修炼“听功”

近日有幸参加一个座谈会，议题为“如何转变工作作风”。会上某位领导一席话，令本人叫好不迭。他说：“当领导的既要‘会讲’，又当‘能干’，还须‘善听’；‘听功’、‘说功’、‘做功’缺一不可；欲展‘说功’、‘做功’，必先练‘听功’，即善于倾听人们的意见、呼声、批评。”     

淡定是一种自信

石毓智在《人民论坛》发表文章说：＂‘发达’不仅仅是一些抽象的数字,诸如经济的增长速度、人均收入多少,更主要是表现在人们的观感和感受上,人们常说的‘幸福指数’就是一种感觉。让我们撇开那些抽象的、枯燥的数据,从感受和观感上来看看什么是‘发达’。＂在石毓智看来,发达往往会使人谈定;这种谈定来自于自信,这种自信来自于成熟。石毓智说：＂扪心自问一下‘我们拥有多少个’‘淡定’,就知道我们有没有享受到‘发达’的生活,以及我们是不是一个发达国家。＂我们生活在世上,要活得淡定,不被人小看,就要不甘落后;落后了,就会被人瞧不起,就会挨欺负,甚至就要低人一头,就会没有话语权。     

微观

◎老外被骂洋五毛@雷克小流氓:"我说中国还有些不完美,就被骂个‘臭老外’。我说中国发展的方向是对的,就被骂个‘洋五毛’。说德国好,被骂。说德国不好,也被骂。最悲剧的是,我说在家里换了个灯泡而已,被骂个‘没内涵的傻瓜’。"     

善于说“不”会怎样

学界泰斗季羡林去世后．杂文家邵燕祥在一篇追忆文章中说：“晚年他参与了很多社会活动，一些人对他有微辞。我觉得．这说明他有时对于一些要求不善于说‘不’”。     

警惕“留痕”背后的形式主义

正"去会场多了,到现场就少了;‘稿来稿去’式的材料多了,深入群众调研就少了";"上级布置工作,我们不开会显得不重视,不发文,年底万一来检查说我们没落实,那就要问责";"单位只有3个领导,有时参加各类会议都忙不过来,工作只能晚上和周末开展";"工作要留痕,最近打印装订文件,生生把自己整成了一个车间女工"……     

微观

＠老外被骂洋五毛 @雷克小流氓：“我说中国还有些不完美，就被骂个‘臭老外’。我说中国发展的方向是对的．就被骂个‘洋五毛’。说德国好，被骂。说德国不好，也被骂。最悲剧的是，我说在家里换了个灯泡而已，被骂个‘没内涵的傻瓜’。”     

要胸中有“数”

毛泽东同志在“党委会的工作方法”中写道:“胸中有‘数’。这是说,对情况和问题一定要注意到它们的数量方面,要有基本的数量的分析。任何质量都表现为一定的数量,没有数最也就没有质量。我们有许多同志至今不懂得注意事物的数量方面,不懂得注意基本的统计、主要的百分此,不懂得注意决定事物质量的数量界限,一切都是胸中无‘数’结果就不能不犯错误。例如,要进行土地改革,对于地主、富农、中农、贫农各占人口多少,各有多     

面对面交账 实打实考核

“干部清不清？说给群众听;村务好不好？述给群众评;财务乱不乱？交给群众看。‘双述’工作就是好,清了集体的‘家底’,亮了干部的‘箱底’,明了群众的‘心底’……”     

读《唯实杂文精选点评》

在我国 ,除了有一家《杂文报》、一家《杂文月刊》、一家《杂文选刊》外 ,在定期出版的刊物中 ,专门辟出“杂文随笔”的专栏、期期刊登杂文随笔的 ,就我所知 ,只有提倡“不唯上 ,不唯书 ,只唯实”的《唯实》(中共江苏省委党校主办 )杂志一家。单是这一点 ,《唯实》的这一做法 ,就使我十分钦敬。因为 ,鲁迅说过 :“比起高大的天文台来 ,‘杂文’有时确很像一种小小的显微镜的工作 ,也照秽水 ,也看脓汁 ,有时研究淋菌 ,有时解剖苍蝇。从高超的学者看来 ,是渺小 ,污秽 ,甚而至于可恶的 ,但在劳作者自己 ,却也是一种‘严肃的工作’ ,和人生有关 …     

应多一点“忧己”意识

韩非子说:“知之难,不在见人,在自己。”意思是说:“‘知人’而‘治人’容易;‘知己’而‘治己’就困难多了。” 在现实生活中,尤其是握有一定权力的干部中,往往“忧他”者甚多,“优己”者甚少。正如有的同志对公款吃     

要坚守防腐第一道"防线"

<正>明朝有一位叫山云的将军,被朝廷派到广西做总兵。他听说广西当地有送礼受贿的风气,就问衙门里的老吏郑牢:"我是不是该入乡随俗呢?"郑牢说:"您到广西做官,就如‘一袭白袍’,千万不能入乡随俗,不然,‘白袍点墨’,就永远洗不干净了!"山云又问:"如果不收礼,当地人不高兴怎么办?"郑牢说:"朝廷严惩贪官,要杀头你都不怕,反倒怕     

毛泽东山城之行

毛泽东看见周恩来停住了脚步,上下打量他,问:‘是不是嫌我穿得太洋气?’ 毛泽东对警卫员说:‘这次我们去重庆,可能被扣押,坐大牢,甚至杀头……’ 毛泽东出席完蒋介石的晚宴后,正在翻阅报纸。突然,蒋介石的卫士进来说:‘你们三人出去,把毛先生留在这里’ 毛泽东对美国包瑞德说:‘捆住手脚的官不好做,我们不做。要做,就得放开手放开脚,自由自在地做,……’     

也说“然后”

节日期间，孙女儿来看爷爷奶奶。话没说上十句，就用了七个“然后”。我说：“你怎么啦，连话也不会讲啦？怎么‘然后“然后’的，用了那么多。是‘然后’呢，还是‘然而’，我都搞不清了。”她笑着辩解说：“现在都是这样讲的。”这才引起我的注意，在公交车上，在地铁，甚至在电视里，青年人乃至中年人的话语里果然出现不断的“然后”。     

毛泽东的性格魅力

契尔沃年科走后,毛泽东要去厕所,他从床上下来连鞋也没穿,就向东北角的卫生间奔去。 毛泽东对工作人员说:‘昨天把你们吓得屁滚尿流吧?’ 毛泽东向车内在座的人们说:‘你们也不可怜可怜我……。’     

南河村:“大课堂”让农民有了新眼光

<正>十七届四中全会提出:把发展现代农业、培养新型农民、带领群众致富、维护农村稳定贯穿农村基层党组织活动始终,发挥党组织在建设社会主义新农村中的领导核心作用。今年开春以来,房山区大石窝镇南河村村民们一边忙大棚蔬菜种植管理,一边响应党支部号召抓学习。村支委张艳介绍说:"前不久党支部提出开设‘南河村农民大讲堂’,我得征求大家意见,把村里拥有一技之长的‘土秀才’、‘土专家’请出     

甘做“老实官”感言

中央电视台记者在采访江苏省委书记陈焕友时曾问:“你一不抽烟,二不喝酒,又见不到你唱歌跳舞,群众都说你是‘老实官’,对此,你有何感想?”陈焕友答:“作为人民的‘公仆’,就应该说老实话,办老实事,当老实人,群众评价我是‘老实官’,我感到欣慰！”     

语尚平实的任仲夷

有一次,省委对一份即将下达的文件进行意见咨询,这份文件的标题中有“关于大兴调查研究之风……的决定”的字眼。任老看后,有感而发,提笔给李长春同志写信:“……用‘大兴’这个词不太合适。以前我们什么都喜欢用‘大’字,如‘大跃进’、‘大炼钢铁’、‘大干快上’、‘文化大革命’、‘一大二公’……结果怎样?     

学习弘扬焦裕禄精神 践行“三严三实”要求

<正>习近平总书记在河南兰考调研时指出:"要特别学习弘扬焦裕禄同志‘心中装着全体人民、唯独没有他自己’的公仆情怀,凡事探求就里、‘吃别人嚼过的馍没味道’的求实作风,‘敢教日月换新天’、‘革命者要在困难面前逞英雄’的奋斗精神,艰苦朴素、廉洁奉公、‘任何时候都不搞特殊化’的道德情操。"可以说,严与实是焦裕禄一生最为厚重的人生底色。学习弘扬焦裕禄精神与践行"三严三实"要求高度统一,党员干部应深学、细照、笃行之。     

“为官不易”不是“不为”的理由

近日，李克强总理说：“我在基层调研时注意到。有些地方确实出现了‘为官不为’的现象，一些政府官员抱着‘只要不出事，宁愿不做事’，甚至‘不求过得硬，只求过得去’的态度，敷衍了事。”说到这儿，总理加重了语气：“说得难听点，这不就是尸位素餐吗？”     

开心一刻

父亲的职业 新学期开始，儿子问老爸：“‘父亲的职业’一栏怎么填？写‘股民’吗？” 老爸说：“就写‘多家上市公司股东’。”