刍议中央苏区文化宣传工作的历史经验

文化宣传工作是党的宣传工作的重要内容。中央苏区时期,以毛泽东同志为代表的共产党人,立足当时实际,扎实有效地开展文化宣传工作。本文拟从文化宣传工作的方向、服务功能、方法和形式及其工作机制等方面,探讨中央苏区文化宣传工作的宝贵历史经验。     

反陋俗文化视域下的中央苏区革命宣传工作

中央苏区时期,孽生于两千余年封建社会的陋俗文化严重阻碍了中央苏区革命事业的发展。我们党通过出版革命报刊书籍,扩展了反陋俗文化的宣传阵地;通过形式多样易于宣传的标语口号,增强了反陋俗文化斗争的针对性;通过开展群众文艺活动,丰富了反陋俗文化斗争的形式;通过大众化的革命宣传方法,以马克思主义中国化时代化大众化驱动了反陋俗文化工作。我们党通过宣传革命思想文化引导人民群众参与反陋俗文化斗争,增强了广大党员干部、人民群众和红军指战员革命阶级觉悟和革命政治水平,实现了广泛的革命政治动员,推动了中央苏区建设和革命形势发展。     

中央苏区时期党的宣传工作研究

中央苏区时期,随着党的工作重心转移,党的宣传工作的任务发生了很大变化,由提升全党理论素养、开展工人运动转为探索在农村开展宣传工作的方法。中央苏区时期,党的宣传工作的宣传目标明确,具有现实性;宣传内容聚焦于政治宣传,具有严肃性;宣传方式活泼多样,具有吸引力。当前,我们应借鉴中央苏区时期宣传工作的经验,积极推动新时代宣传工作创新发展。     

中央苏区时期马克思主义宣传工作的历史考察

中央苏区时期,中共在健全马克思主义宣传机构、系统翻译和出版经典著作、培养马克思主义研究与宣传人才、注重马克思主义通俗化、使用多样化的马克思主义宣传载体等方面采取了一系列富有特色的举措,取得了显著的成绩。中央苏区时期的马克思主义宣传工作给人们留下了深刻启示。     

中央苏区廉政文化建设中舆论宣传的经验及启示

中央苏区时期的廉政文化建设非常重视舆论宣传工作,其成功经验值得当今借鉴和弘扬:重视新闻舆论宣传,建立健全舆论宣传工具；坚持舆论宣传正确导向,服务反腐倡廉大局；舆论宣传要警钟长鸣,发挥典型案例的警示作用；充分发挥群众在廉政文化建设舆论宣传中的作用.     

古田会议后的中央苏区红军图书宣传

古田会议奠定了红军宣传工作基础.中央苏区红军按古田会议决议要求,编印了一批革命书籍,居当时全国各革命根据地红军之首.红军图书在宣传贯彻古田会议决议以及在建设红军中,充分发挥着"宣传队"作用.     

浅谈闽西中央苏区文艺政策

正中央苏区文艺政策作为一个独特存在,是中国共产党及其苏维埃政府最初领导文艺工作的理论探索,也是中央苏区文艺的模式化实践。本文尝试以闽西为考察中心,探寻中央苏区文艺政策的历史渊源、主要特点及对苏区文艺的影响,展现特定历史时期文艺宣传动员的成功范式。     

中央苏区公益性文化事业建设初探

中央苏区,是中国共产党领导革命实践的一个重要阶段。中央苏区开创了将马克思主义与中国革命具体实践相结合,探索走农村包围城市道路的路子,孕育了毛泽东思想,进行了武装斗争、土地革命和建设苏维埃政权的伟大革命实践。同时,中国共产党通过开展大规模地涵盖宣传、教育、文艺、新闻等各个精神层面的公益性文化事业建设,突破发展的瓶颈,不仅赢得了苏区人民的支持,也使苏区人民的精神面貌焕然一新,为苏区的巩固作出了巨大贡献。本文拟从四个方面对中央苏区的公益性文化事业建设实践进行初步分析。     

《福建中央苏区纵横》正式出版

<正>由福建省委党史研究室、省老区办、省老促会联合编纂的21卷大型系列丛书——《福建中央苏区纵横》,已由中共党史出版社正式出版。该套丛书是我省研究和宣传中央苏区的最大一套综合性丛书,是我省深化中央苏区研究、扩大中央苏区     

从宣传视域看苏维埃代表大会制度的实践伟力

<正>中央苏区时期,党和苏维埃政府开创性地建立了苏维埃代表大会制度宣传机制,广泛深入地开展了多形式、多角度、多层次的宣传动员与实践工作,让苏维埃代表大会制度真正家喻户晓、人人认同,从而“唤起工农千百万”,构筑起拥护、参与、落实、捍卫苏维埃代表大会制度的“铜墙铁壁”,为建立和巩固苏维埃红色政权、粉碎敌人的多次“围剿”、推动中央苏区各项事业的蓬勃发展,     

试论中央苏区卫生防疫宣传的特点

为有效防止流行病和传染病的暴发和蔓延,中央苏区党和政府加大了卫生防疫宣传工作.在宣传过程中,党政领导身体力行,着重从政治上和军事上强调卫生防疫的重要性;相关职能部门和专家发挥主导作用,利用各种媒体,采取多种形象生动的方式,用群众听得懂的语言,围绕苏区存在的卫生问题展开宣传教育,使宣传既易于被当地军民理解和接受,又切实可行.     

中央苏区红色歌谣类别探究

中央苏区时期,诞生了大量红色歌谣.这些歌谣内容健康、语言朴素、朗朗上口,具有浓郁的地方特色,是当时宣传革命、发动群众、瓦解敌军、鼓舞士气、凝聚军民力量的有力武器.根据歌谣的内容划分,中央苏区红色歌谣大致可以分为政治宣传类、军事斗争类、经济建设类、社会生活类、文化教育类六大类.     

中央苏区时期思想政治教育的历史经验及启示——以扩红运动为例

中央苏区时期,以毛泽东为代表的中国共产党人十分重视思想政治工作,把思想政治工作放在特别重要的地位,使党的思想政治工作从初创阶段进入了形成阶段.本文以中央苏区扩红运动为视角,对中央苏区时期思想政治教育的特点、经验进行了总结分析.     

聂荣臻情系晋察冀抗敌剧社

正聂荣臻从红军时期起就十分重视戏剧在革命宣传中的作用。1933年在中央苏区,他就亲自参加了《庐山之雪》、《杀上庐山》等话剧的演出,还亲自编写了反映南昌起义的四幕话剧《南昌起义》。抗战爆发后,聂荣臻依靠戏剧工作者,充分发挥他们的作用,使戏剧工作成为当时晋察冀边区最活跃的文化生活之一。在聂荣臻的关心和大力支持下,戏剧以其独特的宣传形式,发挥着战斗的作用和充分     

公开提出“毛泽东同志的思想”的第一人

张如心于1931年到中央苏区参加红军，同年5月参加中国共产党。从1930年到1932年，张如心出版了四部哲学著作：《无产阶级的哲学》《辩证法学说概论》《苏俄哲学概论》《哲学概论》。从中央苏区到陕北延安，张如心多年从事宣传工作和理论教学工作，担任过中央党校第三部副主任、延安大学副校长。     

公开提出“毛泽东同志的思想”的第一人

1931年,张如心到中央苏区参加红军,同年5月加入中国共产党.从1930年到1932年,张如心出版了4部哲学著作:《无产阶级的哲学》《辩证法学说概论》《苏俄哲学概论》《哲学概论》.从中央苏区到陕北延安,张如心多年从事党的宣传工作和理论教学工作,担任过中央党校第三部副主任、延安大学副校长. 在漫长的革命经历中,张如心目睹了中国革命从胜利到失败、再从失败到胜利的反复交替,认清了教条主义对中国革命的危害,懂得只有在以毛泽东为代表的中国共产党领导下才能取得革命胜利的客观规律.     

从中央苏区红色图书看苏区精神

本文主要阐述了苏区精神的重要我体中央苏区红色图书在宣传求真务实、执政为民、争创第一、廉洁自律等方面发挥的积极作用.     

论当代视域下的中央苏区红色文化建设拓展模式

第二次国内革命战争时期,为了巩固政权,唤醒人民群众的革命意识和革命觉悟,提高广大人民群众的文化水平,党和苏维埃政府克服了文化基础设施薄弱与文化资源匮乏的制约,大力发展文化建设,形成了特有的拓展模式:以先进性、群众性、革命性为文化建设的核心内涵,制定行之有效的制度和机制,通过俱乐部、列宁室、学校、夜校等载体,采取丰富多彩、群众喜闻乐见的形式,进行宣传、教育、文艺、新闻、出版等全方位建设和发展。这种文化建设的拓展模式使得中央苏区文化建设和革命精神的传承都取得了重要成果。中央苏区高效而又有创新性地发展和推进先进文化建设的拓展模式,对当前我国加快社会主义文化建设,促进社会主义文化大发展、大繁荣,有着重大的借鉴意义。     

中央苏区时期医德医风建设思想论析

在中央苏区时期,通过注重医生生源政治质量,健全医学教育教学机制,创新医生宣传思想工作,营造医生发展良好环境等主要措施,形成了中央苏区时期医务工作者独具特色的医德医风建设思想。这是无数革命烈士用生命和鲜血构筑、凝聚而成的一种无产阶级彻底革命精神,是值得我们永远传承下去的宝贵精神财富。     

中央苏区文化新透视

研究中央苏区文化并不是一个十分新颖的题目,有关的专著和文章也不少,但笔者感到这些研究成果,要么研究方法过于单一,局限于史学的思维方式与方法,结果只能解决中央苏区文化发展中所呈现出的一般历史概貌,却不能揭示其发展的本质规律性问题;要么长时期沿袭以土地革命作为研究的时代背景,在时空上受到很大限制,无法从宏观上把握中央苏区文化形成过程中所受到的内力和外力的交互作用;要么固守“大众化”和“普及与提高”的理论模式,不能真实而科学地阐述中央苏区文化枝繁叶茂的特殊动因,因而只能停留在平面静止的描述层面上。更客观地研究中央苏区文化,笔者以为必须结合相关学科,诸如文艺学、社会学及民俗学等科研成果,采用“科际整合”的方法,给予中央苏区文化以全新的研究。本文打算从中央苏区文化同区域文化和世界文化的互动关系两个方面对中央苏区文化进行新的研究。