个体生命审视与民族国家思考的双重表达——中国现代作家的孤独体验

中国现代作家的孤独体验,是中国现代作家在激烈的社会转型过程中无所依傍的矛盾心态的表征,寄寓了作家自身的深刻焦虑和对民族国家的现实关怀。这种蕴涵着复杂、矛盾、悖论与艰难的思想演进历程,展示出中国文化和文学进行艰难的现代转型的精神印记。     

来自故土文化的得与失——以现代山东作家为例

研究中国传统文化与20世纪中国文学的关系,前人主要关注精英知识分子创造的思想文化传统,相对忽略渗透在日常生活中的民间传统.对故土文化传统的难了之情,使得山东现代作家在五四偏激地否定传统文化的高潮之后,又较早地关注故土文化的可利用价值.来自故土文化的创作素材和母题填补了他们文学资源的空虚,凸显了他们的创作个性,但也制约了他们的开放和创新.     

中国传统文化的现代反思

人类历史充分证明了文化对社会发展的重要作用.文化是一定社会内在意识自觉外化的反映.一个国家、一个民族的文化认知往往决定着这个国家和民族的社会发展的模式和结果.近代以来,中国传统文化受到了来自西方的现代文化的冲击, 我们不得不面对如何对待中国传统文化的问题,不能不涉及传统文化与西方文化的关系问题.从现代文化的产生看,现代文化并不是要全面否定传统文化,它不割断自身与传统文化的联系,但也不是简单地从传统文化向现代文化转型,不是盲目地全面发展传统文化.所以,我们应去其糟粕,取其精华,站在中国传统文化的土壤基础上,广泛地吸收全人类文化的优秀成果作为自己文化传统的补充,从而走出一条符合中国国情并结合中国传统文化的现代化道路.     

女性文学:一道靓丽的风景线

当今中国文坛,女性作家写作愈来愈惹人注目。可以说,女性文学写作已进入前所未有的黄金时代,这个在二十世纪八十年代尚属“星星之火”的现象,到九十年代不断发展蔓延,眼下似有“燎原”整个文坛之势。无论是作家的数量、创作的质量或是风格的多样、作品的影响,都大大超过现代时期。女性文学形成如此大的气候,造成如此大的影响,这在中国文学历史长河中还未曾有过,今天的新锐女     

论中国传统文化的现代处境

近现代西方文化以帝国主义和殖民主义的野蛮行径打破了白成一体的中国文化秩序,中国文化在内外危机中被迫改变自己的固有轨道,一方面被定义为传统文化,另一方面开始寻求新的现代认同,在走向现代化的历史进程中,矛盾重重,陷入了一种时代性的两难困境.     

女性文学：一道靓丽的景观

当今中国文坛，女性作家写作愈来愈惹人注目。可以说，女性文学写作已进入前所未有的黄金时代，这个在二十世纪八十年代尚属“星星之火”的现象，到九十年代不断发展蔓延，眼下似有“燎原”整个文坛之势。无论是作家的数量、创作的质量或是风格的多样、作品的影响，都大大超过现代时期。女性文学形成如此大的气候，造成如此大的影响，这在中国文学历史长河中还未曾有过。今天的新锐女作家群体，已经形成了中国当代文学的一道靓丽景观。     

中国现代文化论争的基本论题

我国20世纪10年代至40年代的文化论争,触及和揭示的深刻思想主题和历史主题,是传统文化的现代化、西方文化的中国化和中国文化的世界化.围绕这样的深刻主题,提出了一系列重要的基本文化论题,形成了丰富的文化思想和理论.梳理这些基本文化论题,研究总结其是非得失,既是深化中国现代思想史研究的需要,也是以史为鉴,正确把握中国先进文化前进方向,建设有中国特色社会主义文化的需要.     

论冰心对文学美的新开拓

论冰心对文学美的新开拓游友基在中国现代文学史上，没有任何一个女性作家能象冰心那样以建构爱的哲学体系来重塑东方女性形象；能象她那样在新文学的草创期，辛勤耕耘，进行着多层面的审美开拓；能象她那样，确立优美和谐的女性文学审美范式，深深吸引当时和以后的广大读...     

现代新儒学三题

现代新儒学是产生于上个世纪20年代、至今仍然具有影响力的哲学和文化思潮,“儒家资本主义”则是一种社会政治方面的主张。近现代新儒家提倡“融汇西方新潮、挺立自家传统”,他们批评了西方文化“科学与人文之间的不平衡”,强调中国文化的现代化必须坚持科学技术与人文精神的平衡发展。现代新儒家主张从儒家传统的“内圣之学”开出科学和民主的“新外王”,从而实现中国社会的现代化,但他们认为儒家的“内圣之学”是千古不易的“恒理”,人们对其只要继承,无需超越。在中国文化现代化问题上,我们可以从现代新儒学中获取有益的借鉴和理论思维的教训。     

现代广告招贴设计中的传统美学观

现代广告招贴集经济、科学、艺术、文化于一身.是传播信息的工吴,推动生产的手段,开拓市场的先锋,扩大流通的媒介,是促进社会物质文明和精神文明发展不可忽略的力量.中国传统美学中的审美追求潜移默化地影响着现代广告招贴设计思想,而广告招贴设计思想又影响着传统民族审美观念.     

现代中国文学的几大问题

“现代性”改造问题是现代中国文学理论和创作实践始终没有得到很好解决的一个核心,由此造成了现代中国文学发展中的三大突出问题:第一,现代中国文学这一称谓并没有名副其实;第二,文学主体的现代思想与现代意识的欠缺是造成文学客体现代质素稀薄的根源,而文学主体现代性意识的构建又不是短期内可以实现的;第三,在当下意识形态多元化的现代社会中,现代性意识形态相对薄弱,由此造成了现代中国文学发展的巨大困境。当然,随着市场经济体制的构建,包括自由、竞争、民主、平等、人本等现代质素的日益培育成长,这些条件为现代中国文学的复兴提供了可能。     

西方现代主义文学中的人学精神

当20世纪西方社会走向全面异化,人在自然和社会的对立冲突中逐步被压倒吞噬的时候,西方现代主义文学在深层结构中潜隐着的人学精神的思想意蕴也愈加强烈。本文从人学精神的内涵入手,分析了西方现代文学与传统文学在人学精神上的内在传承关系,对西方现代文学人学精神的审美价值倾向和表现手法上的特征进行了探讨。     

理性、非理性与现代管理

自科学管理产生以来,理性主义便始终是现代管理根深蒂固的传统.尽管行为科学学派和企业文化管理的崛起以及二战后日本企业管理的成功经验,使得非理性因素在现代管理中的作用得到彰显,但它们都是在理性管理的框架内,发挥着补充理性管理功能的作用.面向新世纪的现代管理,应当努力实现理性因素和非理性因素的平衡协调发展.在这个过程中,西方与中国的工作重点应有所不同.     

“市民社会”视野中西方现代法制的形成

改革开放以来,随着我国市民社会的日益发展,"以法治国"的需求与日俱增.然而,现代法制的先驱毕竞源于西方社会,因此,我们只有认真研究了西方的经验,才能从中揭示出对我国法制建设有益的文化启迪.本文以"市民社会"为视角论述了西方现代法制的形成轨迹:城市管理为现代民主积累了丰富的管理经验;城市契约开创了民主宪章的先声;市民阶级的形成滋生了现代法制的主体;市民阶级的争权运动确立了现代法律的权威;市民阶级的交往和本性加速了法律形式化的形成.可以肯定,本文将以自身独特的视角为中国法制建设提供借鉴意义.     

传统法律文化与现代法治理念的冲突与互动

中国自清末变法修律以来,发达国家的法律典章制度纷至沓来,法律移植工作可谓阔步前行;而传统法律文化与现代法治理念的融合却步履维艰。传统的家国本位、集权观念无疑阻却了中国行政法律文化现代化的步伐,但其“为政以德”、“援法而治”等思想仍足以资鉴今人。正是传统与现代之间冲突与互动的矛盾运动促进了中国法律文化的发展。     

“浪漫骑士”的西方情缘——论西方文学对王小波创作的影响

二十世纪八十年代,国内思想活跃的先锋作家,大量汲取西方文学的营养,结合中国社会的现实,形成自己的风格,王小波就是其中的杰出代表。他不仅在风格技巧上受到西方文学流派的直接影响,在思想上也更加自由,与其笔下所描绘的社会形成鲜明的对比,产生了意想不到的艺术效果。     

论湖湘文化视域中丁玲的女性意识

湖南现代女作家为数不少,她们为中国现代文学作出了积极的贡献。如第一个写白话文小说的新女性陈衡哲,第一个以女兵形象轰炸现代文坛的女兵作家谢冰莹,第一个在现代话剧史上名垂青史的女性写手白薇,还有时代的叛逆的绝叫者丁玲,以学者兼作家身份为现代文坛注入活力的袁昌英等等。本文就以丁玲为代表探讨湖湘文化影响下湖南现代女作家的女性意识。湖湘文化传统中一个突出的特点就是"重践     

论中国现代职业文化建设

现代职业文化,作为一种职业活动规则与意义的系统,必然不同于传统职业文化.中国正处于从传统社会向现代社会转型的过程中,如何充分继承中国传统职业文化中的优质因素,分析中国现代职业文化中存在的主要问题,把握中国现代职业文化建设的基本理念、主要内容及重要意义,是中国现代职业文化建设中的重要课题.     

从“诗言志”与“摹仿说”透视中西文化的伦理精神和科学精神

"诗言志"与"摹仿说"作为中西文论的源头,不仅确立了中西方文学理论的传统,也作为"轴心时代"的一个重要精神产物反映、孕育和影响着两种不同的文化和文学形态。按照发生学的说法,一种理论的产生必然依托于所处社会的自然和人文背景。采用跨文化比较的视角把文学理论同自然和人文背景联系起来考察,可以将文学本质、文学功用以及创作风格与深层的文化根源相互映衬比照,可以看出早在先秦和古希腊时期,人们对文学的不同阐释已经折射出了影响至今的中国文化中的伦理精神和西方文化中的科学精神。当然,对不同文化语境中古代文论的研究也是对当下理论建设的一种反省。     

"落地生根"后的文化抉择--兼谈於梨华创作的文化品格

美籍华人作家於梨华的创作,从专注于留学生生活题材的开掘,进而更为关怀女性的生存境遇、并甚而关注华人落地生根后中西文化抉择的"代沟"问题.这些作品业已突破了留学生文学的樊篱,成为东方文化在遭遇西方文化的困境的隐喻.