讨“快感”与有气节

任一官半职的人，坐在位子上，总想问一问下属：“和前任比，我怎么样？”其实，他内心早知“人走茶凉”，他的前任“自然不如他”，但他还是要从下属的嘴里听到——得到那点“快感”。这就是为官者的心理。甚至贵为“真龙天子”的皇帝老爷子，也需要类似的“快感”。     

崇祯帝的两难

有人说崇祯帝朱由检是个“苦命皇帝”，为何这样说呢？他生活俭朴、不好女色、勤于政事，也有相当突出的执政才华，最后却落了个在煤山一棵老槐树上上吊自杀的下场。     

人到何时最清醒

人在倒霉时最清醒。胜利时容易冲昏头脑，也是人之常情。“人生得意须尽欢”，面对美酒、鲜花、掌声、喝彩，就忘了自己能吃几碗干饭，不知道自己姓什么了。拿破仑在率领大军翻越阿尔卑斯山时，骑在马上狂妄地大叫：“我比阿尔卑斯山还高!”而兵败滑铁卢被流放到荒岛上后，他万念俱灰，痛不欲生。思前想后，他的头脑终于清醒了，他深刻反思说：“好长时间没和士兵一起喝汤了。”     

粉条汤：道光的特供早餐

据说，道光皇帝是个好皇帝，别的不说，他很富有中华民族的节俭美德，“观国史所载，帝节俭之德，亦不可及，至暮年尤甚”。这话说的是道光皇帝之节俭美德是没人可比得上的。“然帝或思食一物，而知其价甚昂，则止而不索”。他想吃东西了，都要先问个价，如果价格很高，他就不吃了。比如他想吃鸡蛋，内务府给的价格是每枚七八两银子，道光皇帝就常常省着不吃。     

直起腰杆做下级

这题目很让人产生是否在《动“矛头向上”的疑问，所以，先作本明如下：其一，本人所言之“直起腰杆作下级，”是调下级处理对上级的关系时，在不违反“下级服从上级”（以下哈写为“服从句原则的前提下，又不因“上级因素”影响自己履行职责。四川白帝城有一碑，录有一本：清康熙年间，巫山人傅作鲜在北京附近任知县，一次皇宫中的太监骑马踏了青苗，被傅抓住，他未因其是皇帝的身边人而高抬分手，用棍子照打屁股不误。《三国惠滋引《曹瞒传》载：曹操在作洛阳北部都尉时，置五色件列于城门两侧，谁违反了夜间不准外出的禁令即“抹杀”，一…     

“淘汰清官”定律

一 《明史》上记载了皇帝和监察官员之间的一个你攻我守的故事。 崇祯元年（1628年），朱由检刚刚当皇帝。当时他是一个十七八岁的年轻人，一心想把国家治理好。朱由检经常召见群臣讨论国事，发出了“文官不爱钱”的号召。“文官不爱钱，武官不惜死”，这是宋朝传下来的一句名言，国民党垮台前也被提起过。据说，如此就可以保证天下太平。     

“雇员也是皇帝”

某海鲜楼老板，逢年过节时邀打工妹们为座上宾，亲自下厨掌勺，夫人端菜。这一招真令打工妹们感激不已，而老板的话更让人称绝：“顾客是皇帝，雇员也是皇帝呀！”商品经济一发展，人情往往会浸入冰水。管理者与被管理者之间原有脉脉温情，被无情斩断，代之以纯粹的金钱关系，雇佣关系。于是乎，下属发出了“你无情，我地情”的呼声，他们“上有政策，下有对策，”办事能推则推，干活能混则沉；当面不跟“老板”伦理，背后却对你飞短流长；明处本公守法，循规蹈矩，暗处却到处揩油，化公为私。更可悲处一些盲动者，冷不防以拳律相加，一些管…     

袁世凯的家庭生活

复辟帝制失败 1915年12月12日，袁世凯在怀仁堂接受文武百官的朝贺，众人按文东武西的排列，向他行三鞠躬礼。袁世凯用河南口音发表如下演说：“大位在身，永无息肩之目。故皇帝实为忧勤惕厉之地位，决不可以安富尊荣视之。且历代皇帝子孙鲜有善果，平时一切学问职业皆不得自由，故皇室难期发达，予为救国救民计，牺牲子孙，亦不敢避。”难道袁世凯已经预测到他的登基对于“子孙鲜有善果”，是一种悔意吗？还是对于子孙的叮嘱：远离政治，切莫步他后尘？     

朱元璋发动“群众运动”反贪

在是否发动群众去反贪这个问题上，朱元璋一直都主张“官”、“吏”区别对待。对待“污吏”，他一直在《大诰》里不遗余力地号召群众去“造他们的反”：但对待“贪官”，他的政策却一直都表现得相当克制。个中原因何在？     

分享火种

有个人听说遥远的异国燃烧者一团圣火，他动身去找这团圣火，一要把它带回来照亮自己的家。他想：“我有了圣火就有了幸福生活，大家也可以分享它。”他走了很远很远的路，终于找到圣火并用它点燃了自己的火把，回家的途中，他只有一个担心：“火把不要熄灭。”     

寓言四则

一个人带着对命运的疑问去拜访禅师。他问禅师：“您说真的有命运吗？”禅师点头道：“有的。”他又问：“是不是我命中注定穷困一生？”禅师让他伸出他的左手掌指给他看，并说：“你看清楚了吗？这条横线叫爱情线，这条斜线叫事业线，另外一条竖线就是生命线。”然后禅师又让他跟自己做一个动作，就是将手慢慢地、紧紧地握起来。     

唐玄宗缘何杀妻屠子?

作为一个皇帝，唐玄宗李隆基无疑是历史上屈指可数的成功者，他不仅通过个人奋斗攫取了大唐天子的宝座，而且通过不懈努力缔造了彪炳千秋的开元盛世，所以，就算用“天纵神武”、“雄才伟略”这类溢美之词来形容他，似乎也不算过分。     

把心静下来

我的一位领导很少对我讲大道理，却经常提醒我：把心静下来。起初我不以为然，觉得自己平时很少出去推杯换盏，没事就铆在办公室，应该算是个坐得住的人。一次，我把一份写完的新闻稿件拿给这位领导看，他看完后，笑着对我说：“你的心还是不静!”接着，他把稿子中的错漏处一一点出来。说，一看就知道你心思没在稿子上。一语让人汗颜。     

努力构建中华主流文化

我们这个国家历史悠久，文化很了不起，我搞了一辈子外交，去过世界上不少地方。有一次去大学讲演，有一个学生很厉害，他一下子把麦克风递到我面前，他问我：“您搞了一辈子外交，觉得最自豪的是什么？”我回答：“是中华文化。”     

郭宝昌：宅心“义”厚赢人缘

郭宝昌，在影视圈里被大家尊称为“宝爷”，不仅在他倾尽毕生心血为我们奉上《大宅门》这部盛筵，更在于他宅心“义”厚的待人处事之道。对于众多明星大腕不计报酬，主动支持《大宅门》这件事，郭宝昌说：“我这人什么本事都没有，就是混了一好人缘，大家伙还觉得我这个朋友值得交，帮他一把吧，就全来了。”     

皇甫涅：跟蜜蜂也较劲的才子

中唐时期，韩愈病重垂危时，嘱咐其学生皇甫湜：“在我死后，有本事给我作碑立传，让我名声不堕的，非你莫属!”韩愈是文坛领袖、“唐宋八大家”之首，他点名让皇甫湜为自己撰写墓志铭，可见皇甫湜确实有两把刷子。 皇甫湜曾在洛阳太守裴度的手下任职。因裴度平定淮西叛乱有功，唐宪宗赏他一笔巨款，他便拿来重修了福先佛寺，并准备请文坛大腕白居易写篇碑文以示纪念。     

人格特质与政府形象

戴高乐在担任法国总统期间，始终不忘自己是“戴高乐将军”、“戴高乐总统”．他说，“我发现，有一个名叫戴高乐的人，他生存在别人的心坎里，确实是一个脱离了我的另一个人格。”这就是说，戴高乐成为法国总统后，充分意识到自己身份和地位的特殊性，意识到自己的一言一行都将代表法国政府。他得时时提醒自己，谨慎从事，为法国政府在公众中塑造良好的形象。固然，政府形象的好坏本质上不是由政府官员的人格特质所决定的。从根本上说，政府形象及政府官员的人格持质都是由社会的经济政治制度所决定的。我国的社会主义制度为优美政府形象的…     

费尔巴哈人学思想探析

人是费尔巴哈全部哲学的基础，他宣称自己的哲学是人本学，他的“新哲学”就是人的哲学，“新哲学将人连同作为人的基础的自然当作哲学的唯一的，普遍的，最高的对象”①。他从类存在物出发，对人的本质、人的存在、人与自然的关系、个体与类的关系、人的存在与人的本质的关系、人与历史的关系等方面广泛地进行了探讨，形成了丰富的人学思想，并逻辑地构成了他的人学体系。１　　费尔巴哈认为对人的认识必须从认识那些为人所特有的差别性出发，这是他认识人的根本方法。“如果你从人身上除去他赖以成为人的东西，那你就可以毫无困难地向我证…     

莫道政工一场空

“十年政工一场空。”’作为一名政工干部，对这一句话极为敏感。多少次回回头看看走过的路，有过苦恼，有过访惶，苦辣酸甜成，尽在不言中，但更多的是精神上的充实，奋斗中的欢乐，耕耘后的收获。自信十年政工我不空。五年的车间工会工作使我受益匪浅。我把思想定位在“做职工之友，为职工服务”上，暗暗告诫自己：工会主席不是官，是公仆。作为职工选举的“代言人”，你的屁股一定要与职工坐在一条板凳上，一定要有群众观点。工作中，我注意正确处理“双维护”关系．尽心尽力为职工排忧解难。有一年公司为职工送温暖，决定为职工过生日。…     

唯恐天下不乱的李登辉必将自取灭亡

李登辉又在大放厥词了。8月10日他在台湾的一个场合讲话时说，他提出两岸关系是“国与国关系”引起世界哗然“非常好，愈闹愈大，念闹愈好。”在这里，李登辉是越说越明白了。已被国际社会认定为“麻烦制造者”、“不可预测的政客”。“搅局者”的李登辉，再一次赤裸裸地暴露他蓄意搞分裂的真面目。他就是要在两岸关系上做文章，利用破坏两岸关系制造区域紧张，不但要以台湾人民的利益为赌注，甚至还企图以世界的和平与安定为赌注。这样一个政治狂人的所作所为到底说明了什么呢？据台湾媒体报道，李登辉的说词是这样的：“我提出两岸关系是…