大党独有难题的提出语境、基本内涵及破解之道

解决大党独有难题事关党的长期执政与国家的长治久安。“大党独有难题”重大命题的提出既源于中国共产党对跳出历史周期率的不懈探索,又基于新时代新征程上党面临的复杂环境和肩负的使命任务。习近平总书记以“六个如何始终”概括了大党面临的前进动力难题、团结统一难题、治理能力难题、保持精神状态难题、自身建设难题以及政治生态难题,指明了新时代新征程上管党治党的着力点。解决大党独有难题必须始终保持清醒和坚定,坚持和加强党的全面领导,把握大党的发展方向;持续推进自我革命,永葆大党发展动力;坚持人民至上理念,巩固大党执政根基。     

建构中国自主的纪检监察学知识体系——兼论对大党独有难题之破解

党的二十大报告提出“必须时刻保持解决大党独有难题的清醒和坚定”。作为新时代新征程极具原创性的政治命题，大党独有难题的具体内涵有六点：“初心之难”“统一之难”“能力之难”“干事之难”“问题之难”和“生态之难”。新创设的法学一级学科——纪检监察学致力于从理论思维层面，系统剖释大党独有难题这六个方面的破解之道。作为新兴中国特色哲学社会科学，纪检监察学的知识体系具有高度的自主性，它主要表现在三个方面：研究对象的本土性、研究内容的自主性和研究方法的自觉性。纪检监察学主要有纪检监察理论、中共纪律学、监察法学和廉政学四个二级学科。对于大党独有难题六个方面的难点，纪检监察学的四个二级学科分别承担着破解其中一点或两点的时代使命。     

对大党独有难题的历史审思

<正>“解决大党独有难题”作为在新时代新征程的关键时刻，中国共产党提出的重大命题和政治课题，揭示了坚持和加强党的全面领导与全面从严治党方针之间的紧密关系，指明了永葆党的生机活力和长期执政能力的进路。要解决好大党独有难题，首要的就是从历史逻辑层面厘清和把握大党独有难题的基本意涵和内在规律，时刻保持全面推进党的自我革命的清醒和坚定。     

新时代解决大党独有难题的基本经验及启示

时刻保持解决大党独有难题的清醒和坚定,是中国共产党巩固长期执政地位、实现国家长治久安和人民幸福安康的重要保障。党的十八大以来,中国共产党不断深化对新时代管党治党规律的认识,并在实践中为解决大党独有难题积累了宝贵经验,主要包括：在思想认识上明确解决大党独有难题的价值意义是逻辑前提;彰显党的初心使命意识是目标指向;坚持系统科学思维是根本原则;勇于自我革命是基本路径;健全全面从严治党体系是重要保障。科学总结和准确把握新时代破解大党独有难题的宝贵经验,对于在全面建设社会主义现代化国家新征程上解决大党独有难题具有重要意义。     

马克思主义大党的意蕴、独有难题与化解之道

时刻保持解决大党独有难题认知的清醒对于推进党的建设伟大工程具有重要意义。一脉相承的意识形态、健全的组织结构体系、广泛坚实的社会基础、较强执政能力和引领世界发展的深刻影响力,构成了马克思主义大党的五重内涵。由此,马克思主义大党的独有难题主要体现在以下五个方面:思想纯洁性、政治忠诚性、宗旨坚定性、治理有效性、利益协调性。在应对路径层面,党的自我革命为解决大党独有难题提供了系统化方案,通过保持对大党独有难题清醒与坚定的认知、发挥领导核心的统领作用、坚持理论创新、优化内部治理,从而实现长期执政的根本目标。     

“三个务必”的生成逻辑、科学内涵和实践要求

“三个务必”是中国共产党破解“赶考”命题、实现长期执政的崭新叙事和科学回答。“三个务必”的提出是中国共产党镜鉴历史过往的科学总结，也是回应大党独有难题的深刻洞察，更是对时代和人民所赋予使命任务的历史自觉。“三个务必”内涵丰富，蕴含了新时代中国共产党人的价值追求和奋斗目标、鲜明底色和制胜法宝、精神气质和策略方法。全面落实“三个务必”，必须加强理论武装，在汲取思想伟力中筑牢思想根基；坚持人民至上，在厚植为民情怀中践行初心使命；增强忧患意识，在推进自我革命中战胜风险挑战；发扬斗争精神，在锤炼斗争本领中把握历史主动。     

新时代破解大党独有难题的路径探索

破解大党独有难题,是深入推进新时代党的建设新的伟大工程的重大任务和主要着力点。新时代新征程上破解大党独有难题,需要锚定政治发展方向,使全党始终统一思想、统一意志、统一行动,并始终保持风清气正的政治生态;深化思想理论教育,使全党始终不忘初心、牢记使命,始终保持干事创业精神状态;提升长期执政能力,使我们党始终具备强大的执政能力和领导水平。在此过程中要始终坚持问题导向,使我们党能够及时发现和解决自身存在的问题,确保成功化解“四大风险”、应对“四大考验”,建设成为长期执政的马克思主义政党。     

新时代自我革命话语体系建构的三重逻辑——基于党的十八大以来重要文献的话语分析

自我革命是新时代党的重要政治话语。利用Nvivo软件对新时代以来包含“自我革命”关键词的重要文献进行文本计量和话语分析，厘清“为何建构”“建构什么”“如何建构”三重逻辑。新时代建构自我革命话语是恪守马克思主义政党革命属性、创新党的革命话语体系及夯实党长期执政的理论基础之逻辑使然。词频与词汇的分布、关联反映出新时代自我革命话语体系聚焦于价值立场、鲜明标识、发展导向和实践空间等维度。在建构自我革命话语体系的过程中，引经据典、概念隐喻与修辞是提升建构效应与实践价值的有效策略。三重逻辑层层递进、相互关联，共同铸就新时代自我革命话语体系的样貌，映射出中国共产党思想观念的革新与行动转向的变更。     

中国式现代化:由来、本来和未来

中国式现代化道路历经初步探索、正式开辟和深化拓展三个历史阶段,内容不断丰富、体系不断完善,实现了“两个文明”到“五个文明”的跨越式发展。中国式现代化是中国共产党领导的社会主义现代化,有其独特的演进机理、理论特质和话语建构,是马克思主义中国化时代化的理论成果,开创了社会主义现代化新道路,创造了人类文明新形态。在中国共产党的领导下,新时代要以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴、创造人类文明新形态、构建人类命运共同体,为世界和平与发展和人类文明进步贡献智慧和力量。     

新时代中国共产党长期执政研究述评

党的十八大以来,习近平总书记围绕“建设什么样的长期执政的马克思主义政党、怎样建设长期执政的马克思主义政党”这一重大时代课题提出一系列新思想新观点新论断。国内学界在持续跟踪学习习近平总书记相关重要论述的基础上,围绕长期执政概念、长期执政风险、长期执政能力以及长期执政规律等核心议题展开广泛深入研究,形成丰硕成果。立足新时代新征程,可在建构长期执政中国自主知识体系、以系统观念全面分析长期执政风险、围绕解答大党独有难题提升长期执政能力、在大历史观中把握长期执政规律等方面开拓中国共产党长期执政研究新视野。     

新时代中国共产党自我革命话语体系建构探析

实践证明,自我革命一直是中国共产党永葆先进性和纯洁性的有利武器。党的十八大以来,党中央始终以祛除顽疾的政治自觉和刀刃向内的执政勇气直面党内各项问题,并在此过程中生成相应话语体系,这集中表现为内涵表达、逻辑要求、价值旨归、指向标识、路径演进的“五维建构”。新时代新征程,我们要坚守马克思主义思想阵地,确保自我革命话语体系建构的正确方向;要加强学科建设,强化自我革命话语体系建构的学理支撑;要坚持胸怀天下,拓展自我革命话语体系建构的世界眼光;要丰富传播媒介,夯实自我革命话语体系建构的载体平台。     

从《共产党宣言》看当代中国的话语体系建设

《共产党宣言》是共产党人第一次系统地用自己的宣言阐明自己的观点、自己的目的和自己的意见的重要文献,也是共产党人第一次尝试用历史唯物主义的方法构建自己的话语体系,其构建的理论与方法对当代中国共产党人构建自己的话语体系有着重要的理论指导意义,当代中国共产党人要运用历史唯物主义的方法论科学地回应当代世界发展难题,并用自己的话语体系阐释解决世界发展难题的中国方案。     

论当代中国“三大叙事”的话语转向

中国式现代化、中华民族伟大复兴与人类文明新形态是当代中国的“三大叙事”。现代化和民族复兴是贯穿中国近现代史和百年大党奋斗历程的共时性与历时性叙事，人类文明新形态是当代中国的创新叙事。面对世界百年未有之大变局，“三大叙事”在共时与历时的过程中呈现出联动、融汇及统一的趋势，话语叙事发生转变。中国式现代化转向建构话语叙事体系，以强化“理论解释力”；中华民族伟大复兴转向追求中国式现代化之新文明，凸显“民族性”重建；人类文明新形态转向世界，突破“民族国家”范畴，以中国理念诠释人类文明的具体范式。     

党的自我革命永远在路上

<正>党的二十大报告指出,我们党作为世界上最大的马克思主义执政党,要始终赢得人民拥护、巩固长期执政地位,必须时刻保持解决大党独有难题的清醒和坚定。自我革命正是中国共产党在面临历史兴衰问题、世界百年未有之大变局面前的清醒与坚定。自我革命是马克思主义政党的鲜明品格     

新时代我国统一战线话语体系建构及其时代特征

党的十八大以来,习近平总书记关于统一战线提出了很多新的思想,形成了新时代我国统一战线话语体系与重要理论。这些新的理论或思想主要包括:基于“两个大局”理论提出了“两个共同体”思想;建设基于同心圆与最大公约数的“大统战”格局;以党内法规促进统战事业,“法治统战”成为话语体系中必不可少的内容;拓展新时代统一战线工作的新方法、新途径,强化“文化统战”话语的分量。同时,新时代的统一战线工作也呈现出新的时代特征,主要表现为:统一战线的范围更加具有开放性,更加国际化;构建“大统战”时代格局;法治化手段、文化统战的运用等。     

中国共产党意识形态话语权的构成要素及其实现

现实社会中的话语权之争主要体现为意识形态话语权之争.中国共产党的意识形态话语权,是在中国革命、建设和改革的历史进程中,基于马克思主义的基本原理、观点和方法而建构和组织起来的.从构成要素上看,是由话语主题(说什么)、话语主体(谁在说、向谁说)和话语载体(怎么说)三个部分而构成的一整套马克思主义话语体系.这套话语体系拥有解释、规范和指导当代中国社会发展方向与进程的资格、能力、身份和地位.从根本上讲,中国共产党意识形态话语权的实现取决于作为其指导思想的马克思主义及其中国化的理论成果这一意识形态话语体系本身所具备和展示的理论特性、价值特性与实践特性.     

“三个务必”的时代意蕴及践行进路

“三个务必”是新时代新征程党的建设的重要遵循,它的提出是破解世界百年变局中大党独有难题的必然要求,是完成新征程党的中心任务的政治保证。“三个务必”在内涵上分别指向中国共产党人的奋斗归旨、作风品格和精神能力,三个务必之间相互联系、相辅相成。广大党员干部要通过扎实理论学习坚定理想信念、通过严格作风修养站稳人民立场,通过实干担当作为增强历史主动,贯彻落实“三个务必”的政治要求,做新时代忠诚、干净、担当的真党员、好党员、能党员。     

新时代中国共产党“赶考”话语及其价值意蕴

新时代中国共产党“赶考”话语是党的十八大以来话语创新的重要成果和鲜明标识。新时代中国共产党“赶考”话语是对马克思主义党建思想的理论赓续、是对党百年“赶考”的历史传承、是应对中华民族伟大复兴征程上风险考验的现实需要。新时代“赶考”话语围绕“为什么赶考”“赶考考什么”“如何走好新的赶考之路”“赶考向何处去”等一系列重大问题，深刻回答了新时代“赶考”的重大意义、核心要义、科学方法和奋斗目标，从而形成了系统完备的内容结构。新时代中国共产党“赶考”话语对党建话语体系的丰富发展、党的形象的塑造、巩固党的长期执政地位具有重要意义。     

马克思主义中国化何以可能

“马克思主义中国化”是中国共产党从理论到实践的一个基本命题。在这一命题中,马克思主义中国化何以可能作为其内在逻辑线索表现在三个方面:一是科学地对待马克思主义;二是中国近代社会条件和文化机制的选择;三是几代中国共产党人实践探索、理论创新。中国共产党人以“什么是马克思主义,怎样建设马克思主义”为基本主题,极大地推进了马克思主义中国化的历史进程。     

中国政党制度类型话语的建构路径——从“一般类型”到“新型”的逻辑展开

中国共产党领导的多党合作和政治协商制度是中国的政党制度,其在类型层面深受源自西方的、以“一党制、两党制、多党制”为基本框架的“一般类型”政党制度话语的掣肘。这要求中国在与“一般类型”政党制度话语的博弈中建构符合本国实际的政党制度类型话语。建构中国政党制度类型话语既应充分认识到“一般类型”政党制度话语的以政党数量为划分标准的思维定势、竞争性与非竞争性的笼统分类、民主政体与威权政体的二元对立等局限性;也应看到“一般类型”政党制度话语内含的追求民主政治、重视制度因素、警惕和防止权力腐败等价值;更应在遵循“新型”政党制度话语建构历史与现实的轨迹、注重“新型”政党制度话语基础的事实引证及学理支撑、挖掘“新型”政党制度话语内蕴的政治智慧、加强“新型”政党制度话语的译介和传播等方面突破“一般类型”政党制度话语,从而建构具有解释力、说服力、传播力的中国政党制度类型话语。