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当代中国民族区域自治制度的确立 总被引:1,自引:0,他引:1
民族是在共同地域、共同语言、共同心理素质等因素的作用下历史地形成起来的人们共同体。它是一个社会历史范畴,一般说并不是一个政治实体,也不是组织起来的社会实体。在实行联邦制的多民族国家,民族和国家具有同位体的意义,民族在这里成为一个有政治组织形式的实体。 相似文献
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在我国社会主义市场经济条件下,保险经营经过多年的讨论和实践,如今在理论上已经定论,它是一种商品经营。有商品经营的地方就会有市场,有市场就会有竞争。保险商品同物质形态商品相比,一般不表现为商品价值的物质担负物。是一种无形的“轧”商品。但它是潜在的、实实在在存在于人们身边,同时作为这种特殊商品也和其它商品一样,要生产和交换。怎样使自己的产品为大家所接受和认可,这是每一个商品经营者面临的首要问题。那就是要靠产品的质量、讲求信誉、服务质量来取胜。而寿险营销就是进一步搞好优质服务,扩大服务范围的重要举措,… 相似文献
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<正>随着中央电视台《大国崛起》节目的播出,“大国崛起”近来成为一个热门的话题。这是一个明显的信号,它标志着中国的发展已经进入了一个新的阶段,人们急切地需要获取相关的知识,以便判断中国在自己的大国之路上走了多远。 相似文献
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郎毅怀 《中国党政干部论坛》1989,(5)
随着改革的深入,社会公正的问题正在日益严峻地突出出来,人们对改革的许多怨尤大都与此有关。这就要求我们对公正问题有一个完整的科学的认识和设计,以便在实践中对它加以理智的把握和处理。从发展角度看,当前人们对公正问题的普遍困惑是一件好事。它在一定程度上标志着旧的公正范畴的崩溃和新的公正范畴的萌生。新的公正范畴,就是在社会主义商品经 相似文献
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近几年“打假”工作实践使人们逐步认识到,假冒伪劣商品打而不绝、禁而不止的原因尽管是多方面的,但是,与一些生产经营者的市场经济理论水平较低有很大关系。如果他们真正理解和掌握了市场经济基础理论,就会自觉地用市场经济理论指导其经营活动,就会自觉地维护消费者的合法权益。这是理论对实践指导作用的必然体现。 相似文献
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<正> 商品经济的大潮正猛烈地冲击着神州大地,在这个洪流中,出现了某些党政干部以权谋私、贪污渎职,某些见利忘义之徒,制造假冒伪劣商品,招摇撞骗,甚至拦路抢劫,谋财害命,拐卖儿童妇女,以及人们的责任、义务意识淡漠,新中国成立后已经绝迹的卖淫嫘娼、纳妾、吸毒贩毒、绑票、蒙面大盗等腐朽现象又死灰复燃等大量反道德现象。面对道德上的种种腐朽堕落现象,善良的人们无不焦急、忧虑、困惑。于是,商品经济的道德效应,即它产生的道德影响、效果成为人们街谈巷议的热点。有人认为,时下是人心不古,世风日下,并一古脑儿地把帐算到商品经济的头上;也有的人认为商品经济只会促进道德进步,这一切与商品经济无 相似文献
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一般说来人们习惯上把马克思主义中国化的最新成果之新了解和想象为如市场上流行商品的新,是时髦、时兴的新,由这种了解,因为是最新故值得关注,也因为是最新,所以不值得尊重,因为很怏会过时故。这就迫使我们思考一个问题:马克思主义中国化最新成果的经典性何在?这种最新成果凭什么值得我们思考和尊重?要回答这两个问题,我认为应回到马克思主义中国化最新成果的旧,从它的马克思主义性着眼在理论上给予回答和解释。 相似文献
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一 实体即主体作为黑格尔整个哲学体系基础的主导原则是实体即主体原则,它是黑格尔在《精神现象学》序言中提出来的,其表述如下:“[1、绝对即主体的概念]照我看来,———我的这种看法的正确性只能由体系的陈述本身来予以证明———一切问题的关键在于:不仅把真实的东西或真理理解和表述为实体,而且同样理解和表述为主体。”①黑格尔为建立他的这一原则,首先批评了“斯宾诺莎的普遍实体违背了主体的自由的观念”,“缺少人格的原则”,因此,斯宾诺莎的实体,被看作是一个没有生气的、僵硬的和死寂的深渊;一切都只是被淹没在这个无限的黑暗之中,… 相似文献
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哲学既不像过去人们想象的那么无所不能 ,也不像人们现在所忧患的那么无用。哲学作为一种超越性智慧 ,自有其“无用之大用”。哲学的功能和价值体现两个方面 :对个人而言它可以帮助人们提高精神境界、保持好奇感、赋予生活以意义、训练理论思维水平。对社会而言 ,它通过批判现实 ,激发社会活力 ;通过构建理想 ,引导社会前进。 相似文献
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托克维尔的《旧制度与大革命》在很大程度上是对贵族制的辩护以及对法国贵族的反思.作为一个贵族的后裔,托克维尔在政治上的态度是开明的,并非一个顽固的保守派.他对法国大革命有几分同情的理解,不同于攻击法国大革命的英国保守主义者伯克.《旧制度与大革命》不是一本攻击大革命的书.我们在该书前言里可以读到托克维尔提起大革命最初阶段的革命者时充满激赏之情:
"首先,我要和他们一起经历1789年的最初时期,那时对平等与自由的热爱共同占据着他们的心灵;他们不仅想建立民主的制度,而且要建立自由的制度;不仅要摧毁各种特权,而且要确认各种权利,使之神圣化;这是青春、热情、自豪、慷慨、真诚的时代,尽管它有各种错误,人们将千秋万代纪念它,而且在长时期内,它还将使所有想腐蚀或奴役别人的那类人不得安眠." 相似文献
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德国作家海因里希·伯尔在题为《你兄弟在哪里》的一次“博爱节“演讲中,如此追问战争与仇恨的罪恶:你的兄弟在哪里?未死的凶手们在争论被杀掉的犹太人到底是四百万还是六百万,去掉零头的数目字压得人透不过气来,六百万,留在记忆里的只有一个六字,我们的兄弟们就被藏在这个字后面的一串零中间。历史就是这样一抹带十杂地书写的。除却个别大人物,大量同样曾作为生命而存在的个体,都消失在记录后面。信史所给予人们的,是确凿的数字与真确的结论,这里面没有个人;而伪饰之作更是歪曲的结晶,它对罹难数字的吝啬程度,超过商人对商品缺点的掩盖,个体的遭遇不仅可以完全被忽略,而且可以被全盘颠倒。灌输与久经训练的结果,使我至今仍然习惯于将六十年代初的饥饿叫作“三年自然 相似文献
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刘恒山 《中国党政干部论坛》1989,(1)
去年八、九月间,我国经济生活中发生了一次强度较大的震荡,骤然间,一股轮番涨价、挤提存款、抢购商品的风潮席卷而来,其来势之猛、波及面之广、持续时间之长、涨价幅度之高,都是建国以来未曾有过的。这就是紧随通货膨胀袭来的抢购风潮,在人们的心目中留下了难忘的印象。这股抢购风不仅恶化了经济环境,加剧了改革中的各种社会矛盾,而且还极大地影响了群众的情绪。群众已经怀疑政府控制物价上涨的能力。因此,在“存钱不如存物”的思想支配下,纷纷提款抢购。 相似文献
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商品的三种含义商品是一个多义的复合概念。在现实经济生活中,人们往往从三种含义去理解它。第一种含义上的商品,是马克思在《资本论》中作为研究资本主义经济出发点的商品。这是从政治经济学的科学意义上所揭示的商品,即指通过交换进入消费领域的劳动产品。长期以来,各种版本的政治经济学教科书,都把马克思的商品定义表述为用来交换的劳动产品。我认为,这是不符合经典作家原义的。根据马克思的商品学说, 相似文献