全国第五次“马克思主义在当代中国的运用与发展”专题研计会在东北石油大学召开

<正>2013年8月5-7日,全国第五次"马克思主义在当代中国的运用与发展"暨"大庆精神时代价值与社会主义保障民生"专题研讨会在东北石油大学举行。会议由中国改革发展研究会、吉林大学马克思主义学院、中央编译局《当代世界与社会主义》杂志社和东北石油大学大庆精神研究中心联合举办,来自中央编译局、清华大学、吉林大学、中国石油大学(华东)、安徽大学、华侨大学、哈尔滨师范大学、东北石油大学、大庆师范学院等单位的90多名专家学者参加会议。     

"中国模式"与中国特色社会主义

目前,对于中国改革开放30多年来改革与发展的成就及其经验有两种概括:一是官方的"中国特色社会主义道路"理论,二是学界的"中国模式"理论.正确认识和处理"中国模式"与中国特色社会主义的关系、在理论上厘清中国特色社会主义的科学涵义、在实践上全面推进体制转轨与制度创新、构造科学社会主义基本原则与鲜明中国特色内在统一的现代社会...     

第六次“马克思主义在当代中国的运用与发展”研讨会在安徽召开

正2014年10月19-20日,第六次"马克思主义在当代中国的运用与发展"研讨会在安徽召开。会议由中央编译局当代世界与社会主义杂志、北京大学马克思主义学院、中国改革研究会、吉林大学马克思主义学院、安徽省毛泽东哲学思想研究会等单位联合主办。来自全国各高校、党校、社会科学院等教学和科研机构的110余位代表出席了会议。与会专家学者就全面深化改革的重点和难点、改革开放与实现中华民族伟大复兴的     

社会主义本质的认识深化与中国实践

社会主义的本质是确定的,但社会主义本质的认识不是一次完成的.社会主义本质在不同国家、不同历史阶段的实现形式和实践路径是不确定的,不存在单一固定的模板.走自己的道路,建设中国特色社会主义,是中国共产党总结长期历史经验得出的基本结论.中国特色社会主义是"社会主义"的中国版本,是社会主义本质的中国实现形态,是中国独到的、独有...     

关于社会主义几个基本概念的探讨

社会主义的概念的出现远远晚于社会主义思想的出现。社会主义概念的提出,标志着社会主义思想日益走向自觉和成熟的阶段。"社会主义"就是具有社会命运共同体的意识,崇尚公平正义、共建共享、平等、博爱、和谐等价值观,反对个人主义和利己主义,主张消除任何形式的剥削、压迫和奴役,关心并以实际行动促进社会命运共同体的健康运行和发展,以实现全体社会成员普遍解放和普遍幸福的思想、运动或制度。"社会主义"与"共产主义"、"空想社会主义"与"科学社会主义"两对概念是有区别的。要全面准确地理解"中国特色社会主义"概念的科学内涵,说清楚中国特色社会主义旗帜、道路、理论体系、制度和实践五者之间的关系。     

中国特色社会主义的“特色”与世界社会主义的发展

中国特色社会主义是中国共产党人创造性地发展科学社会主义的一种富有生机和活力的新型社会主义理论、发展道路和模式。社会主义初级阶段的理论和实践特征是其"特色"的集中体现。社会主义初级阶段理论蕴含着丰富的辩证法思想,是对中国和世界社会主义发展进程的准确判断,不仅推动了中国社会主义事业的迅速发展,而且极大地促进了世界社会主义发展的历史进程,从而使科学社会主义在中国实现了理论和实践两方面发展的新篇章。     

马克思主义中国化与中国特色社会主义道路

中国特色社会主义理论体系是推进马克思主义中国化的最新成果。中国特色社会主义道路的科学内涵包括路向、路标、路径三个方面。对"什么是社会主义、怎样建设社会主义"的回答,阐明的是中国特色社会主义道路的"路向"问题;对"建设什么样的党、怎样建设党"的回答,阐明的是中国特色社会主义道路的"路标"问题;对"实现什么样的发展、怎样发展"的回答,阐明的是中国特色社会主义道路的"路径"问题。     

中国特色社会主义是一种"超越"

中国特色社会主义与其他(社会)的主义,不是绝对的对立,也不是简单的趋同,而是一种对立统一,一种"超越"。中国特色社会主义,从理论内容上,吸收、借鉴、扬弃了其他主义的科学成果;从政治实践上,超越其他主义代表的特定利益和立场;从历史与逻辑的统一上,反映了当代中国社会发展的规律。中国特色社会主义是当代中国的马克思主义,是中华民族伟大复兴的必由之路。     

民主社会主义不适合中国

民主社会主义源于19世纪末20世纪初的国际工人运动中的改良主义。其指导思想和理论来源是多元化的,信奉"自由、公正、团结互助"的基本价值,主张国家干预经济社会事务,建立福利国家。民主社会主义与科学社会主义在历史与现实中存在着联系乃至相似之处,两者都与国际工人运动有着密切的联系,在国际政坛中都属于左翼力量,都致力于政治民主和社会公正,都追求变革和革新。但两者在指导思想、行动原则、终极目标等方面,存在着根本性的区别与对立。民主社会主义不适合中国。中国特色社会主义道路是我们的正确选择。     

浅谈中国特色社会主义法学理论体系研究

中国特色社会主义法学理论体系的提出与逐步建立是应改革开放的新时代要求的进步。本着从实际出发的态度,中国逐步走出了一条自己的社会主义道路,中国特色社会主义法学理论体系应运而生。中国特色社会主义法学理论体系的逐步研究是对中国特色社会主义民主法制化建设的具体实践,是一种将中国传统文化与现代法制相结合的社会主义法学体系。"没有规矩不成方圆",当下对于法制的健全完善要求越来越高,作为中国特色的社会主义法学理论体系研究是将依法治国理念相结合的特色结晶,无论在体系的实践意义上还是在体系的结构上都体现着中国特色的社会主义独特风格。     

国外中国特色社会主义理论研究评析

国外学者在对中国特色社会主义理论的研究中,提出了各自不同的观点,比较典型的有:"中国化的马克思主义"、"民族共产主义"、"一种新版的马克思主义"、"后社会主义论"等。对这些观点的评析有助于在国际范围内正确宣传中国特色社会主义。     

第九届全国马克思主义论坛暨中国马克思恩格斯研究会年会启事

为了庆祝党的十八大胜利召开,进一步推动马克思主义中国化、时代化、大众化,深入探讨、宣传和普及马克思主义中国化的丰硕成果和丰富经验,加强全国马克思主义理论界的交流,第九届全国马克思主义论坛暨中国马克思恩格斯研究会年会拟于2012年11月2日至3日在河南大学举行。论坛主题为"当代中国马克思主义理论与实践",旨在回顾总结中国特色社会主义的成果、经验及其世界历史意义,谋划和展望未来发展前景。希望与会专家学者围绕论坛主题和相关议题,积极为论坛     

俄国民粹主义在中国的初始传播及其特点

作为替代西欧资本主义的一种社会思潮和运动,俄国民粹主义实际上是关于建立村社(农业)社会主义的社会历史条件的理论,它催生了俄国社会主义运动。随着两次"到民间去"运动的失败,特别是在1879年民意党成立前后,俄国民意党人的政治斗争方式走上极端个人恐怖和暗杀的道路。之后,随着马克思主义的进一步传播,到19世纪末民粹主义在俄国已成强弩之末。而与此同时,以《万国公报》《西国近事汇编》为载体传入中国的有关俄国民粹主义思潮和运动的消息,其实指向的应是俄国民意党,但却被误译为"虚无党"或"虚无主义"。因此,通过这一渠道传入中国的俄国社会主义思潮,实际上就是民粹主义,并对后来其他社会主义思潮在中国的传播产生了重大影响。     

新时代中国特色社会主义与21世纪世界社会主义发展

中国特色社会主义进入新时代对于21世纪世界社会主义发展具有重大意义。回顾历史,中国特色社会主义进入新时代,实现了世界社会主义运动从低潮向初步复苏的历史转变,使科学社会主义在21世纪的中国焕发出强大生机活力。审视现实,新时代中国特色社会主义正在生成世界社会主义新方案,形成世界社会主义新思想,提出世界社会主义运动新战略,引领世界社会主义进入新阶段。展望未来,新时代中国特色社会主义将在实现社会主义现代化强国目标、拓展发展中国家的现代化道路、为解决人类问题贡献社会主义智识中,持续彰显马克思主义的真理魅力与社会主义的巨大优越性,坚定社会主义理想信念,拓展社会主义生存空间,推进社会主义全球化发展,推动世界社会主义走向复兴。     

坚持和发展中国特色社会主义——基于科学社会主义理论逻辑与中国社会发展历史逻辑相统一的视角分析

中国特色社会主义是科学社会主义理论逻辑与中国社会发展历史逻辑的辩证统一,是改革开放三十多年一以贯之的接力探索乃至党和人民九十多年奋斗、创造、积累的根本成就。"既不走封闭僵化的老路、也不走改旗易帜的邪路",是树立和巩固中国特色社会主义道路自信、理论自信和制度自信的根本立场和历史态度。在新的历史条件下坚持和发展中国特色社会主义,就要进一步推进科学社会主义理论逻辑与中国社会发展历史逻辑的结合与统一,不断丰富中国特色社会主义的实践特色、理论特色、民族特色与时代特色,并使之成为全党全国各族人民的共同信念。     

论邓小平改革开放视域中的中国社会主义新理念

邓小平的改革开放思想使得中国社会主义摆脱了传统社会主义的种种羁绊,他提出的中国社会主义要消灭贫穷、有中国特色、进行改革、实行开放、搞市场经济、坚持"四项基本原则"等理念具有伟大的开创意义,使得中国社会主义实现了质的飞跃。     

苏联模式与中国社会主义建设的关系

中国对待苏联模式的态度经历了一个从"以苏为师"到"以苏为鉴"的曲折过程,开始时接受苏联模式主要是一种自觉的行为.中国社会主义建设的失误,不仅仅是苏联模式造成的,也有与我们在学习进程中未能充分吸收其精华、抛弃其糟粕有关.     

马克思恩格斯对中国社会主义的预见

马克思、恩格斯运用唯物史观科学预见了"中国社会主义"的出现.他们在创立科学社会主义时,阐明中国闭关自守状态被打破后卷入世界历史的发展中,正走向革命;有了 1848年革命的斗争实践后,他们更坚定革命胜利的信心,预言了中国社会主义的胜利和"中华共和国"的前景;他们同情和支持中国人民救亡图存的斗争,断言世界将看到整个亚洲新纪元的曙光.马克思、恩格斯的预见最终由中国共产党人实现,中国特色社会主义道路是中华民族伟大复兴的康庄大道.     

正确辨析中国共产党百年史上的中国特色社会主义——中国特色社会主义若干"等式论"驳议

中国共产党的百年发展史证明,只有社会主义才能救中国,只有中国特色社会主义才能发展中国,只有坚持和发展中国特色社会主义才能实现中华民族伟大复兴.因此,对"中国特色社会主义"的理解,本 来不应该成为问题,然而,国内外却有人公开质疑,提出所谓中国特色社会主义等于中国特色资本主义、国家资本主义、民主社会主义以及儒家社会主义等,形成所谓"等式论".针对所谓"等式论",我们必须予以辨析和澄清,理直气壮地以中国特色社会主义续写第二个百年的新篇章.     

中国社会主义的历史方位

以"世界历史"的观点看来,中国社会主义是一种"地域性"存在,这种"地域性"存在使得中国社会主义面临巨大的历史性挑战,同时面临巨大的历史性悖论。这反过来也进一步说明,中国共产党人所从事的中国社会主义事业是前无古人的伟大事业。