尼日利亚宗教问题对国家民族建构的不利影响

尼日利亚宗教问题主要表现为伊斯兰教和基督教之间的矛盾与冲突,它往往同民族问题搅缠在一起。宗教问题在尼日利亚时有爆发,且经常造成人员伤亡和财产损失,成为该国实现其大国梦的一大障碍。以政治、经济、文化等一体化与培育统一的归属感、认同感为主要内容的国家民族建构,是包括尼日利亚在内多数非洲国家面临的艰巨任务。在多民族、多宗教国家里,宗教问题既不可避免,又不可能被一劳永逸地消除。只有正确认识和妥善处理宗教矛盾,才能构建和谐的宗教关系,促进国家民族建构,否则,就很容易导致政局动荡、族际关系紧张,甚至是国家解体的严重后果。这样的例子在现实世界中屡见不鲜。本文拟就尼日利亚宗教问题的由来与演化,及其对国家民族建构的不利影响作一探讨。     

冷战后泰南穆斯林分离运动的原因探析

本文试图从政治、经济、文化和国际背景入手,分析泰南穆斯林分离运动在冷战后时期再度兴起的原因,阐明泰南穆斯林分离运动的形成与发展既是历史的延续,也是内因与外因交互作用的结果,其中内因起着主导作用。     

穿越历史迷雾透视民族分离主义——《全球化进程中的东南亚民族问题研究》、《多民族共存与民族分离运动》的探幽与创见

《全球化进程中的东南亚民族问题研究》应用矛盾分析的方法,在分析印尼亚齐民族分离运动的基础上,提出了以“经济一文化双重结构”来解读东南亚民族分离运动的创见;在论述印尼亚齐、泰南穆斯林和菲律宾摩洛人这三个民族问题时,避免了以“善”、“恶”二元对立的观念来对各方做出评判,从而避免了站在某一特定立场可能产生的偏颇。其姊妹篇《多民族共存与民族分离运动》一书,则是从民族关系的角度,探讨东南亚各民族互动的一体两面,寻找文化共存的深层原因。两书以历史脉络为线索,试图揭示出全球化背景下民族问题的内在本质。     

冷战后的世界民族问题

冷战后的世界民族问题山东大学马凤书冷战结束后，国际形势总体上趋于缓和，但一些长期被掩盖的民族矛盾和纠纷很快暴露出来，酿成了新的地区冲突和热点。据联合国公布的数字，三年来世界上发生了８０多起武装冲突，这些冲突大多与民族问题有关。一些西方学者认为，当今世...     

印度东北分离主义运动与印度政府的对策

印度东北部的分离主义运动持续时间之长、演变之复杂是第三世界国家中罕见的。本文在考察印度东北部族分离主义运动历程的基础上,分析其历史、地理、政治、经济与文化等方面的根源。印度政府从促进民族和解、增强国家认同的理念出发,采取了一系列应对之策,并取得了一定的效果,也暴露出一些问题。全面研究这一案例不仅有助于加深对于印度民族政策和联邦体制的认识,而且对面临三种极端势力挑战的中国颇有借鉴意义。     

印度民族认同与宗教认同

从婆罗门教时代直到穆斯林统治时期，印度的教派主义和教派冲突本来并不是特别严重，各宗教之间基本上也能够做到相互共存与和平竞争。随着英国占领印度并实行“分而治之”的政策，使得印度的伊斯兰教徒与印度教徒逐步走向了相互猜疑、忌恨甚至恶意攻击，并出现了最终导致巴基斯坦建国的穆斯林分离运动。在这一过程中，印度穆斯林所特有的宗教认同自始至终起到了一种枢纽性的作用。     

伊斯兰教在民族文化认同建构中的特点及作用——以巴尔蒂斯坦地区伊斯兰化进程为例

山河阻隔的巴尔蒂斯坦长期处于不同文明交锋的锋面上,虽然早已完全伊斯兰化,但多民族、多文化遗存仍清晰可见,为纷扰的克什米尔一兴都库什地区平添一份宁静。即便不代表全部,巴尔蒂斯坦伊斯兰化进程的特点,以及伊斯兰教在其民族文化认同建构中的作用有一定的借鉴意义,特别是对以西方文明为中心的基督教一伊斯兰教冲突锋面的西亚北非地区局势来讲。     

转型以来俄罗斯的民族问题

在后冷战时代的第三次全球性民族主义浪潮所引发的民族问题中，俄罗斯联邦的民族问题尤为引入注目，主要体现在以下两个层面：第一，从联邦国家层面来看，主要是以联邦主体为单位的各主体民族与俄罗斯族的关系问题；第二，从联邦主体层面来讲，各联邦主体内部的主体民族与其他民族群体的关系问题。从转型以来俄罗斯联邦的宪政结构与联邦化的制度实践来看，俄罗斯先是采用协商性的联邦制，而后到普京时期又辅之以加强中央集权的方法来处理民族问题。俄罗斯解决民族问题的实际进程与制度构建之间的互动是一个值得关注的领域。     

对东南亚少数民族边缘化与分离运动的新解读——评《全球化进程中的东南亚民族问题研究》

《全球化进程中的东南亚民族问题研究》一书是由厦门大学人文学院多年从事东南亚史研究的陈衍德教授和他的学术团队潜心合著的一部颇具深度的学术著作①,它以新的模式解读了东南亚民族问题的核心和热点——少数民族的边缘化和分离主义运动,对这一专题的研究起到了推动作用。     

俄罗斯民族文化起源探析——兼论古罗斯民族文化发展特点

俄罗斯民族文化来源于俄罗斯民族的文化实践,而究其承继的源头应追溯到9—13世纪古罗斯民族时期,因为俄罗斯民族是从古罗斯民族形成过程中分化发展而来的。古罗斯民族文化是俄罗斯民族文化立足的源头,而俄罗斯民族文化是在对古罗斯民族文化扬弃的基础上形成的。俄罗斯民族文化受到古罗斯民族文化体系未成型特点的影响,在其起源之初具有显明的非类型性特征。     

印度尼西亚华人及其资本发展现状

印度尼西亚是东南亚地区华人数量最多的国家,由于历史原因,华人在印尼大多从商。本文以印尼官方公布的数据和部分权威统计资料为主要依据,对印尼华人和华商资本数量进行推估,指出印尼华人约达1000万,华商资本达1638亿美元。自1980年印尼政府放宽华侨入籍条件后,绝大部分印尼华侨通过入籍成为印尼公民,而华侨经济也自然演变为华人经济,成为印尼国民经济的重要组成部分。但目前印尼华商资本仍面临诸多困境,发展前景不容乐观。     

马来西亚华人与马来人共生态势初探

独立以来,马来西亚的华人和马来人之间形成了事实上的共生状态。马来西亚华人与马来人虽有族群间矛盾,但两者已基本上形成彼此忍让、相互共处的局面。这种共生态势,主要表现在两者在政治上合作、经济上渗透和文化上交流。共生态在马来西亚华人与马来人的关系中具有重要的意义。     

论印尼金融危机下的华资银行

1997年金融危机爆发后,印尼华资银行所受到的打击与损失也是前所未有的。产生这种状况及损失的原因何在?应怎样来看待及评议印尼华资银行业?它们的现状与前景如何?这些均值得人们关注与思考。     

云南省与周边国家跨境民族教育的兴起与发展

随着云南省边境口岸的全面开放,打破了长期以来云南省与周边国家边境贸易口岸定期、定时互市后的人口流动限制,促进了境内外人口的流动。边境地区的人口流动,推动了云南省与周边国家跨境民族教育的发展,形成了跨境民族教育的多元化。跨境民族教育既体现地缘文化关系,又体现国家边境地区教育的软实力,因此,跨境民族教育成为国家边疆文化安全的重要因素之一。     

印尼伊斯兰教现代化历程初探

面对世界现代化、世俗化、民主化的潮流,印尼伊斯兰教不断地自我革新、自我调整。在政治上,从社会整合阶段的认同“潘查希拉”到现代化深入发展阶段的积极参政,印尼伊斯兰教经历了一个政治现代化的进程。在思想上,穆斯林各派提出了调和伊斯兰教传统同现代化的矛盾的主张,顺应了现代化潮流,也促进了印尼伊斯兰教的发展。     

21世纪初马来西亚华商的经济地位

进入21世纪,马来西亚经济稳定增长为本地华商的成长提供了较好的宏观环境,华商资本的绝对值不断增加,华族依然是国内拥有有限公司股权最多的族群。不过由于国有资本和土著私人资本的扩张,华商在国家经济中的地位呈下降趋势。华商大企业行业分布广泛,保有强大实力,整体素质进一步提升,但总体实力与官联、土著大型企业相比稍逊一筹。华商中小企业数量庞大,发展空间广阔,在马来西亚经济中扮演不可或缺的角色。     

浅析印度尼西亚互联网的发展

印度尼西亚互联网的发展始于20世纪80年代。起初,互联网的应用仅限于少数研究机构。随着印尼互联网商业化的发展,印尼网站数量和网民人数均有较大增长。但是由于印尼互联网基础设施发展不平衡、互联网法规不健全以及互联网接入费用相对过高,印尼要实现互联网的广泛普及仍然有很长的一段路要走。     

198O年代末以来柬埔寨华人经济地位的发展变化

在柬埔寨,华商依凭其得天独厚的比较优势,在当地的商贸活动中发挥了不可替代的作用。本地华人经济渐趋复兴,以制衣业为代表的中国对柬直接投资蓬勃发展。     

Identity,Solidarity, and Islam in Europe

Populists argue that Islamic immigrants are fundamentally different from Europeans. As evidence, they point to notions of religious and cultural identity. Such arguments have popular resonance. As more mainstream politicians pick up on these themes, they begin to take on an air of common sense. Nevertheless, they are mistaken. Europe has a long track record of reconciling competing identities. This has happened by focusing on patterns of interaction (solidarity) rather than obvious indicators of distinctiveness. Using the examples of the Netherlands and Turkey, this article illustrates the wide spectrum of European approaches to the challenge of getting different groups to share the same geographic space.     

印度尼西亚伊斯兰法律制度改革试析

印度尼西亚是世界上穆斯林人口最多的国家,独立后对伊斯兰教法进行改革,制定1974年婚姻法,编纂《伊斯兰教法汇编》,完善伊斯兰法庭,加强了伊斯兰教法的规范化、制度化、专业化,使之适应现代社会,同时加强了国家对伊斯兰的控制。