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在“非典”这个特殊时期,白衣天使成了令人敬仰的白衣战士。在祖国大陆求学的台湾学子多是向往祖国传统高深的中医科学,跨越海峡的阻隔来到大陆学习,将来有一天他(她)们也将成为天使或者说是战士中的一员。当“非典”在大陆肆虐的时候,他们当中的一些人也像一名真正的战士一样,留在大陆,与大陆同胞共同面对这场灾难,并且给予同胞以支持、鼓励和帮助。让我们一起来看看,“非典”时期,留在大陆的他(她)们想和做了些什么——— 相似文献
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当前,一场抗击“非典”的斗争正在中国和多个国家及地区打响,整个世界围绕抗击“非典”形成了空前广泛和高度一致的“统一战线”。人们在共同抗击“非典”的同时,也在进行着深刻的反思,伦理学者们则从伦理的角度作出了诸多思考。 相似文献
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在“非典”扑面而来之际,人人谈“非典”色变,一个稚气未脱的小学生却创建了一个抗击“非典”的网站(WWW.2008z.tom),用她自己独特的方式,通过网络向人们传达出一种积极的精神力量:面对“非典”,我们永不屈服!这个可爱的、年仅10岁的小姑娘就是北京市东城区东高房小学的四年级学生袁日涉同学。 相似文献
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战士们的精神风貌 在抗击“非典”的战争中,有这样一群特殊的战士,虽然他们和白衣天使一样战斗在抗击“非典”的最前线,一样舍身忘我、无私奉献,但是,他们的事迹还鲜为人知,没有鲜花,没有掌声,有时还要承受社会上一些人的误解与偏见,他们就是奋战在一线的殡葬干部职工。 相似文献
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在内蒙古扎兰屯市达斡尔民族乡满都村却有一个很新鲜的事,在满都村除了村民委员会干部、村民小组长之外,还有一个由村里党支部任命的“家庭领导”和“屯大爷”。可别小瞧这两个不起眼的小官,在满都村2000多名村民对他(她)们非常尊敬,因为他(她)们是家庭的“掌门人”、村组的“主持人”。这样独特的治村之策真让人刮目相看。在选任“家庭领导”方面,村里的干部们为了帮助“不善理家”的村户选任“掌门人”,首先根据村户家庭人员情况、生活状况而定。一户一策,一家一法。主要是看每家家庭成员本领而定,可男可女,可长可幼,量才适用,谁最有本事… 相似文献
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“非典”肆虐时期,有一批在京就读的台湾学生坚持留在了北京,与北京民众共渡时艰。今天让我们走近他们中的几位,了解他们在非常时期的非常生活——— 相似文献
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李小江 《Women of China(中文海外版)》2001,(12)
书中的“奇”境,指性别研究。本书作者均为改革开放以来从事女性研究及性别研究最有代表性的学者,她(他)们共同推动了中国当代妇女研究的形成和发展。在书中,她(他)们从个人经历出发,生动地讲述了从事性别研究的感受。本刊摘录的是贵州省社科院民族文化研究所所长张晓的文章《我生命的绿洲》片断:“我做女人” 相似文献
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一位孤儿战士告诉笔者.前不久他们单位新来一位指导员.刚到任就找连队战士逐个谈心.了解情况.热情之心,让战士们很感动。可是指导员在与他谈心之后没两天.见这位战士时.又问他家中几口人,父母身体可好?弄得这位战士很尴尬.其他战士在与指导员谈心之后.也有类似的现象. 相似文献
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“非典”疫情在吉林省出现后,各地纷纷行动起来,投入到预防“非典”的工作中。当民建公主岭市范家屯支部会员、老中医胡德成了解到范家屯镇敬老院有58位孤寡老人、8名工作人员后,他嘱咐女儿胡庆艳、孙子胡凯为这些老人和工作人员免费提供了中药,还为敬老院的各个房间消了毒,并细心嘱咐该院的工作人员怎样煎服中药。老人们个个感动不已。预防“非典”民建会员情系孤寡老人@胡中秋 相似文献
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编辑老师:我们是北京某分公司的保安员,有一些问题想请教一下,目前是“非典”盛行的时期,而我们保安员还要继续工作在自己的岗位上,而且我们工作的环境都是在人口比较密集的公共场所,大家现在都忧心忡忡,害怕自己会传染上“非典”这个可怕的疾病,我们整天谈论的也是非典的话题,思想上都背了沉重的包袱。也有的同志流露出想回老家躲避“非典”的念头。请问怎样才能排解这种愁绪,我们应该怎么保护自己?一群困惑的保安员 2003年4月7日保安员朋友们:你们好!在“非典”猖獗的时候,我们首先想到的就是广大的保安员们,由于保安工作的特殊性,保安人… 相似文献
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浙江省宁海县有一个“睡美人”,她会流泪,会睁开眼睛,听得到别人说话,但就是没有任何反应。她在床上一睡就是13年,专家们费尽周折也找不到病因。一位热心的摄影师来到姑娘的家,循着姑娘“睡着”前的生活印迹,“走进”了姑娘13年前的“生活圈子”;他将姑娘13年前的生活片段连成一张地图,他相信,这张地图一定能唤醒“睡美人”。 相似文献
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2014年4月19日,海南省琼海市中原镇仙村,100岁的卢业香老人静静地躺在床上,儿子翁祚雄紧攥着母亲的手,但终究没能挽留住最后那一丝余温……从此,世间再无红色娘子军。而礼她们身上交织缠绕80多年的硝烟和温情、荣誉与毁谤,终于随她们步入历史的尘埃。【从“守望妇”到女战士】红色娘子军诞生于20世纪前半期海南的特殊社会形态中。85年前的海南,是广东省辖下一个封闭而贫瘠的偏远海岛,仅有“若干副产物或特产物可盈余运销外洋”,经济凋敝,人们谋生艰难,于是也和闽粤民众那样,许多男性选择了下南洋谋生,也有部分人渡海去大陆。而妇女大多留在家中支撑家业、养老携幼。异域他乡谋生谈何容易,因此,男人们往往一去经年,甚至十几年不归,即便偶尔回家,也犹如探亲之旅。这使得妇女们在家中犹如“守活寡”。那时的海南,她们有一个共同的名称叫“守望妇”。男人们还有遭遇不测而客死他乡的,这样的“守活寡”,就会变成真正的无望、绝望。原娘子军连排长王运梅,就是这样一位守望妇。1930年代初,王运梅新婚不久,她的丈夫便去了南洋,留下她一人在家守望。 相似文献