重释马克思恩格斯的唯物史观思想——以《德意志意识形态》费尔巴哈章为视角

《德意志意识形态》费尔巴哈章包含有马克思恩格斯对唯物史观的正面的比较完整的表述,认识和把握这种表述对于深入准确地理解唯物史观意义重大.经过对该章文本结构的分析,我们可以确定这样的表述之所在,而经过对这种表述的分析可以发现,马克思恩格斯在费尔巴哈章表述的唯物史观与我们通常对唯物史观的理解基本一致但又有所不同,这是一种最终用物质生产活动解释历史的理论.强调物质生产活动在社会历史中以及在唯物史观中的重要意义是马克思恩格斯的基本思想.这一结论为唯物史观研究带来了一系列值得进一步思考讨论的问题.     

马克思恩格斯对未来社会的预测及当代启示

马克思恩格斯站在无产阶级立场上,在剖析资本主义的过程中对未来社会进行了科学预测。近代资本主义发展状况、唯物史观与剩余价值学说为马克思恩格斯科学预测提供了现实基础与理论支撑,使马克思恩格斯的未来社会预测具备科学性。马克思恩格斯对未来社会预测基于对历史发展一般规律的把握及对现存社会发展状况的批判,这是社会预测的方法论原则,也是科学预测的基本前提。正确认识马克思恩格斯对未来社会的科学预测,对我国坚持和发展马克思主义、建设中国特色社会主义有着重要的指导意义。     

唯物史观的现代形态──谨以《现代科学的大历史观》纪念唯物史观创立150周年

唯物史观的现代形态──谨以《现代科学的大历史观》纪念唯物史观创立１５０周年黄明理１５０年前，马克思的《关于费尔巴哈的提纲》和马克思恩格斯合著的《德意志意识形态》，揭示了＂社会生活在本质上是实践的＂，创立了唯物史观。１５０多年来，唯物史观以其科学的理论...     

科学体系、现实运动、价值诉求:全面理解马克思恩格斯共产主义思想的三重维度

马克思恩格斯的共产主义是科学体系、现实运动和价值诉求的辩证统一。作为一种严密的科学体系，共产主义是马克思恩格斯运用唯物史观，在揭示人类社会发展一般规律的基础上，对未来社会作出的科学预测和设想。作为一种消灭现存状况的现实运动，共产主义是马克思恩格斯深入剖析资本主义社会的发展事实得出的科学结论，植根于无产阶级的革命实践之中，其最终目的就是要“消灭私有制”。作为一种崇高的价值诉求，马克思恩格斯的共产主义以实现包括人自身、人与人和人与自然在内的人的彻底解放为最高价值理想，并为兑现自己对这一理想的承诺，开辟了一条具有历史必然性的现实道路。全面理解马克思恩格斯共产主义思想的科学内涵，对于扫除各种错误观念对马克思恩格斯共产主义思想的诘难，坚定全党的理想信念，具有重要的理论意义和实践价值。     

马克思主义大众化的根本任务

运用唯物史观基本原理和方法观察分析问题、指导工作,是马克思主义大众化最重要、最基础、最紧迫的任务。本文的主要观点:唯物史观基本原理和方法是马克思主义全部学说的精髓;用唯物史观基本原理和方法武装党和工人阶级是马克思恩格斯毕生的使命;坚持唯物史观基本原理和方法是探索社会主义建设规律最基本的经验教训;学习掌握唯物史观基本原理和方法是全面深化改革的思想保证。     

唯物史观和剩余价值学说同科学共产主义学说的关系

科学共产主义学说的创始人之一恩格斯,在谈到唯物史观和剩余价值学说对科学共产主义学说的意义时曾说,科学的共产主义学说是建立在唯物史观和剩余价值学说这两个重要根据之上的(见《马克思恩格斯选集》第3卷第44页)。当前,有些著作据此认为,唯物史观和剩余价值学说都是科学共产主义学说的理论基础。还有些科学社会主义教科书虽然没有明确地这样说,但是,在内容     

恩格斯晚年对唯物史观的捍卫及当代价值探究

唯物史观是马克思恩格斯共同创立的伟大学说,从其创立之初,到后来在政治学、经济学中的运用,它的形成过程较为漫长并且艰辛,可以说凝聚了马克思恩格斯的半生心血。为此,恩格斯晚年时期根据当时资本主义社会发展的新动态,时代、环境的变迁,对唯物史观展开了深入反思与探究。首先旨在厘清恩格斯唯物史观基本原理方面的思路,从社会历史发展规律、阶级斗争到人民群众是历史的创造者等等方面捍卫马克思唯物史观思想;其次全面概述恩格斯的两种生产、历史合力论、意识形态理论等方面对马克思主义唯物史观的内容丰富完善。由此,探讨恩格斯晚年对唯物史观所做出的理论贡献及其对当代中国社会发展的价值导向意蕴。     

对社会主义认识的拓展和深化——改革开放30年社会主义十大理论创新

马克思恩格斯是人类历史上最伟大的思想家和社会主义理论家,他们在发现唯物史观和剩余价值学说的基础上,使社会主义从空想发展成为科学,创立了科学社会主义.马克思恩格斯生活在资本主义社会,那时没有社会主义实践,他们只能运用唯物辩证法的发展观,分析资本主义社会的基本矛盾及其发展趋势,对未来社会作出科学预测.正如他们自己所说的是在批判旧世界中发现新世界的,从而把社会主义"置于现实的基础之上".     

马克思恩格斯的文化动力思想研究

马克思恩格斯认为文化是一种力量,能反作用于经济和政治,对整个社会历史的发展产生一种积极的推动作用。两位经典作家研究文化动力的基础是唯物史观,在此基础上,马克思恩格斯阐述了科学技术、教育、精神理念、先进的意识形态以及优秀传统文化对社会历史的发展产生的动力作用。马克思恩格斯的文化动力思想启示在建设中国特色社会主义事业的过程中,必须注重文化建设,要善于运用文化的力量促进经济繁荣、政治进步以及人的全面发展。     

语境、逻辑和话语:对马克思恩格斯意识形态理论的分析北大核心

马克思恩格斯意识形态理论的核心思想在其对社会存在和社会意识理解不断深化的思想语境中凝集,在其关于意识形态思索和研究的逻辑理路中形成,其唯物史观的实践意蕴和历史唯物主义的理论特质深度融合在意识形态理论中。从坚定科学的理论思维、把握鲜明的时代特征、树立创新的发展理念等维度深刻把握马克思恩格斯意识形态理论,是新时代我国主流意识形态建设的必然要求。     

现实的个人:以人为本的前提与出发点

将"现实的个人"确定为唯物史观的首要前提和出发点,是马克思恩格斯同青年黑格尔派、特别是同费尔巴哈的唯心史观斗争的结果,是清算抽象的"人"的结果。我国提出科学发展观的核心是以人为本,是马克思主义中国化的进程中,在准确认识和把握"现实的个人"在唯物史观中的地位的基础上,对"现实的个人"中国化的理论成果,"现实的个人"既是唯物史观的前提与出发点,也是科学发展以人为本的前提与出发点。     

后唯物史观起点脉络中的几个问题

后唯物史观是新提出来的概念,其科学内涵需要进一步揭示和论证.后唯物史观从何开启生命历程,涉及对其内涵如何把握.将马克思恩格斯和开创苏联的列宁之间这一段,界定为后唯物史观起点时期,这期间除马克思主义创始人之外,所有为马克思主义唯物史观传播、宣传教育及应用作出努力和贡献者,都被称之为后唯物史观先驱.对后唯物史观先驱者的研究,应在前苏联基础上或利用其成果更扎实地做好进一步的工作.     

马克思恩格斯科技动力观的话语叙事及当代审视

马克思恩格斯科技动力观的话语叙事建立在唯物史观和唯物辩证法的话语基础上,是在现实生活世界话语空间和世界进程的向度中形成的。他们从自然、社会和人的维度出发,阐明了科学技术力量在认识自然、推动社会发展和实现人的解放中的重要作用。人的解放是马克思恩格斯科技动力观的旨归,也是他们揭示科技力量本质的标尺。马克思恩格斯对科学技术力量的叙说为我们当下走出发展困境、生态困境、工具理性困境提供了理论和方法论上的指导和借鉴。     

马克思恩格斯女性观的生成逻辑及哲学理路

马克思恩格斯的女性观确切地说是历史唯物主义的女性观,它有其自身的生成逻辑,并非一定是系统的理论。其中,异化理论是马克思恩格斯女性观的唯物史观基础,女性解放是马克思恩格斯女性观的认识论目的,两性和谐是马克思恩格斯女性观的辩证法诉求,人的自由全面发展是马克思恩格斯女性观的哲学归宿,这四方面内容互相依托共同构成了马克思恩格斯女性观的哲学理路,在一定程度上丰富了马克思主义基本理论体系。     

论中国特色社会主义理论的历史继承性

一、科学社会主义理论是中国特色社会主义的理论基石19世纪40年代,马克思恩格斯在唯物史观和剩余价值学说的理论基础上,通过对空想社会主义的批判,实现了社会主义学说的历史性变革,创立了科学社会主义。科学社会主义是无产阶级认识人类历史发展趋势和自身历史使命的科学世界观,是无产阶级改变旧世界、建设新世界的思想武器和行动指南,也同时是中国特色社会主义的理论基石。     

马克思恩格斯平等思想研究

马克思恩格斯在唯物史观的基础上完成了对旧平等观的根本改造,并从资本主义经济关系,尤其是从对交换关系中平等权利和地位的经济学研究中导出"商品是天生的平等派"这一平等观念,给我们留下了一笔宝贵的理论遗产,对当代平等理论的研究仍然具有重要的方法论价值。     

生产力标准与社会主义实践的新阶段

马克思恩格斯创立的唯物史观,第一次科学地揭示了生产方式的内部关系问题,并在此基础上,使社会主义从空想走向科学.但是,实践中的社会主义不断对理论提出新的要求,关于生产方式的原理的发展和完善,也因而具有了必要性与可能性.一、生产力标准的提出,是社会主义实践发展的必然结果人类社会的发展,是由其基本矛盾主宰着的自然历史过程.因此,从错综复杂     

论邓小平的生产力概念

论邓小平的生产力概念王荣杰张书印邓小平的生产力概念，是发展运动着的理性具体，它是对马克思主义唯物史观的忠实继承和创造性发展，具有划时代的伟大理论意义。１．马克思恩格斯所制定的生产力概念是理性具体马克思恩格斯在他们合著的《德意志意识形态》中认为，生产力...     

浅谈《德意志意识形态》中关于分工的理论

在《德意志意识形态》中，马克思恩格斯已将分工作为一个唯物史观的范畴提出：分工是连接生产力与生产关系的中介和纽带；分工决定所有制产生、发展的历史过程；分工本身孕育着矛盾并为矛盾的解决创造了条件。马克思恩格斯关于分工的理论意蕴深厚，对其深入研究具有重大的理论意义和现实意义。     

从《德意志意识形态》解读马克思人的本质思想

人的本质是什么,这一"斯芬克斯之谜"的核心问题,自古以来就一直困扰着人们。马克思借助唯物史观,在批判性地继承前人合理研究成果的基础上,对人的本质进行了科学而全面的阐述,实现了人的本质思想的历史性变革。《德意志意识形态》作为唯物史观的奠基之作,解读其中关于人的本质的阐述,无疑是我们当代正确理解马克思人的本质思想并接下去进行研究的重要途径。