美育是一种自由自觉的实践活动

有句谚语说,你可以把马牵到河边,但你不能让马喝水。美育也是这样,只有摒弃急功近利的灌输,代之以春风化雨的引导和潜移默化的陶冶才能真正提高审美素养。因为美的感受、鉴赏与创造本质上都是人的主观能动的实践活动。早在1844年马克思就在其手稿中提出“劳动生产了美”的观点。劳动不仅生产了美,劳动本身也是美的。人在自由的、创造性的劳动中所达到的主客观的统一、所获得的和谐与愉悦的情感体验,都属于美的范畴。     

思想政治工作应关注人的美的能力的提升

美的能力是人们感受美、鉴赏美、创造美以及表现美等能力的综合。在新时期,提高人们美的能力也是思想政治工作的一项重要任务。思想政治工作要提高人们美的能力,就是要提高人们的审美能力,创造美的能力以及表现美的能力。     

思想政治工作中"美"的探讨

思想政治工作的过程也是创造"美"的过程,思想政治工作的显著成效是"美"的具体体现;发掘并利用工作对象的"亮点"即"美的方面",可以激发他们潜在的积极性和工作热情,便于沟通和交流;运用思想政治工作美育法可以增强工作效果.     

技术美学笔记四则

一２１世纪是现代先进科技飞速发展，渗透到生活方方面面的时代。审美教育的全面普及也早已把人们的审美视野从艺术领域的研究投向了更为广阔的物质文化和现实领域之中，扩大了对现实美、对科技美的研究。这反映了科技文明的发展和时代观念的变革所引起的相应的审美观的变化。人们在实践中逐渐认识到，美的领域不仅存在于艺术中，事实上已延伸到人们全部生活过程中。因为，物质生产与精神生产是人的社会实践的两个大的门类，美学作为“按照美的规律塑形”（马克思语），研究人的一切审美活动规律的人文科学，其研究对象虽然是以艺术为中心，…     

美育:一代新人的必修课

美育是指审美教育或美感教育,它是以艺术为主,结合其他一切审美对象所进行的教育活动。美育的根本目的在于培养和提高人们感受美、鉴赏美、创造美、体现美的能力,引导人们去认识人类积累起来的文化,欣赏优秀的艺术作品,树立正确的审美观念和健康的审美情趣,追求高尚的审美理想,塑造完美的人格,进而影响其思想情感以至整个人的精神面貌。     

思想政治工作中“美”的探讨

思想政治工作的过程也是创造"美"的过程,思想政治工作的显著成效是"美"的具体体现;发掘并利用工作对象的"亮点"即"美的方面",可以激发他们潜在的积极性和工作热情,便于沟通和交流;运用思想政治工作美育法可以增强工作效果。     

美的本质研究两题

一、必须首先明确“美的本质”概念的确切含义 关于“美的本质”概念,美学界有不同的理解。有人认为,美的本质问题就是柏拉图所说的“美本身”,美的本质问题是与审美现象无关的纯形而上学问题;有人则把美的本质问题等同于美的根源问题等。我认为这些是值得商榷的。 首先,美的本质问题不能等同于“美本身”。“美本身”是柏拉图提出来的。柏拉图是古希腊典型的客观唯心主义哲学家。他认为有三个世界,即“理念世界”、“现实世界”和“艺术世界”。理念世界中的事物绝     

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美是生活.生活是多样的,美也是多样的,但生活并不都是美的.生活创造着文化,文化滋养着生活.文化的多样性蕴涵着美的多样性.     

英语诗歌的意象美

诗是"美的有节奏的创造",它不但能带给人们智慧,更赋予人美的享受与情的陶冶。意象是英语诗歌的灵魂,诗人通过修辞、语音、象征等手法使意象具有形象美、音乐美和意义美。     

让瞬间光影定格永恒之美

美是生活.生活是多样的,美也是多样的,但生活并不都是美的.生活创造着文化,文化滋养着生活.文化的多样性蕴涵着美的多样性.     

论美是理想的形式

美是以理想为核心的主体本质力量对象化的产物.美的本质是在人类社会实践基础上形成的既符合客观世界本质规律、又符合人类全面发展的长远目的即符合人类社会历史进步要求的理想关系.这种理想关系包含认识关系和伦理关系,又高于认识关系和伦理关系,是一种主体与客体、感性与理性、形式与内容、现实与未来辩证统一的更具创造性、超越性、前瞻性的本质关系,而美的事物则是这种真善统一、和谐自由的理想关系的感性显现.美的内容是形式化了的理想,美的形式是理想化了的形式.随着人类社会实践活动的推进,理想关系逐步向更高层次提升,美的事物也在保持相对恒久的同时,发展着革故鼎新的变易性.     

论真、善、美的管理价值

论真、善、美的管理价值官鸣管理是人类社会的一项基本实践活动，也是创造价值、实现价值的基本途径。在管理活动中，人们不仅以真、善、美作为努力追求的目标，而且也以真、善、美作为必须遵循的基本尺度。因此，按照真、善、美的尺度要求，实现真、善、美的价值目标，就...     

潜在价值在现代市场经济中的功能

一、潜在价值和价值的辩证关系 1.潜在价值和价值是不同的 首先,它们具有不同的时空属性.价值所体现的是市场主体之间现实的经济关系,潜在价值所体现的是市场主体之间将来有可能发生的经济关系;价值的实体是已经形成了的人类劳动,潜在价值的实体则是将来有可能形成的人类劳动.     

我国劳动力市场研究中的几个问题

一、劳动力市场的几种表述 当前,理论界对劳动力市场的一些流行的提法,诸如劳动市场、劳务市场、人才市场或职业市场等等都还在争论之中。究竟哪个说法对呢?它们之间有什么不同呢?综合多数专家、学者的意见,其看法是:(1)说“劳动市场”是不对的。因为劳动是人们支出自身劳动能力的活动,只有在生产工作过程中才能实现,按马克思的说法,劳动是无法在市场上进行交换的。(2)说“劳务市场”也是不对的。因为无论在西方经济学还     

思想品德课教学中的审美教育

思想品德课教学主要是解决人们世界观、人生观、价值观的问题,体现着“真、善、美”的要求。而审美教育主要是靠美的形象打动人,把思想品德教育寓于审美教育之中,以美引善,使人乐善     

建树军人新形象

素质 ,按其本义来讲 ,是指人的素养 ,是人的发展的潜在可能性。而审美素质指的是人们领会事物或艺术品的美的能力 ,它包括树立美的意识、追求美的愿望、塑造美的能力、鉴赏美的水平等。部队是一个特殊的群体。它的使命和人员构成 ,决定它除了具备一般的审美素质外 ,从内容到形式还应该具有自己的特点。如高度统一的思想、快速的应变能力、严肃的军人举止、整洁的内务卫生、统一颜色的着装、整齐的队列步伐、嘹亮的军营歌声、高超的军事技能和活泼多样的文化生活等。这既是部队建设的需要 ,也是对部队创造美的要求 ,是军人形象的体现。部队审…     

花的雅称寓意（一）

花，是美的象征，避健康向上的标志。爱花、赏花是古今中外男女老少共同的兴趣和爱好。人们在赏花之余，总是要透过其外表，阐发联想，以致于将特定的花卉与某种事物，乃至某种意义相联系，不同的花朵自然被赋予了它们不同的雅称和寓意。     

如何开展美育教育

美育具有形象性、寓教于乐性、感染性和创造性等特点，开展美育教育对培养学生高尚的道德品质和良好的道德情操具有十分重要的作用。为了推进素质教育，培育“四有”新人，实现中华民族的伟大复兴，必须抓好美育教育。美育是在引导人对于美进行感受、鉴赏时，在按照美的规律进行创造美的活动时，凭借形象思维方法，不知不觉、潜移默化地实现的。美育是通过人对美的感受，引起感情的激荡，造成感情的共鸣，在愉悦中受到教育。正因为如此，美育不带有一般教育所具有的强制性，能使人们心甘情愿地去接受美的教育，在不知不觉中受到美的熏陶，在…     

关于美学问题的讨论

自一九五六年以来,报刊上发表了许多关于美学问题的文章,讨论的问题,主要的有以下几个方面: 一、美是什么首先一个问题是,美是客观的还是主观的?在讨论中有三种意见: 第一种意见主张,美是客观的,不是人的主观产物,人类的社会实践创造了美的对象,也创造了有审美能力的人。认为物的形象不依赖鉴赏的人而存在,物的形象的美也不依赖鉴赏的人而存在。美的事物之所以美,是在于这事物的本     

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智慧的美感是一个过程。智慧的因子,是潜伏在直觉、分析、判断、想像中的精灵,思维用鼠标把它们从大脑的信息库中激活,使直觉泛化为兴趣、分析抽象为理解、判断凝结为信念、想像展现为谋略。论记忆,飞鸟占先;论设计,蜜蜂夺魁:论辨识,奔马位首;唯有智慧让人类尽享美感的陶冶。人类在审美的过程中,发现了美的艺术、美的法则和美的创造,升华为用美感的神韵滋养源源不断的智慧。