人与人的自由:市场经济的终极指向

近年来 ,经济哲学的研究受到哲学界和经济学界的广泛关注。作为一门正处于孕育中的新兴学科 ,经济哲学的学科地位及其所探讨的一系列理论和实践问题 ,学界见仁见智 ,观点各异。本刊编发这组学术笔谈 ,旨在进一步推动经济哲学研究的深入。     

经济正义的向度:效益和秩序

近年来 ,经济哲学的研究受到哲学界和经济学界的广泛关注。作为一门正处于孕育中的新兴学科 ,经济哲学的学科地位及其所探讨的一系列理论和实践问题 ,学界见仁见智 ,观点各异。本刊编发这组学术笔谈 ,旨在进一步推动经济哲学研究的深入。     

从争论走向融合--浅析西方经济学的认识方法

近年来 ,经济哲学的研究受到哲学界和经济学界的广泛关注。作为一门正处于孕育中的新兴学科 ,经济哲学的学科地位及其所探讨的一系列理论和实践问题 ,学界见仁见智 ,观点各异。本刊编发这组学术笔谈 ,旨在进一步推动经济哲学研究的深入。     

关于经济哲学的学科定位

近年来 ,经济哲学的研究受到哲学界和经济学界的广泛关注。作为一门正处于孕育中的新兴学科 ,经济哲学的学科地位及其所探讨的一系列理论和实践问题 ,学界见仁见智 ,观点各异。本刊编发这组学术笔谈 ,旨在进一步推动经济哲学研究的深入。     

个人:市场经济的利益主体

近年来 ,经济哲学的研究受到哲学界和经济学界的广泛关注。作为一门正处于孕育中的新兴学科 ,经济哲学的学科地位及其所探讨的一系列理论和实践问题 ,学界见仁见智 ,观点各异。本刊编发这组学术笔谈 ,旨在进一步推动经济哲学研究的深入。     

繁荣我国哲学的出路——多派并存

<正> 长期以来,我国哲学界流行的是一种理论模式——“辩证唯物主义和历史唯物主义”;一个派别——从苏联引进的“马克思主义哲学”。这种模式的马克思主义哲学,对指导我国的无产阶级革命和社会主义建设,对提高我国人民的思维能力和政治觉悟起到了巨大作用。但是,也正是这种定于一尊式的哲学理论,取消了其他哲学理论存在的权利,禁锢了人们的创造性思维和对其他哲学问题的理论探讨,造成了我国哲     

从现实生活的视角理解马克思的历史观——关于历史观的实践生存论思考

中国哲学界对马克思历史观的当代理解经历了四种范式的理论变化：“本体论的历史观”、“认识论的历史观”、“实践论的历史观”和“生存论的历史观”，四种理论范式是逐次超越的关系。“生存论的历史观”是目前中国哲学界具有前瞻性的学达到的最高理论形态，但是生存论作为现当代哲学的共同趋向，并不能由此凸现马克思历史观的超越性和革命性，只有从现实生活的视角理解马克思的历史观，寻找马克思历史观的实践生存论基础，才能说明马克思哲学与时俱进、理论常新的价值。     

“西方马克思主义”概念的由来

目前国内哲学界流行的见解是,“西方马克思主义”这一概念最早是由法国哲学家梅劳—庞蒂在一九五五年发表的《辩证法历险》一书中提出来的。此说似可商榷。其实,“西方马克思主义”这一概念最早是由法国哲学家卡尔·柯尔施堤出来的。一九二三年,柯尔施发表了《马克思主义的哲学》的长篇论文。这篇论文引起了激烈的争论,也招致了各种批评。一九三○年,柯尔施重新发表了《马克思主义和哲学》一文,并附带发表了《<马克思主义和哲学>问题的现状——一个反批评》一文。     

马克思主义哲学本体论问题研究综述

20世纪 80年代以来 ,国内学界掀起了一次次对马克思主义哲学的讨论热潮。特别是近几年来将马克思主义哲学与国外哲学“对话” ,引起了马克思哲主义学生存论转向的讨论。回顾国内马克思主义哲学的讨论 ,本体论问题一直是一个受到学者们关注的焦点。现将学界们对这一问题讨论的主要观点综述如下。　　一、马克思主义哲学与本体论关系问题1.马克思主义哲学有没有本体论 ?有的学者认为 ,本体论就是世界观 ,即关于作为整体的世界及其一般规律的理论。但世界观一词有歧义 ,一种看法认为世界观首先是关于世界的观点 ,然后才是观察世界的观点 ;另一…     

论西方哲学的生活世界理论与马克思的实践的生活世界

生活世界是现代西方哲学尤其是现象学研究的一个重要哲学概念，西方哲学界在现代性的压制下，反思了以往僵化的思维，整体进入了“生活世界”的理论境遇。马克思则站在实践的基点上以改变世界为生活世界观的目的，阐明了一条与西方“生活世界”理论异质的道路。     

问题与哲学

哲学自诞生以来取得不少进步。然而,近年来,哲学存在不少问题,不仅包括哲学本身和哲学界,也面临外部挑战。其原因是多方面的,包括对社会、实践、群众深入不够,经典著作理解不准,科技突飞猛进,睁眼看世界不够。要把握马克思主义哲学的科学精神和人文精神,以问题为导向,让哲学成为问题哲学。     

论主体性与客体性、主体间性的关系

论主体性与客体性、主体间性的关系□陈金美主体性问题是哲学界近些年来研究的“热点”问题。怎样理解“主体性”的含义，哲学界众说不一。本文拟对主体性、客体性、主体间性及其关系进行分析，以求更深刻地理解主体性问题。一主体性是建立在自然性、社会性基础上的一种最...     

论系统方法与唯物辩证法的关系

系统方法与唯物辩证法的关系问题,是国内外哲学界普遍关注和激烈争论的问题。科学地回答这一问题,对于坚持和发展马克思主义哲学具有重要的意义。一、问题的提出本世纪五十年代以来,系统方法开始在自然科学研究中显露头角,七十年代以后迅速地     

哲学就是爱智慧

学习或研究哲学,人们首先就会提出一个问题:哲学究竟是什么?“哲学”一词源于古希腊文的“philosophia”,意思是“追求”和“智慧”,即“爱智”。在汉语中,“哲”是聪     

认识的唯一源泉是作为实践对象的客观实在

作为知觉的泉源的是客观实在 吗?如果你回答是,那你就是唯物 主义者。 ——列宁 什么是认识的源泉?我国哲学界有一个传统的说法:社会实践是认识的唯一的、最终的源泉。 艾思奇同志主编的哲学教科书《辩证唯物主义历史唯物主义》在阐述认识源泉的问题时这样写道:“除了实践以外,认识是不是还有别的来源     

哲学的沉寂:死亡的信号抑或复苏的征兆

“千年等一回”的世纪交点逐步迫近，当人类满怀信心和激情准备跨入新世纪之时，中国哲学界却陷入了沉寂之中。作为以“时代精神精华”与“文明活的灵魂”所自负的哲学。其发展过程与事物的发展甚至和人生历程一样，...     

“真理”与“价值”关系问题的理论辨正

在哲学上，“真理”与“价值”的关系问题，属于传统哲学的论题，而非马克思主义的论题。马克思主义哲学的论题，是基于实践论基础上提出的“真理观”与“价值观”的辩证统一问题。但是，长期以来学界往往把前者混淆并等同于后者，这是误解。这种误解发端于苏联教科书，也构成中国理论界的一种范式和理论立场并反映在教科书中。其实，唯物史观不是在“真理”与“价值”这两个范畴的直观视野上直接讨论二者的关系，而是在实践的基础上讲真理观与价值观的统一，即唯物史观没有“真理”与“价值”的关系论题，“真理观”与“价值观”的辩证统一问题才是马克思主义哲学的应有论题。     

“湖北省哲学界纪念马克思逝世120周年暨湖北省哲学学会会员代表会议”综述

为了纪念马克思逝世120周年,深入学习和领会党的十六大报告和胡锦涛总书记“七一”重要讲话精神,促进湖北省哲学事业的健康发展,“湖北省哲学界纪念马克思逝世120周年暨湖北省哲学学会会员代表会议”于2003年10月9日-11日在湖北宜昌隆重召开。来自全省科研单位、大专院校、党校     

“两个飞跃”讨论情况综述

关于认识过程中的两个飞跃,在我国常用的哲学教科书中有三种不同的提法:一是由物质到精神,由精神到物质;二是由实践到认识,由认识到实践;三是由感性认识到理性认识,由理性认识到实践。前些年,围绕第一种提法是否科学的问题,哲学界曾开展了一场大讨论。近两年,随着人们对马克思主义认识论研究的深入,哲学界又出现了探讨后两种提法是否一致的动向。为     

唐君毅

唐君毅是二十世纪中国著名的文化哲学家、人文主义者、道德的理想主义者和超越的唯心论者。作为“文化意识中的巨人”,他曾被誉为继梁漱溟、熊十力、方东美等当代著名新儒家之后的又一“大儒”。而他的“心通九境论系统”的建立则标志着二十世纪中国哲学界又崛起了一个新的儒家哲学系统。