论新时代中国特色行政检察

加强中国特色行政检察制度建设是坚持和完善作为我国根本政治制度的人民代表大会制度的需要，是坚持和完善中国特色社会主义法治体系，建设法治国家、法治政府、法治社会，推进国家治理体系和治理能力现代化的需要，是坚持和完善党和国家监督体系，强化对公权力运行制约和监督的需要。新时代行政检察的范围主要包括三大类别：行政诉讼检察监督，行政判决、裁定执行和非诉执行的检察监督，以及对违法行政行为的检察监督。新时代行政检察不仅要注重监督人民法院依法进行行政审判，监督行政机关依法行政和保护公民、法人和其他组织合法权益，保护国家、社会公共利益目标的实现，而且应注重促进行政争议实质性化解，维护社会关系和谐稳定目标的实现。     

行政诉讼检察监督机制的完善

中国特色社会主义行政诉讼检察监督制度,是中国特色社会主义检察制度与行政诉讼制度相结合的实践产物。没有中国特色社会主义行政诉讼检察监督机制的检察制度,是不完善的中国特色社会主义检察制度;没有中国特色社会行政诉讼检察监督机制的行政诉讼制度,也是不完善的中国特色社会主义行政诉讼制度。     

中国检察权及其权力配置

中华人民共和国检察权产生于上世纪中叶,是社会主义制度一项重要的宪政成果.前苏联的检察制度、西方国家的检察制度和中国传统的检察制度,共同成为了中国检察制度的经验材料和制度参照.在人民代表大会制度基础上的"一府两院"制政权结构模式下,法律监督权是中国检察权的基本属性和制度特征.检察权的配置应当在宏观和微观两个方面展开:在宏观方面,以监督行政行为和法院审判为基本理念,强调逻辑理性和制度理性;在微观方面,以监督诉讼为主要内容,关注监督的现实需要和操作需求.     

坚持基本政治制度 继续发展多党合作－纪念中国共产党成立80周年

中国共产党领导的多党合作和政治协商制度是我国的一项基本政治制度,也是具有中国特色的政党制度.我们必须坚持、发展、完善这项制度,因为它是中国人民长期奋斗的结果,也是中国人民政治经验和智慧的结晶.我们要正确认识我国政党制度的特征,把握衡量我国政党制度的标准,明确我国基本政治制度和政党制度的优越性,进一步把它坚持好、完善好、落实好.     

浅谈社会管理创新视野中的民族区域自治

民族区域自治制度,作为我国宪法所规定的基本的政治制度,是中国特色社会主义法律制度的有机组成部分,是中国共产党根据我国自身的民族族群特点,从政治、经济、文化等特殊国情出发构建的具有中国特色的民族区域自治制度。在社会管理创新中不断地发展和完善民族区域自治制度,是我国在新的形势之下,面对新的情况,解决新的问题所采取的必然措施,更是坚持和完善民族区域自治制度所应当采纳的科学之举。     

刍议检察学研究的几个基本问题——以检察制度的比较研究为视角

我国政治制度与西方各国不同,只能从国情出发,借鉴西方某些适合我国的有益经验,不断发展和完善中国特色社会主义检察制度。因此,以检察制度的比较研究为切入点,探讨我国检察机关体系在国家机构中的地位、检察机关的法律监督职能划分以及根据检察机关和检察职能的法律定位来认识检察官的司法属性,具有重要现实意义。     

《民事诉讼法》修改中如何巩固和发展司改成果——完善民事检察制度需要解决的十大问题

新一轮司法改革中,有关各方对民事检察制度的许多基础性重大问题达成了共识,特别是对于监督范围有了明确的结论,为完善民事检察制度奠定了坚实基础。民事诉讼法修改中应当吸收这些司改成果,并在此基础上有所发展:对于本次司改的基本成果,例如监督范围,应当确认巩固;对于其他一些成果,例如监督条件、监督措施、监督效力以及调查措施,需要修正完善;对于司改中尚未明确但又是实践迫切需要的其他内容,例如立案条件、再审中的检察职责与审判职责、检察权的保障,应予以增加补充。如此,可以在民事诉讼法中真正地完善民事检察制度。     

多党合作制度60年理论与实践的发展

中国共产党领导的多党合作和政治协商制度是马列主义统一战线理论和政党关系学说与中国革命实际相结合的产物，它既是我国的政党制度，也是我国的一项基本政治制度。这一制度产生于中国共产党和各民主党派争取民主自由和人民解放的斗争实践中，发展于新民主主义到中国特色社会主义的伟大进程中。经过60年的发展．特别是改革开放30年的恢复、发展和完善，已经成为比较成熟的基本政治制度，在国家政治和社会生活中日益凸显着重要地位和作用。     

宜昌检察研究与检察改革情况报告

加强检察基础理论与检察应用理论研究,是发展和完善中国特色社会主义检察制度的必然要求,也是建设高素质、专业化检察队伍和推动检察工作科学发展的客观需要.近几年来,宜昌市检察院通过强化组织领导、完善工作机制、壮大调研队伍、拓展调研平台、促进检校交流等措施,大力推动检察理论与应用研究工作,取得了明显成效.     

毛泽东早期的多党合作思想

中国共产党领导的多党合作和政治协商制度,是我国的一项基本政治制度,是我国政治制度的特点和优点。毛泽东多党合作思想是毛泽东思想的重要组成部分,是我国多党合作政治制度建立和完善的重要指导思想,也是马列主义统一战线理论在中国的运用和发展,对今天完善中国共产党领导下的多党合作、政治协商制度具有重大的指导意义。     

我国公民有序政治参与的现状与对策

改革开放以来,我国公民的政治参与取得了很大的进步,有力地推动了社会主义民主政治的建设。但从总体上看,我国公民的有序政治参与仍处于不成熟、不完善的状态,仍存在很多现实的问题。要实现我国公民有序的政治参与,就必须坚持党的领导,健全相关法律法规制度,大力发展社会主义市场经济,增强社会主义法治观念,强化公民政治参与的意识。     

中国法制现代化几个问题的思考

法制现代化是社会主义现代化建设的重要组成部分,也是依法治国的必然要求。中国的封建法律文化、中国革命中形成的革命法律思想与司法体制、新中国成立后长期的计划经济都是法制现代化的障碍。要完成中国的法制现代化,必须首先树立现代法律意识和法制观念,建设社会主义物质文明、政治文明和精神文明,作为法制现代化的基础工程,推进政治体制和司法体制改革,建立现代化的法津运行机制,形成以民商法为重心的反映现代化的法律体系,并吸收和借鉴西方发达资本主义国家的法制文明,加快中国法制现代化的步伐,使法制现代化的变革运动成为社会主义现代化的源动力之一。     

浅析市民社会对当代中国政治发展的战略意义

市民社会是一种独立于政治国家的由各类自主、自治、合法、非政治的民间组织和团体构成的社会力量,它是现代世界的产物。现代民主政治又是随着市民社会的发展而发展起来的。改革开放以来,随着政府行为的规范化及市场经济体制的逐步建立,我国的国家与社会关系发生了巨大的变化,市民社会作为一支相对独立的社会力量正在我国形成。市民社会的兴起与发展有利于型塑现代国家,有利于国家的民主建设,有利于政治文化的转型,有利于社会的稳定发展,并且对当代中国政治发展有重要的战略意义。     

以民主视角践行党的群众路线

党的群众路线与民主互为保证、相互支持。践行党的群众路线具有重要的民主意义：有利于体现党的性质与宗旨;是发展社会主义民主政治的必然要求;是推进政治体制改革的重要动力;有利于巩固和扩大党的政治合法性。在群众路线实践活动中,要做到坚持人民主体地位,继续坚持和完善基层民主自治制度,继续完善人民代表大会制度,支持和壮大健康的公民社会。     

当代中国社会主义先进政治文化建设思考

党的十七届六中全会对新形势下深化文化体制改革,推动社会主义文化大发展、大繁荣的全面部署,包含了对社会主义先进政治文化建设的要求。全球化语境下当代中国社会主义先进政治文化建设的目标定位,是建设民主的、法治的、公民的政治文化。但尚处于转型中的中国社会,参与意识、非参与意识、有限参与意识并存,人治观念根深蒂固,以及政治文化的分化加剧,都表明先进政治文化的建设处在复杂的境遇。立足于构建社会主义和谐社会的实践,着眼于政治现代化的要求,推进社会主义先进政治文化建设,需要大力发展社会主义市场经济,改革和创新政治体制,培育社会主义公民意识,加强文化整合,建设社会主义核心价值体系,塑造兴国之魂。     

论目前我国市场经济下的利益分配问题

目前,我国的社会主义市场经济体制还不完善,现行的利益分配格局还不健全,人们之间的利益冲突和利益矛盾凸显。随着社会主义和谐社会的推进,我国市场经济下的利益分配存在的问题已经具备了解决的可能性和必要性,可以通过发展经济、健全法制和利益分配格局以及加强思想政治教育等途径来解决。     

当前中国政治文化建设面临的挑战及对策

当前我国政治文化建设的任务紧迫,又面临看来自国际社会尤其是西方强势政治文化、自身旧传统和改革开放以来产生的新思想政治观念等三大主要挑战。为了能够顺利迎接这些挑战,更好地推进我国的政治文化建设,使具有中国特色的社会主义政治文化能在竞争激烈的固际社会中占有一席之地,并为我国的政治体制改革引航导向,引领中国成功地实现社会转型,我们必须在政治文化建设中采取四大基本对策：第一,坚持以正确的思想理论来引领我国政治文化建设的方向;第二,从容应时外来政治文化挑战,去其糟粕汲取精华;第三,消除传统政治文化的消极影响,促进传统政治文化积极因素与现代社会的融合;第四,努力加强以民主与法治为核心内容的政治文化建设。     

邓小平社会主义宪政思想的逻辑体系

中国正处于实现依法治国和建设社会主义政治文明过程中,有必要对邓小平社会主义宪政思想的逻辑体系做一个系统的归纳和总结,这是中国政治体制改革的内在要求。邓小平的社会主义宪政思想是在坚持四项基本原则的基础上,立足于中国国情,同社会主义经济发展状况相匹配的有中国特色的社会主义宪政思想,为中国政治体制改革提供理论借鉴。     

社会主义和谐社会论：当代中国社会发展动力学说的新跨越

社会主义和谐社会论是以胡锦涛同志为总书记的党中央在改革开放和现代化建设不断深化的基础上提出并逐步完善的，具有久远的传统文化底蕴和深厚的马克思主义理论渊源，是中国共产党三代领导集体探索道路的经验总结。在推进和谐社会建设的过程中，要坚持改革开放、民主法制建设、和谐文化建设、以人为本、改善民生，以形成构建和谐社会的经济基础、政治保障、精神支撑和社会动力。     

中华新文化建设视域下的儒家公正观与墨家平等观的对比研究

公正和平等是我国社会主义核心价值观的主要内容之一,当然也是我国社会发展的核心价值目标之一。不仅如此,公正与平等还是道德哲学和政治哲学的核心问题。对于社会主义市场经济条件下的中国来说,伴随贫富差距的不断拉大,各利益集团之间的矛盾显性化,那么如何通过改革完善法律制度,逐步实现社会公正和平等,既是党和政府的重要使命,也是人民群众的强烈期盼。儒家的社会公正思想比较丰富系统,但没有论及社会的平等问题;墨家公正思想不如儒家的深刻全面,但对平等问题有很好论述,两家恰好形成学术上的优势互补。站在批判继承中国传统文化的角度,儒家的公正思想和墨家的平等思想,都应是我们建设中华新文化宝贵的思想遗产和重要的文化资源。