英雄不能被娱乐

著名作家王树增曾碰到过一件窝心事，一次有孩子向他提问：“王老师，听说黄继光的事迹是假的，你作何评论？”王树增问孩子为什么会提这个问题。这个孩子说：“网上都是这么说的。”王树增老师强压住愤怒说：“黄继光的事迹是真的。说黄继光事迹是真的，     

苏格拉底的“三个筛子”

有一次,苏格拉底的一位门生匆忙地跑来对他说：“老师，告诉你一件你绝对想象不到的事……”“等一下”苏格拉底毫不留情地制止道：“你告诉我的话，用三个筛子过滤过了吗？”他的学生察觉情况不妙。不解地摇了摇头。苏格拉底继续说：“当你要告诉别人一件事时，     

管仲举代

管仲卧病，齐桓公前去探望，忧心忡忡地说：“先生病成这样了，这可怎么办呢!先生一旦不测，我该把国事托付给谁呢？”管仲问：“您打算托付给谁？”桓公答道：“只能是鲍叔牙。”管仲说：“这恐怕不行。鲍叔牙为人清雅，品格高尚，的确是一位贤良方正之士。但他有个不足，对于不如他和他所看不起的人，不怎么亲近；一旦听到别人的过错，长时间会记在心上，不大能容人之短。让他这样的人身居相位，处理起问题来，免不了上下都会得罪人。这样一来，他就干不长久了。”桓公问：“那么谁合适呢？”管仲说：“如果非要让我推荐的话，我看隰朋可…     

我们需要出走

其实我不太爱说旅行或旅游,我常常用的词是“出走”.人在一个环境太久了、太熟悉了,就失去了他的敏锐度,也难以激发创造力,所以需要出走.20世纪70年代我在欧洲读书,那时候我写关于文艺复兴的艺术史,老师问我：“你有没有去过意大利？”我说还没有.他说：“你没有在米开朗琪罗的雕像前热泪盈眶,你怎么敢写他？”     

少年毛泽东巧答对联

毛泽东从小受传统文化的熏陶，在青少年求学时代便有不少佳对。十岁前，他在韶山冲南岸私塾读书，启蒙教师邹春培。一次老师令其对对子，称如若对不出就要用条竹抽手心。老师出的上联是“濯足”。毛泽东思索片刻即对答：“修身”。命老师暗暗称奇。见没难倒他，老师出了一个更古怪的上对：“牛皮菜”，并对毛泽东说：“你回去好好想想，明天回答我。”毛泽东略思片刻，对老师说：“先生，我现在回答你可不可以？”一俟应允，他脱口而出：“马齿觅。”老师禁不住连连点头：“牛马相对，好！好！”从此对他另眼相看。1910年毛泽东考入湘乡县立…     

选择

故事发生在一座小镇。一位教师对孩子说：“我给大家讲一个《小妈妈找蝌蚪》的故事，好吗？”孩子们异口同声说：“好——”只有一个孩子举起了小手：“我想听闹海哪吒的故事。”老师叫他坐下，好好想想再回答。第二次问，     

传话三筛

一个人急急忙忙地跑到一位哲人那儿，说：“我有个消息要告诉你？” “等一等。”哲人打断了他的话，“你要告诉我的消息，用3个筛子筛过了吗？”     

我们敢不敢站在孔子肩膀上

大科学家牛顿有一句名言：“我之所以比别人站得更高些，是因为我站在巨人的肩膀上”。人们在解读这句话时，无不视之为谦虚的表述。这也许是没有错的，但我们是不是还可以换一个层而来理解，他牛顿之所以有这么“牛”，是因为他不甘于蜷缩在巨人的胳肢窝里思考，而是始终站在巨人的肩膀上思维。愚以为这样来理解这句话的意思，也很符合其性格，更合乎西方人一向秉持的思维方式。     

君子可欺以其方

有一天，孔子的学生宰予问了孔子一个很古怪的问题：“老师，一个好人君子，假如我们诓骗他：‘有人掉到井里啦!’他会马上跳下井去救人吗？”孔子皱眉回答说：“怎么会呢？君子可能会马上赶去察看，但不会糊里糊涂就往下跳。我告诉你：君子可以被欺骗，却不会被愚弄。”     

我的父亲方先觉

我父亲方先觉是个纯粹的军人。之所以这么说，是因为他不懂政治。他这个人很豪爽，心里想什么就说什么，因此得罪不少人。人家给他起了个名字叫“方大炮”，就因为他敢讲话，不顾后果。     

涛似连山喷雪来──夏军研究员谈当代思潮与发展马克思主义问题

记者：夏老师，最近，您一直在思考当代思潮与发展马”一克思主义问题。我们感到，这个问题很重要。今天，想请您就这一问题发表见解。夏军：这是一个很大的题目，我只能大略谈点认识。记者：那么，我们现在就切入正题。夏军：谈当代思潮，先要对“当代”这一时间慨念作出界定。今天我所讲的当代，主要指本世纪70年代末、80年代初以来的一段时间，并着重指现今，即正在进行的时间。如果讲当代思潮，恐怕还要往前推到近3O年或50年间发生的事情。之所以这样说，是因为作为思潮它的起点和消亡时间很难明确界定，是一个渐变的过程。其次，这里…     

照辩证法办事──学习邓小平理论的真谛

深入学习和努力运用邓小平理论，其中一个十分重要的问题，是要象邓小平一贯倡导并身体力行的那样：照辨证法办事。人们知道，毛泽东以其知人之明和察人之深，对邓小平有过全面的、很高的评价，即使在“文化大革命”中，他也曾称赞过邓小平人才难得，政治思想强。和这些直截了当的评价相比，他当时还说过的绵里藏针，柔中寓刚，内方外圆等，似乎更值得我们细细体会。联想起１９５７年初，毛泽东在省市自治区党委书记会议上强调指出：“总之照辩证法办事。这是邓小平同志讲的。我看，全党都要学习辩证法，提倡照辩证法办事。”这就更明确地点…     

成见

孔子一行来到齐国，拜见齐景公而不去造访晏子。子贡说：“拜见齐君，不去见他的执政大夫，可以吗？” 孔子说：“我听说晏子侍奉过三位国君，都很顺利啊，他为人是否正派，我很怀疑。”     

用敬业书写“语文人生”—记民进会员、市政协委员、扬州中学特级教师高潮

这阵子，高潮老师十分感奋，纷至沓来的温馨让他激动得夜不成眠。首先是考进清华大学的一位学生来信说：学校迎新会上，我不会跳，也唱不了，只得背了几首古诗词，竞赢得一片赞叹。感谢你，老师!是您的“每周一诗”积淀了我的文化“底蕴”……接着是在中国传媒大学攻读“电影编导”的一位学生专程回扬州“谢师”，     

从“至坚”到“至柔”

“软实力”概念的提出者约瑟夫·奈说过：“谦卑的强权，通过吸引别人而不是强制他们来达到你想要达到的目的”。这令人想起老子的名言：“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”在综合国力竞争日趋激烈的时代，如何提高国家的“软实力”已经成为国家的核心战略。     

人生能得几回……

获得“国家杰出贡献科学家”荣誉称号的钱学森,在授奖仪式上讲话说,一生中最使他激动的事有三次: 1995年离美回国前夕,他的老师冯·卡门教授说:“你现在学术上已经超过我!”这时他激动了。这是因为他感到自己为中国人争了一口气引以自豪而激动。 1959年加入中国共产党,他激动了。这是因为自己成为无产阶级先锋队的一员,感到无上光荣而激动。 1991年,中共中央组织部确认他是在群众中享有崇高威信的优秀共产党员代表之一,他激动了。这是因为他感到自己与人民群众心连心,无愧于共产党员的光荣称号而激动。     

没正形

“没正形”这三个字，很形象地概括了当下一种普遍的社会现象：“十人九歪”，有话不好好说，以“雷人”为有才；不会规规矩矩做人，以搞笑、搞怪为有趣；视生活为小品，游戏人生。孩子没正形，肯定跟他们的“三个老师”有关：父母、学校、社会，即所谓“上梁不正下梁歪”。就像媒体报道的：“请客送礼，从娃娃抓起”，小孩子从进幼儿园就得给老师送礼，上学后要当班干部需打点的人就更多了……难怪有家长向一实验小学的校长请教到底什么是教育？这位国家特级教师脱口而出：“今天睡好觉，明天不跳楼”。这像正经话吗？可你不能说这不是实话。     

学问不管饱

鲁哀公四年,孔子受困于陈、蔡之间,一度绝粮。时有西鄙野人负粮来见,对孔子说:“您老先生的年纪不算小了(孔子时年六十一岁),学问恐怕也是很大的,却仍不免于挨饿——学问之无用,可知矣！”孔子微笑着点头称是。 客人走后,子贡问孔子:“老师您曾教导我们,学问之道,可以齐民,可以治国,可以修身,可以立言——可您刚才怎么说它没有用呢?” 孔子说:“夏虫不可以语冰。他所说的‘有用’,不过是‘温饱平安’之谓也。学问又不管饱,我跟他说什么呢?” 子贡说:“然则学问就不可以用来干禄(求取功名利禄)吗?” 孔子说:“干禄的问题我过去讲过了(见《论语     

名利观与名利关

有一位领导同志语重心长地指出，领导干部只有树立正确“名利观”，以淡泊之心对待名利，才能过好“名利关”。这句话令人们警醒。 1955年全军授衔时，许光达给毛主席和中央军委写了报告，请求由大将降为上将。毛主席赞扬说：“这是一面镜子，共产党人自身的明镜。”钱学森对有人写信称他是中国的“导弹之父”、“航天之父”深感不安，他回信说，“这么称呼是不科学的，导弹航天是成千上万人的事业，他个人仅是沧海一粟”。晚年，钱学森又把两笔科研奖金全部捐给国家。钱老说：“我姓钱，但不爱钱。”     

社会主义核心价值体系与法治建设

二千多年前．孔子的学生子贡曾经这样问他：怎样才能让一个国家人民安定、政治平稳？孔子的回答是：“足兵，足食．民信之矣。”也即是说．国家要有足够的兵力来保障安全．要让老百姓能够吃饱．老百姓要对国家有信仰。孔子认为在这几条中间，信仰是最重要的．他说“自古皆有死，民无信不立。”