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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
对话王东灵     
《南风窗》(以下简称《南》):你说自己去中洞支教,是为了寻找快乐。但报道说,你在中洞并不快乐,因为看到了种种落后现象,与那里的人关系也不融洽。是这样吗?王东灵(以下简称王):我为什么不快乐?你什么都去想肯定不快乐。我跟那里的人当然融洽!不能说人家“满足现状”就不好。你  相似文献   

2.
对话申纪兰     
《南风窗》(以下简称《南》):申大妈,您1954年第一次当人大代表时,有心理准备吗?申纪兰(以下简称申):哪有什么准备,都是省里面定的,也不知道怎么回事,突然接到一个通知,就说我是全国人大代表了,这对我来说是想也不敢想的事情。我当个合作社副社长就不错了,还能当全国人大代表,当时激动得呀,觉也睡不着。《南》:你刚当上人大代表时,打算怎么参政议政?申:我一个农村妇女,那时候字也不识,就是想见毛主席,当时见到毛主席,我激动得话也说不出来,眼泪直流,我能把毛主席选上就完成任务了,还能提什么意见。《南》:后来我们国家的政治生活受到左的思…  相似文献   

3.
记者(以下简称记):最近我读到一本你和赵楚先生等主编的名为《名家谈军事革命与当代战争热点问题》(中共党史出版社,2004年3月)的书,从书中了解到,您曾成功访谈过国内外众多著名的军事与安全专家,就军事革命以及信息时代战争与安全等一系列重大问题与名家们进行过广泛的探讨,并发表过大量有关著述,其中相当多的内容谈及信息安全保密。今天我想就信息安全保密这个话题,听听你的看法。  相似文献   

4.
"权利普法"一直乏善可陈《南风窗》(以下简称南):您一直从事法律方面的写作,而你的本行和法律无关,您为什么一直对这个专业性比较强的领域感兴趣?余定宇(以下简称余):我是一个学术上的蒙古人,旷野就是我的家。一生中从事过许多种不同的职业,因而不知道什么是我的"本行"。只喜欢在文史哲法等貌似庄严的领地里自由游荡,追逐阳光、空气、水草。至于说到兴趣问题,那可能与我们亲身经历过"10年浩劫"有关。10年浩劫,  相似文献   

5.
做好我们自己的事《南风窗》(以下简称《南》):以前您曾说自己的最大愿望,是将少林寺建成国际名寺,现在这个愿望实现了吗?释永信(以下简称释):现在少林寺的名气已经有了,在国际上,没有几个国家不知道少林寺。但我们要做的是名符其实的国际名寺,一是少林寺的组织建设,我们叫做“宗法制度”;二是僧才培养;三是少林寺的文化地位、学术地位,这些工作我们都在做。《南》:少林寺是禅宗祖庭,您作为少林寺的方丈,是否有“重振禅宗”的使命感?  相似文献   

6.
严家其,名闻遐迩的《首脑论》、《中国“文革”十年史》的作者,中国社会科学院政治学研究所所长,一个四十二岁的精力充沛的中年人。当我们采访他时才知道,这位政治学者竟然是中国科技大学数学系的毕业生。他在接待记者时也表现出数学家的精明——严:有许多记者来采访我,我注意到不要重复,与每位记者讨论不同的问题。如果话题重复,恕我无可奉告:报上登过的,我也不再重说。我希望我说的对你们都是新的。(果然,他在谈话中经常拒绝回答那些“重复”的话题。) 记者:你是学数学的,怎么会转到政治学上来呢? 严:数学与运筹是分不开的,而运筹则是政治家的一项基本功。我在大学读书时就对哲学感兴趣,1963  相似文献   

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游子的春节     
正后台职工就是我们的后台看了你们这期的《春节假日生活特刊》,尤其是"三奶奶和我家的除夕"一文感触良多。不禁想起了自己。从离开老家外出闯荡至今,我一共在外地过了三个春节。第一次在外过春节是十年前,那时,我还是西昌卫星发射中心的一名战士。因为是第一次在军营过春节,心里感觉很新鲜,所以尽管内心中多少有些想家,倒也没有特别难受。记得,当时,《中国军工报》的记者到我们连采访,很多战士都一边想家一边流泪,而我却高兴地说:"在部队过春节,那叫一个新鲜,一个快乐。"给父母打电话拜年的时候,我满心的欢喜也透过话筒传回了父母家,后来才听堂兄说,母亲在  相似文献   

8.
"不在乎许多年后是否会有一首歌,祖国建设的史册记着你和我。不在乎付出过多少劳动的艰辛,生命里留下我们追求的执著……"这是4月18日上午,记者来到北京市劳动模范协会(以下简称市劳模协会)时听到的歌声。原来,市劳模协会组织成立的劳模合唱团正在为"五一"节演出进行紧张的排练。这首《光荣属于劳动者》,已经是劳模合唱团的保留曲目,团员们在  相似文献   

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珍惜人类的正义和观念的进步《南风窗》(以下简称《南》):您曾经发表过中日关系外交革命方面的作品,和今年的反法西斯战争胜利60周年关系匪浅,你觉得这场战争和以往的战争相比有何特点?时殷弘(以下简称时):到现在为止,我国大部分媒体在纪念二战胜利60周年时都在谈论中国和日本。我觉得这  相似文献   

10.
《南风窗》(以下简称《南》):作为一个记者,您对中国如今的新闻行业有个怎样的大体概念?对中国的政治和经济状况作何评价?安东尼奥(以下简称安):去年10月份,我结识了一个中国记者考察团,对很多事情的看法,我们都有分歧,但后来我们达成了一个共识,就是中国记者和巴西记者们都有着相似的长远目标:我们都期望国家民主、经济发展、言论自由等,但是我们也认识到,每个民族都有着各自的文化和特色,所以追求这些目标的道路理应是各自的人民决定的。我对中国的政治、经济非常关注,而且当今世界,没有谁可以对中国视而不见,但是和所有的巴西大众一样,对…  相似文献   

11.
就省级卫视的生存状况和发展策略,本刊记者日前专访了东南卫视的总监梁章林先生。看“两岸大事”《南风窗》(以下简称《南》):目前国内省级卫视的发展,大致走了两条路:一是做全国性的综合频道,但突出某一类专门节目,比如湖南卫视;二是做全国性的专业频道,比如海南的旅游卫视。东南卫视是如何考虑自己的“发展路径”和品牌定位的?  相似文献   

12.
一天下午,广州番禺县万顷沙的一个农妇忽然接到农金员送来的还贷通知书,一时傻眼了。“这死鬼什么时候借了1000元?做什么用?他是不是瞒着我,干了见不得人的勾当?”这时,丈夫刚好拖着沉重的脚步,醉醺醺地跨过门槛,还没站稳脚,就劈头盖脸地挨了一顿骂:“你这个酒鬼,你借1000元钱干什么去了?你是不是把钱送给婊子了?你说!”“少啰嗦!我用钱还得请示你。”丈夫瞪了妻子一眼,把头扭向一边。妻子把还款通知书掷到他的面前,气愤地说:“这1000元钱,看你拿什么还!”“没钱还,就把冰箱卖了。”  相似文献   

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侯会 《法制博览》2011,(4):24-25
有个朋友曾跟我辩论说:“孟子这家伙最虚伪!譬如‘君子远庖厨’,这不是典型的虚伪吗?你吃肉不吃啊?一边吃肉一边说‘不忍’,这就是虚伪!中国人都是孔孟带坏的!”  相似文献   

14.
侯会 《法制博览》2011,(14):70-71
有个朋友曾跟我辩论说:“孟子这家伙最虚伪!譬如‘君子远庖厨’,这不是典型的虚伪吗?你吃肉不吃啊?一边吃肉一边说‘不忍’,这就是虚伪!中国人都是孔孟带坏的!”  相似文献   

15.
一日,战友贺某手握《南风窗》,神秘兮兮地对我说:“小李同志,告诉你一个特大好消息。但有个条件——你得风光一回,请我吃一顿!”“值吗?”我疑惑地问。“值!”回答得干脆利落。好奇之心,人皆有之。于是,我便在团部小吃店“宴请”贺某。  相似文献   

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“以农补工”的合理性《南风窗》(以下简称《南》):在过去的半个多世纪里,台湾的农业政策经历了怎样的转变?单玉丽(以下简称单):在不同时期,台湾当局曾针对农业发展不同阶段出台过相应的农业政策与法规,数量很多,在1990年代以前,  相似文献   

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看了这题目,您也许会奇怪:“路”怎么能“走”人呢?有有搞错?那么就请您先听听我的故事吧! 有了人就有了路。人和路都集中起来,这就是我们的城市了。当初我还不会骑车时,天天走路。走路,这最平常的事,还能分对错?为了争分夺秒抢时间,我是“哪儿有空就往哪儿钻”。人行道若是被“走鬼”和乱停乱放的车辆占了,我就会一边骂一边走到自行车道里去。有时不小心被自行车撞了,我又会很自然地骂他们是“睁眼瞎”,“有眼无珠”。要是碰上绿灯过马路给那些右转弯的车碰着了,那我就更火:我走路又没挨着你,你惹我招我干嘛?  相似文献   

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七岁:十四岁:二十岁:二十五岁:三十五岁:四十五岁五十五岁:六十岁:“爸爸了不起,什么都懂!” “好象有时说得也不对……”“爸爸有点落伍了,他的理论和时代格格不入。” ‘老头子’一无所知。毫无疑问,陈腐不堪。” “假如爸爸当年象我这样老练,他今天肯定是个百万富翁了。”“我不知道是否该和‘老头’商量商量,或许他能帮我出出主意。”“真可惜,爸爸去世了。说实在话,他的看法相当高明。”“可怜的爸爸!你简直是位无所不知的学者!遗憾的是我了解您太晚了!’’“北京的刊物办得不错,大家要求订《十月》。”“要么订一年、半年,哪有订十个…  相似文献   

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《南风窗》(以下简称《南》):《南风窗》曾经登载过一篇名为《台湾公民社会印象记》的文章,介绍一位北京学者在台湾这个“公民社会”的所见所闻,引起了很大反响。张启楷(以下简称张):公民社会的一个重要特征,就是公民拥有独立的意思表达和行动能力。台湾从1987年解除戒严到今天  相似文献   

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劳工问题是制度性问题《南风窗》(以下简称《南》):您是文学博士,按照常规,是应该在大学里教书育人、吟风弄月,为何会走上为劳工谋求权益和发展的道路? 刘开明(以下简称刘):1997年我博士毕业,因为读书时欠了一些债, 就想去南方挣点钱,本来已经联系到广州的一所大学教书,但听我在深圳的同学说,深圳工资更高,就来了深  相似文献   

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