山西面食习俗

中國北部的山西省境內,人們善吃面食,甚至賓館酒家的大宴中,最後一道主食也往往離不開吃麵。當然,常見的麵條在宴席中是端不出來的,因為它太普通了。最後要吃的這道主食花樣之多、製作之精,常使食客嘆為觀止。如此精美的面食,除了在山西,別處是難以領略到的。中國有句古話:“十里不同風”,各地因其地理位置不同而使民俗相異。在山西众多的出土文物中,春秋時期的磨和籮等製粉工具屢見不鮮,可見距今兩千七百多年前,山西已出現了食面之風。每個地方飲食習慣的形成都離不開當地的物產條件。黃河懷抱中的山西是華夏文化的發祥之地,很早以前就培育了一大批独具特色的農作物品種,以此磨成的小麥面、高     

太湖退思園

今天大陸以其衆多的名勝、古?筒┐蟮膫鹘y文化,吸引了千百萬來自篗獾穆眠[者和訪問者。其中我國古典園林的文化藝術魅力尤為突出。僅以蘇州一地而言,近三年來就接待過國外遊客兩百多萬人次。為滿足廣大讀者渴望瞭解我國古典園林文化及其藝術特點的要求,這裏刊發一組有關古典園林的文章,為古典園林愛好者提供一些參考資料。園林學者在中國的園林分類和區別流派方面存在着不同見解。有以屬性分者:皇家園林、私家花園、寺廟園林與自然風景園林;有以地理分者:北方園林、江南園林、嶺南園林及蜀中園林等。總之,祖國園林極為豐富多彩,數量極大,本刊限於篇幅,只就其最富代表性者——蘇、揚兩地的古典園林略作介紹。掛一漏萬,在所難免,尚望讀者見諒。     

皇帝成了公民以後——溥儀後半生軼事錄 (六)舊地重遊——回到“登极”的地方

溥儀愛逛公園,可是,在他成為新中國的公民以前,他除去能觀賞北京故宮的御花園和長春偽帝宮裹的西花園以外,不允許隨意遊園。至於在蘇聯伯力和東北撫順、身為戰爭罪犯的一段日子裹,自然就更談不到逛公園了。因此,重囘北京成為公民以後的溥儀對於遊覽名勝古迹、園林和博物館就格外感興趣了。     

人民的监督

在中國現實生活中,除了通貨膨脹,另一個最為老百姓不滿和擔憂的是腐敗現象。為了切實實現為政清廉,反對腐敗現象,中國正在採取許多措施:頒布各種法規;提倡報刊輿論的揭發監督;加强各級政府的羣衆來信、來訪和接待工作,如設立羣衆意見箱、設立市長與市     

南通如皋水繪園

今天大陸以其衆多的名勝、古?筒┐蟮膫鹘y文化,吸引了千百萬來自篗獾穆眠[者和訪問者。其中我國古典園林的文化藝術魅力尤為突出。僅以蘇州一地而言,近三年來就接待過國外遊客兩百多萬人次。為滿足廣大讀者渴望瞭解我國古典園林文化及其藝術特點的要求,這裏刊發一組有關古典園林的文章,為古典園林愛好者提供一些參考資料。園林學者在中國的園林分類和區別流派方面存在着不同見解。有以屬性分者:皇家園林、私家花園、寺廟園林與自然風景園林;有以地理分者:北方園林、江南園林、嶺南園林及蜀中園林等。總之,祖國園林極為豐富多彩,數量極大,本刊限於篇幅,只就其最富代表性者——蘇、揚兩地的古典園林略作介紹。掛一漏萬,在所難免,尚望讀者見諒。     

蘇州園林甲江南

今天大陸以其衆多的名勝、古?筒┐蟮膫鹘y文化,吸引了千百萬來自篗獾穆眠[者和訪問者。其中我國古典園林的文化藝術魅力尤為突出。僅以蘇州一地而言,近三年來就接待過國外遊客兩百多萬人次。為滿足廣大讀者渴望瞭解我國古典園林文化及其藝術特點的要求,這裏刊發一組有關古典園林的文章,為古典園林愛好者提供一些參考資料。園林學者在中國的園林分類和區別流派方面存在着不同見解。有以屬性分者:皇家園林、私家花園、寺廟園林與自然風景園林;有以地理分者:北方園林、江南園林、嶺南園林及蜀中園林等。總之,祖國園林極為豐富多彩,數量極大,本刊限於篇幅,只就其最富代表性者——蘇、揚兩地的古典園林略作介紹。掛一漏萬,在所難免,尚望讀者見諒。     

蘇州環秀山莊

今天大陸以其衆多的名勝、古?筒┐蟮膫鹘y文化,吸引了千百萬來自篗獾穆眠[者和訪問者。其中我國古典園林的文化藝術魅力尤為突出。僅以蘇州一地而言,近三年來就接待過國外遊客兩百多萬人次。為滿足廣大讀者渴望瞭解我國古典園林文化及其藝術特點的要求,這裏刊發一組有關古典園林的文章,為古典園林愛好者提供一些參考資料。園林學者在中國的園林分類和區別流派方面存在着不同見解。有以屬性分者:皇家園林、私家花園、寺廟園林與自然風景園林;有以地理分者:北方園林、江南園林、嶺南園林及蜀中園林等。總之,祖國園林極為豐富多彩,數量極大,本刊限於篇幅,只就其最富代表性者——蘇、揚兩地的古典園林略作介紹。掛一漏萬,在所難免,尚望讀者見諒。     

淺談揚州古典園林

今天大陸以其衆多的名勝、古?筒┐蟮膫鹘y文化,吸引了千百萬來自篗獾穆眠[者和訪問者。其中我國古典園林的文化藝術魅力尤為突出。僅以蘇州一地而言,近三年來就接待過國外遊客兩百多萬人次。為滿足廣大讀者渴望瞭解我國古典園林文化及其藝術特點的要求,這裏刊發一組有關古典園林的文章,為古典園林愛好者提供一些參考資料。園林學者在中國的園林分類和區別流派方面存在着不同見解。有以屬性分者:皇家園林、私家花園、寺廟園林與自然風景園林;有以地理分者:北方園林、江南園林、嶺南園林及蜀中園林等。總之,祖國園林極為豐富多彩,數量極大,本刊限於篇幅,只就其最富代表性者——蘇、揚兩地的古典園林略作介紹。掛一漏萬,在所難免,尚望讀者見諒。     

獨具風姿的蘇州藝圃

今天大陸以其衆多的名勝、古?筒┐蟮膫鹘y文化,吸引了千百萬來自篗獾穆眠[者和訪問者。其中我國古典園林的文化藝術魅力尤為突出。僅以蘇州一地而言,近三年來就接待過國外遊客兩百多萬人次。為滿足廣大讀者渴望瞭解我國古典園林文化及其藝術特點的要求,這裏刊發一組有關古典園林的文章,為古典園林愛好者提供一些參考資料。園林學者在中國的園林分類和區別流派方面存在着不同見解。有以屬性分者:皇家園林、私家花園、寺廟園林與自然風景園林;有以地理分者:北方園林、江南園林、嶺南園林及蜀中園林等。總之,祖國園林極為豐富多彩,數量極大,本刊限於篇幅,只就其最富代表性者——蘇、揚兩地的古典園林略作介紹。掛一漏萬,在所難免,尚望讀者見諒。     

少林寺和少林拳

拳術是中國傳統武術的一個重要組成部份。拳術又有許多種類和流派,其中‘少林拳’是歷史悠久、影響深廣的一種。它因起源於少林寺而得名。這座古老的佛教廟宇位於中國‘五岳’之一的嵩山中。從河南省會鄭州向西南驅車八十公里,在少室山北麓即可見到山林繁茂的‘少林’寺院:紅牆碧瓦,殿宇巍峨。山門前古柏環繞,顯得清幽寧靜。少林寺建於公元四九五年的北魏時期。始因印度僧人跋陀到此,北魏孝文帝為其建寺。以後又有僧人達摩在此弘法,這裏遂成     

國際兒童村的母親們

奥地利人海爾曼·格邁納爾三十八年前創建的SOS兒童村,一九八六年十月又在中國三大城市之一的天津市新建起了一座?襁~納爾醫學博士認為,母愛是一種崇高而偉大的力量?聝涸诟星樯嫌腥毕?他便設想為孤兒們尋找母親,成立家庭,並把這些家庭組成村落。     

伊通滿族民俗館巡禮

吉林省伊通縣城中華西路南側,有一座金黃色四層大樓,這就是中國目前唯一的滿族民俗博物館——伊通滿族民俗館。這座建於一九八七年的民俗館展出的三百二十多種、數千件展品,大部分是國內罕見的滿族文物珍品。     

漫谈狮子的造型艺术

北京郊區有一座著名的古橋叫蘆沟橋,橋面欄杆柱上有數百隻石獅子。民間傳說:蘆溝橋的獅子數不清;如果數清了,石獅子就全部跑掉。這大概是因為建橋時聰明的工匠有意將一些小獅子刻在隱蔽處,讓人看不見。這種神話般的傳說既反映了人們對獅子的喜愛,也表明獅子造型藝術的多姿多彩。在中國的許多名勝古迹處,如宮殿、陵墓前,或寺廟、園林入口處,人們常常可以看到有石獅或銅獅雄踞左右,氣勢威嚴。在中國的民俗活動中,人們也常常以舞獅子來表示喜慶。作為造型藝術的獅子不僅為中國人民所喜愛,而且也成了中華民族傳統文化藝術中的瑰寶之     

中國人民銀行關於新人民幣顏色、圖景的通告

奉中華人民共和国國務院命令,本行自一九五五年三月一日發行新人民幣。為便利市場交易、整點和識別起見,新幣各種券别,各有不同顏色、圖景和規格,背面並书有漢文、蒙文、維吾爾文、藏文等四種文字及我国国徽。茲將各種票券顏色、圖景通告如下:     

一對異國情侶的悲哀

話得從一段注事說起。在中國同外部世界隔絕的六十年代初,上海同濟大學一名中國女學生要嫁給在該校留學的一個非洲人。這件事轟動了校園內外,人們議論紛紛。許多人認爲她“大逆不道”,“有辱國格”妒?她受到了各種壓力;同學的冷眼,師長的規勸,親友的阻攔,但她沒有退縮。勇敢的抗爭給她帶來了如願以償的喜悅和始料未及的悲哀。當筆者在北非的阿爾及利亞遇見她時,這個倔犟的安徽姑娘對二十多年前的事仍然有着清晰的記     

台湾猴

台灣猴是聞名世界的珍稀動物,因僅生長在中國的台灣省而得名@種猴屬獼猴種,四肢背側的絨毛呈黑褐色,故又稱之為‘黑肢猴’奈舶图乳L且粗,全身披着一層稍有彎曲的長毛,外表相當美觀。台灣猴喜羣居,但不喜在樹林中活動,而愛在有草的多岩石的山地或?哆厳ⅰK鼈兞晳T在清晨或傍晚出來覓食,以各種植物的嫩芽、嫩葉和水果為主食,也吃些昆蟲鳥卵和甲殼類、軟體類小動物,有時還進入農田中盗食農作物。     

如皋水绘园

水繪園位於蘇北如皋東北隅,是我國歷史上著名園林之一。它建於明朝萬曆(一五七三——一六一九年)年間,為如皋名門望族冒一貫之別墅。此园颇具揚州園林特色,佔地六公頃許,四面環水,園中河池縱横,引流蜿蜒入園,滙注於園東洗鉢池。積土成丘,臨溪架橋,傍水建榭,亭、台、樓、閣掩映於林巒葩卉之間。岸上所有景色均落水倒映如繪,故名「水繪園」。     

佛教對中國文學藝術的影響

佛教,又稱釋教,在中國被列為四大宗教之一(亦有稱三大宗教:佛、道、儒),是家喻戶曉的主要宗教,信仰者較多。七十年代末,“文革”宣告結束,在擧國撥亂反正之際,政府保護宗教信仰自由的政策重新得到執行,佛教在中國大陸在某種程度上得到發展。而海外廣大讀者對於中國的佛教歷史與現狀尤為關切。我刊為滿足廣大讀者的願望,本期特組佛教文化宂?將佛教的主要流派和觀念分別闡述,以饗讀者。中國佛教作為一種文化現象,是格外值得重視的。     

流行在雲南省的上座部佛教

佛教,又稱釋教,在中國被列為四大宗教之一(亦有稱三大宗教:佛、道、儒),是家喻戶曉的主要宗教,信仰者較多。七十年代末,“文革”宣告結束,在擧國撥亂反正之際,政府保護宗教信仰自由的政策重新得到執行,佛教在中國大陸在某種程度上得到發展。而海外廣大讀者對於中國的佛教歷史與現狀尤為關切。我刊為滿足廣大讀者的願望,本期特組佛教文化宂?將佛教的主要流派和觀念分別闡述,以饗讀者。中國佛教作為一種文化現象,是格外值得重視的。     

漫談藏傳佛教舆西藏文化

佛教,又稱釋教,在中國被列為四大宗教之一(亦有稱三大宗教:佛、道、儒),是家喻戶曉的主要宗教,信仰者較多。七十年代末,“文革”宣告結束,在擧國撥亂反正之際,政府保護宗教信仰自由的政策重新得到執行,佛教在中國大陸在某種程度上得到發展。而海外廣大讀者對於中國的佛教歷史與現狀尤為關切。我刊為滿足廣大讀者的願望,本期特組佛教文化宂?將佛教的主要流派和觀念分別闡述,以饗讀者。中國佛教作為一種文化現象,是格外值得重視的。