古代民风乡约对当代社会的启示

中国自古民风醇厚,而乡约忠实地记载了民风形成的概貌和要旨。高平乡约碑刻生动地反映了地方乡约对当地民风形成的作用和过程。研究古代民风,对加强社会主义道德建设,维护人民群众切身利益,保护环境具有一定的借鉴意义。     

中国传统乡约的现代审视

乡约是乡村文化的有机组成部分,在中国传统文化中具有重要地位。乡约有其萌芽、形成、发展以及嬗变的漫长过程,且在凝聚共识、淳化民风、巩固农本、稳定社会等方面发挥了举足轻重的作用。在建设中国特色社会主义的今天,我们应着眼时代条件、立足现代视角来审视、评判和借鉴传统乡约。     

启民智 修民德 正民风 讲民主 惠民生

3月27日,自治区召开农村民风建设工作电视电话会议,会议总结交流了试点经验,对全区农村民风建设工作进行了动员部署。自治区主席王正伟在讲话中提出三点要求。一、统一思想,提高认识,切实增强开展农村民风建设的责任感民风是人民群众在社会实践活动中逐渐形成并被广泛认可的道德修养、     

弘扬中央苏区精神 建设尤溪美好家园

正尤溪县地处闽中、戴云山脉以北,因境内同名溪流而得名,全境面积3463平方公里,总人口43万,辖9镇6乡、250个村和13个居委会,是三明市幅员最大、人口最多的县,自然概貌约为"八山一水一分田"。概括起来,主要有以下特点:文化底蕴深厚。历史悠久,人文荟萃,民风淳厚,文风蔚然,是南宋著名理学家、教育家朱熹的诞生地,是福建省首个获得     

论以优良党风促政风带民风

党风、政风、民风是社会风气系统中三个重要互动环节.只有从改良全体党员特别是领导干部的作风入手,深入持久地开展反腐倡廉建设,以优良的党风促政风带民风,才能实现社会主义和谐社会的理想目标.     

新店乡“借梯上楼”

贵州玉屏侗族自治县新店乡,实施“扩大开放,借梯上楼”的经济发展战略,招商引资成效令人瞩目:1993年至1995年三年间,共引资500万元:1996年元月以来,乡里新领导班子又创佳绩,引进项目5个、协议资金900万元,一期到位即达210万元,成为铜仁地区今年引资最多的乡.招商引资的强劲活力,推动了新店乡域经济的发展.新店是湘黔边界重镇,湘黔铁路、公路和著名的(氵舞)阳河直贯乡境,加上矿产丰富、民风淳朴.具有招商引资的得天独厚条件.从1993年算起,乡党政领导班子即以主动出击姿态,着力改善软硬环境,加快招商引资步伐.其主要举措,一是文体搭台,经济唱戏.全乡三年间     

精心浇筑社会治安第一道防线--记全省『人民满意的司法助理员』李成安

岷县申都乡有11个行政村,60个合作社,总人口约10600人,多分布在沟沟洼洼、山山岔岔中,地域环境和人文环境都比较偏僻落后.乡司法所工作人员、法律服务所主任李成安在这里默默地奉献了8年,坚固地浇筑起了申都乡社会治安第一道防线,使申都乡的民转刑案件几近于无,民事纠纷做到了社不出村,村不出乡.     

百年“八不准” 治村“活标本”

<正>一百多年以来,册亨县弼佑乡秧佑村在"敬碑亭"碑文的约定俗成之下,村民遵纪守法,和睦相处,过着其乐融融的日子。册亨县弼佑乡秧佑村,是一个山清水秀、民风淳朴的布衣村寨。建国以来,秧佑村没有发生过一起刑事案件,这得益于当地淳朴的民风和健全的村规民约。秧佑村的"村规民约",可追溯到清朝同治六年(1867年)。100多年过去,当地村民沿袭着老祖先制定的规矩,在法律的约束下,制定行之有效的村规民约,依托法治社会建设新     

乡约的历史嬗变及其当代治理价值

乡约是我国历史上基层自治组织之一,它起源于北宋,増损于南宋,完善成熟于明中期。乡约在不同历史时期主要表现为绅士自办和官倡民办等两种形式。乡约不但在地方社会发挥互劝互助、道德教化等作用,而且能够通过绅士发挥地方自治功效。乡约在与国家和地方频繁的互动过程中嬗变,它既要争得皇权和官僚的肯定,也要和地方绅士及乡间其他组织协调一致,只有取得国家和地方的双向支持,乡约才能大范围推行。乡约作为早期的地方社会自治探索,不仅对当时基层的宗族自治、保甲制度等产生影响,而且对民国乡村建设提供借鉴,乃至对当下的基层社会治理亦有启示。     

在村民自治条件下如何实现乡村关系的协调

村民自治运行10多年以来,虽然取得了一些成绩,但村民自治的现实制度运行和成文制度相比存在很大距离.究其原因,主要是因为村民自治的运行还受到很多因素的制约,尤其是受乡镇行政和村民自治的关系影响.一 80年代以后,国家行政权力上收至乡,乡作为国家的基层政权,对本乡实行行政管理.在乡以下建立村民自治组织,在党的领导下,依照法律对本村事务行使自治权.这样在农村社会的管理中就产生了乡镇的行政权力和村民自治权并存的局面,形成了乡政村治的格局.