世界遗产新星 中国西部明珠

古城区地处滇、川、藏交通要冲,自古以来是汉、藏、白、纳西等民族文化、经济交往的枢纽,是南方丝绸之路和"茶马古道"的重镇及军事战略要地.长期的民族交融、多种文化的汇交、悠久的历史积淀,形成了独具特色的以纳西文化为代表的民族文化.境内拥有三项世界遗产,名胜古迹随处可见,自然景观多姿多彩,民族文化璀灿夺目.     

建立健全社会信用体系深入推进反腐倡廉工作

一、建立健全社会信用体系对于预防腐败的重要作用1.建立健全社会信用体系,有利于形成诚实守信、崇尚廉洁的道德文化。构建以诚信关系为纽带的社会信用体系,对于形成崇尚廉洁的精神文明具有根本性意义。在改革开放和建设社会主义市场经济的新形势下,一部分党员干部发生渎职失职等政治上的信用缺失以及在经济交往中大量收受物质贿赂等违法乱纪行为,其根源在于诚信道德的严重缺乏和廉洁意识的极其淡薄。弘扬信用文化、培育信用道德是建设社会信用体系的一项基础性工作,要积极探索诚信教育与廉政文化建设互动的有效形式,努力营造诚实守信和尊廉…     

论经济交往“和谐”范式的建构

和谐文化建构性不仅在于理论的突破，更为人们架构了新的生活范式，成为人们适应新的生存环境的指针和原则。更具体地说，现代生活是以经济交往为主干的一种文明和品质，尤其是当市场经济成为人们一种相对独立的私人空间和领域，其价值体系和原则的建构，成为建立健全市场经济生存空间和领域的主体内涵。和谐文化则为市场经济空间和领域提供了先进的价值理念和范式，成为引领人们经济交往的不可或缺的文化范导。     

关于诚信铁路建设的几点设想

诚信,从广义上说是社会政治经济文化生活中,调节人们利益关系的行为规范;从狭义上说,专指在市场经济条件下经济交往中恪守信用的法律要求,即自然人或法人履行义务的能力,以及他人对这种能力信任的社会评价。"健全现代市场经济的社会信用体系"是党的十六大提出的一项     

社会主义市场经济与民族关系

民族关系是各民族之间建立在社会经济基础之上并受上层建筑中政治制度制约的一种特殊的社会关系.社会主义市场经济体制的建立是社会主义生产关系的重大变革.随着市场经济体制的建立和发展,将会引起民族关系的变化,促进民族关系的发展.一 民族关系同民族经济关系联系最为密切,它们相互作用,相互促进,共同发展.民族经济关系对民族关系的作用在于:民族关系是生产力发展以后适应民族经济交往的需要产生的.民族之间的交往最初起源于经济交往,民族经济交往的根本原因是生产力发展的需要.在生产力落后,无剩余产品作交换,民族之间在经济上互不往来或往来较少的情况下,不会有民族关系的产生.只有在生产力有了一定的发展,社会分工达到一定的程度,民族之间在     

毛泽东对外经济交往思想发展过程及启示

毛泽东的对外经济交往思想可以分为中华人民共和国成立之前和成立之后两个大的阶段。在前一阶段,毛泽东从井冈山革命根据地时期的简单排斥对外经济交往,发展到在延安时期基本确立了对外经济交往的思想框架,再到解放战争时期将这种思想进一步付诸实践。在后一阶段,毛泽东的对外经济交往思想从新中国成立初期大力发展对外经济交往转变到五十年代后期以后基本反对对外经济交往。这启示我们,对外经济交往工作要一切从实际出发,以独立自主、自力更生为原则,灵活开展对外经济交往,同时,国家的各项生活应走上法制化轨道。     

建构法治化营商环境的意义、内核及路径

<正>习近平总书记在中央全面依法治国委员会第二次会议上强调,法治是最好的营商环境。法治化营商环境通常指一个国家或地区在社会经济交往中,通过有效的制度,严格规范的执法,公正严明的司法,对市场主体人身、财产权益实行全面、平等的保护,对市场管理行为实施有序的制约,并将社会经济交往的主要环节纳入法治化轨道,进而形成的公平公正的社会经     

四十年来我国对外文化交流的成就

改革开放四十年来,我国积极进行对外文化交流体系探索,形成了经济交往、政治交往、社会交往、文化交往多目标齐头并进,企业、社会组织、个人等多主体联动合作,文化外交、文化交流、文化外宣与文化贸易多方式良性互动,传统媒体、新媒体多渠道融合传播的良好局面,构建起了全方位、多层次、宽领域、多渠道的对外文化交流新格局。     

破产宣告的域外效力及我国的立法对策

破产制度的发展和社会的发展是同向的。当国际经济交往不发达时，社会并不关注一国的破产宣告在他国有无效力；然而，当国际经济交往在经济生活中占据一定地位时，伴随着财产的域内、外流动频率加快，数量增多，破产宣告的域外效力问题就逐渐突出。如何保证债权人的平等受...     

试论《共产党宣言》的文化思想

《共产党宣言》蕴涵着丰富的有关建构"世界文学"的思想."世界文学"即具有世界色彩的综合型文化,其创立者是工人阶级,其社会价值实现基础是社会主义社会.学习《共产党宣言》的文化思想,对于明确中国共产党人的文化职责,都是大有裨益的.     

经济全球化时代的文化态度

文化交流的发生发展受经济交往的支配和制约。在人类文明初兴的时代，天然的地理屏障与简单的生产方式，使得经济交往既无条件也无动力，各种文化从而也处于相对独立的状态，欧亚非大陆的文化不仅交流很少，更未发生冲突。随着资本主义的地理大发现和殖民扩张，世界掀起了第一次经济全球化浪潮，异质文化的碰撞由此开始。     

马克思的理论遗产与葛兰西市民社会观的题域转换

马克思把市民社会看做是市场经济中人与人的物质交往关系和由这种交往关系所构成的社会生活领域.这一思想为后来市民社会问题的研究确立了一种崭新的致思路径.葛兰西在吸纳马克思理论遗产的基础上,从西方社会已经变化了的现实出发.由把市民社会主要看做是经济交往关系,转换到把它主要看做是一个文化交往领域,看做是一个建构公共理性和生成公共伦理的社会空间,进而实现了市民社会理论研究题域的时代转换.     

城市社区文化建设新思考

由于对社区文化建设意义认识不足,社区文化在很长时间并没有得到很好的建设.目前全国城市掀起一股社区建设高潮,文化建设作为社区建设一部分得到前所未有的重视.文章提出对城市社区文化建设的三方面思考:首先,要切实地认识社区文化建设的作用和意义,才能更好地促进社区建设;其次,要明确以居民文化权利实现为宗旨和以落实社会公平正义为实质开展社区文化建设;第三,要正确认识社区文化建设中的主导力量和主体,合理引导社会资本开展社区文化建设实践.     

推进政治体制改革的深化

政治体制改革滞后主要表现在战略步骤不明确、战术不明确、缺少动力源、启动机制缓慢、缺少制衡机制、知识分子的求新癖与超越癖模糊了方向、缺少民众的支持、缺少公民文化的支撑,以及体制内部人决断能力不足等.政治体制改革滞后带来了一系列的消极后果,甚至成为经济扭曲变形、政治民主难以推进、文化大国虚化、社会活力不足、道德滑坡的总病根.政治体制改革只有以宪法为底线、以民主为原则、以维权为重点、以构建公民社会为基础、以官员财产申报等为重要内容,才可能真正取得成效.     

我国古代各民族的经济交往与商业都市的出现

我国是一个历史悠久而又多民族的国家。各民族不仅有着牢固的政治联系，而且有着传统、频繁的经济交往。各民族经济交往的广泛开展从汉代开始，西汉时期、唐宋时期为主代民族经济交往的繁荣时期，唐宋以后民族经济交往又有了进一步发展。经济交往包括汉族和少数民族之间、民族地区和民族地区之间的经济交往。在古代的民族经济交往中，除了数量较少的专门从事商品买卖活动的商人外，贸易活动双方都是直接为了获取对方物品的使用价值，即，商品交换主要是使用价值的交换。其中，茶马为大宗商品。茶马贸易基本上是汉藏、汉蒙之间的贸易。由于连…     

民族文化的开放性特质对民族经济发展的影响——以蒙古族民族文化与内蒙古民族经济发展为例

经济与文化的关系问题是老课题,也有明确的答案。文化是不朽的,会随着社会历史的发展不断注入新的活力,涌现新的内涵。民族文化对民族经济的影响随着社会经济的发展表现出更加明显和不可缺少的一面。民族文化特质一旦形成对民族经济具有持久的影响力和推动力。本文从民族经济与民族文化的关系出发,以蒙古族开放性民族文化与内蒙古民族经济发展为例,明确发展民族经济应该有发展民族文化的自觉,才能使民族本身得到更好的发展。     

新时期图书馆服务文化建设初探

图书馆是学术性的服务机构,其基本职能是为社会提供优质的文化服务.图书馆服务文化是图书馆在服务过程中形成的价值观念、群体意识、思维方式和行为准则的总和.本文阐述了图书馆服务文化的概念特征,分析了新时期图书馆服务文化建设的意义,明确了新时期图书馆服务文化建设的必要性,最后提出了构建图书馆服务文化的对策.     

论点摘编

爱国主义教育不因全球化而过时 黄立群(中共江西省九江市委党校)全球化使民族国家日益融入世界体系,使世界正在变成一个密不可分的相互依赖的整体。全球化使国家地域观念在经济交往中日益淡化,以民族文化、国家意识为基础的爱国主义教育同样受到“支解”。     

农村政治文化:历史解读、现实审视与发展探讨

政治文化作为社会成员心理层面的社会意识对政治系统的各方面产生重要影响.农村政治文化发展是中国政治现代化发展的关键,是社会进步的重要推动力.研究对政治文化的涵义作了总结归纳,从历史发展观察,农村政治文化历经传统封建社会宗族文化主导农村政治文化时期,民国宗族势力衰弱,乡村劣治时期,建国后至改革开放前,国家权力主导农村政治生活时期以及改革开放至今的农村社会民间力量崛起,民主氛围显现四个时期.目前的农村政治文化呈现出传统政治文化与现代政治文化并存,并落后于农村政治制度的发展,有世俗化发展趋势的特征.最后提出农村政治文化建设必须要明确政治文化建设的原则,理清政治文化的建设主体、内容,进而协同村民自身以及其他社会力量推进农村政治文化建设.     

非公有制经济人士要做合格的有中国特色社会主义的建设者

江泽民总书记在去年“七一”讲话中指出,非公有制经济人士也是有中国特色社会主义的建设者。非公有制经济人士如何做一个合格的有中国特色社会主义的建设者呢?当前应强调以下三点: 一、要切实弘扬诚信原则。诚信既是一个经济问题,也是一个政治问题、道德问题。诚实与信用不仅是中华民族的优良传统,也是国际交往和经济交往中最基本的行为准则。讲诚信就要加强学习,守信用、讲信誉、重信义,充分体现社会主义的义利观和信用道德;讲诚信要重视企业文化,以信用文化建设为出发点,企业信用才会有一个坚实的基础;讲诚信要全方位构建,大到诚信生产、依法经营、照章纳税,小到注意产品质量、善待员工,所有经济交往、社会活动,都要守信用、讲信誉、重信义。