化

日本近世时代剧作家近松门左卫门的著名净琉璃剧《国性爷合战》的主人 公和藤内,是根据当时流传到日本的中国民族英雄郑成功的一些传说和消息进行创 造和虚构的。近松将和藤内塑造成日本国民的英雄,赋予他豪爽奔放的性格、勇猛非 凡的气势和浪漫传奇的色彩。和藤内的这种形象在给予观众亲近感的同时,还满足 了观众人性解放的愿望。     

越南《昭君贡胡书》故事源流考

今人对昭君故事的研究已很全面,但是仍未将域外汉籍中的相关文献纳入研究范围。以昭君故事为蓝本的越南诗传《昭君贡胡书》,是在越南遭受法国入侵的历史背景下,结合"二征"历史故事与中国昭君出塞的故事而衍生出来的。在前人对中国昭君故事深入研究的基础上,以越南诗传①《昭君贡胡书》为考察对象,追溯其故事源流,对于促进中越文化交流,是非常有意义的。     

台湾当代诗人痖弦诗歌艺术与电影因素

从文本分析角度看, 痖弦诗歌的表现手法与电影而非戏剧更为接近。其诗具有电影 时空转换自如的特点, 词与词的组合类似于镜头间的衔接, 使画面真正流动起来, 并使抒情、描摹融 为一体, 因而为五四以来新诗“绘画美”的追求做出了独特贡献。     

奔跑的蚂蚁

西方有一位诗人写过这样一句诗:"我想描述一束光,它来自我的内心".我很喜欢这句诗. 与我而言,这束诞生自内心的光有可能是我们体内一只奔跑的蚂蚁、一只飞翔的蝴蝶,甚至是一面为我们呐喊助威的锣鼓.