安全教育

哈佛大学第一堂经济课只教两个概念。一是花钱要区分“投资”行为或“消费”行为，二是每月先储蓄30％的工资，剩下的才用于消费。     

鬼的吊诡

中国人习惯称洋人为“洋鬼子”，强调他们“不像人”的性质，外表上和行为上的“不像人”。有趣的是，社会学家，也是敏感无比的文化观察者费孝通，去美国居住了一年，却以“鬼的消灭”来描写、形容美国社会。     

哈佛“双城记”——哈佛读书记(之二)

一提起哈佛,很多人首先想到商学院。近来肯尼迪学院声名日隆,中国政府高级官员成批来此“集训”。很多朋友问我,这两个学院有何关系?能不能介绍介绍。My pleasure! 哈佛除了本科生(collage)教育之外,共有12个研究生院(School)。几个世纪以来,哈佛一直以培养世界一流的学者和科学家为己任。由于眼界和兴趣所限,我对哈佛文理学院、教育学院、公共卫生     

人在边缘——淡行走在职场的孤独一族

“边缘化”是一个比较抽象的说法，通常是指非中心，非主流，或者说被主流所排斥，所不能包容。虽然职场“边缘人”的共同特点是不能融入群体，行为举止为组织文化所不容，但是，他们的实际处境却有很大差异。他们当中的一部分人会感觉到自己离领导和整体组织越来越远，体验到被“边缘化”的感受，并由此影响了他与同事的关系，甚至未来的工作和生活；但是，也有一部分人不在意别人的看法，并且能够一如既往地从事自己的工作。其实，变成职场“边缘人”的原因有多种多样，他们被“边缘”的经历也各不相同，他们如何才能摆脱这种尴尬的处境呢？     

中国官员哈佛求学——哈佛读书记(之五)

去年到哈佛肯尼迪学院读书是个好时机。第一,美国在经历了“9·11”和安然事件之后,对自己不再那么盲目自信了,不再那么急于推销自己的观点了。在肯尼迪学院,中国学生的意见变得重要了。第二,去年以来,不断有中国政府的高级官员来肯尼迪学院学习,他们的素质水平让人尊敬。再加上中国经济形势一直向好,真让中国人扬眉吐气。     

这个世界谁欠谁

像美国、日本这样的“经济强国”，实际上经常是在“负债运营”，不但政府借钱应付开支，许多国民也拿着信用卡透支。咱别替人瞎操心，人家过得比咱舒坦多了。只要国家机器足够强大，就不用担心债务塌下来，全国人民跳楼。然后，他们还要嘲笑中国人光存款不消费，强迫人民币升值。     

有康妈放心吧

一个大老爷们儿被人叫“妈”。一定有什么不寻常的原因。北京市政路桥总承包一部的职工们。对他们的项目部书记康思源就这么个叫法。教年轻人缝扣子,教南方厨师做北方肉饼,亲自动手给项目部的职工做半导体……这是书记平日里常做的事情．大家开玩笑时会说,康书记是我们的“保姆”,我们想不到的。他都替我们想到了!     

“60后”退休群体撬动“不一样”的养老服务业

<正>20世纪60年代生人是新中国成立以来第二个人口出生高峰期主体人群，总量约2.45亿人。岁月如梭，当年的“婴儿潮”正在变成“老龄潮”——他们正以每年2000多万人的速度陆续退休。这意味着未来10年内，我国将迎来史上最大的“退休潮”。党的二十大报告指出，实施积极应对人口老龄化国家战略，发展养老事业和养老产业。懂科技、爱时尚、会享受、肯消费……与“传统老人”相比，“60后”退休群体将为养老观念和养老方式的更新迭代注入怎样的新活力？     

浅谈诚信与企业发展

中国有句名言，“人无信则不立”。它是说，人要想在世上立足，必须要讲诚信；否则，“君子不与交”也。这是讲做人的原则，又如中国著名的“仁、义、礼、智、信”之说。我国当代的《公民道德建设实施纲要》也明确把“明礼诚信”列为社会行为之基本准则。在基督教价值观占主导地位的西方发达国家以及伊斯兰教国度，也均把诚信作为人类的美德继承发扬。由此看来，诚信是人类生存发展的一种本质。     

“礼”仪之邦

中国是个礼仪之邦。书上都这么说，老师也都这么教。 《礼记》中说，夫礼者，自卑而尊人。是说人要以谦恭和敬畏的态度；去为人处世，与人打交道。若这样理解，“礼”，就是个好东西了。于国于民，于人于已，都是大有裨益的。     

“镇关西”郑屠的人生：一个流氓恶势力的产生和覆灭——水浒人生启示录之二

“镇关西”郑屠是《水浒传》中一个臭名昭著的恶人，从文学的角度来看，其实际上是作者为渲染主人公鲁达而设置的铺垫人物，以他们的“恶”和英雄除暴安良的行为来衬托主人公的正义感和英雄气概。从社会现实来看，郑屠是名副其实的一个“恶霸”，在当今社会我们称之为“恶势力”，正如我国《刑法》第294条中对黑社会性质组织犯罪的描述：“称霸一方，为非作恶，欺压、残害群众，严重破坏经济、社会生活秩序。”这类人也许是法律如是表述的原型。     

消费异化与环境危机解决的路径选择

消费异化与环境危机的实质是人自身本质的异化，人类只有从个体本位向类本位转变，即向更高的第三形态的自觉“类主体本位”发展，规范人的发展方向，抑制人的无度欲望，才能从根本上解决消费异化与环境危机，实现人与自然、社会的和谐发展。     

日本人看中国人的十大“怪相”

我一直关注中国人的思维和行为方式，摸索其规律和模式，这样有利于与他们沟通。在我看来中国是文化、习俗、惯例等味道浓厚的社会，它们几乎渗透到每一个人的身心上。然而有些现象确实不可思议，对此虽然我也尽量想办法加以解释，想借此提出我眼中“中国人的不可思议”。首先声明，这些都是相对的，不是彻底普遍的，更不是永恒意义的。     

他们是肉造的！

如果有一天，外星人真的和地球人有了亲密接触，那情形也许并不像人们幻想了几十年的壮丽和辉煌，而是有点囧，有点雷……“他们是肉造的。”“肉？”“对，是肉，他们是肉造的。”，     

“人皮狼”落网记

一个无恶不作的车匪团伙落网了,而在刑场上,披着人皮的“狼”居然发出了嚎叫……事实告诉我们,面对这伙已丧失人性的歹徒,法律,决不能软弱。其言也恶 1990年9月24日,佛山市人民法院分别在三水县和南海县召开宣判执行大会,对13个无恶不作的车匪执行法律的制裁,其中9人判死刑,2个判死缓,2人判无期徒刑。消息传出,当地群众大快人心,不少人说:“这下我们的人身安全有保障了。”当然,也有一些人存在一些疑虑,个别人认为:“他们虽然屡次伤人抢钱,但是并没有杀死人的行为,这样判是不是太严了呢?”也有人说:“他们都还年轻,     

讲述--异国他乡的北京职工你们还好吗？--大洋里的北京人

时下有个很上口的词叫“北漂”。用来形容外地到北京的打工者。可当我们了解到有那么多北京职工远赴异国他乡，投身在祖国建设之中，了解到他们工作的辛苦、情感的复杂和生活的五味杂陈之后，我们深深感到，是这些离我们千百里之外的北京职工，给北京人争了光彩。他们每一个人。他们做出的每一件产品，他们每流出的一滴汗水，就如同一张张北京的名片。告诉世人：这是北京人的奉献。     

在世上做安娜？

这是饭桌上听来的笑话，一半儿真，一半儿假，说不清真，亦说不清假，然仔细琢磨琢磨，还真有点味儿。两个酒鬼握着酒瓶子在大话西天。“你说什么人最怕公安？”“土匪。”“错!”“强盗。”“错!”“杀人犯。”“猜不着吧？我告诉你，是——婊子!”“为啥？”“咳!这你就不知道了吧？土匪、强盗、杀人犯是怕公安，可他们都是一些不要命的人，逮着了也就没命了，没命了还怕啥公安。婊子就不一样，她们被逮着了，最多罚个三五千块钱，就放了。放了，还得生活呀，还得做婊子呀，于是又被逮着了。逮着了，     

怎样的人生才算成功

怎样的人生才算成功？人们见仁见智．看法不一。有人认为，上了名牌大学尤其是国外的名牌大学、考试得了高分．智商很高上了少年班之类，就是成功的标志。于是，“哈佛女孩”、”耶鲁男孩”之类．就成了莘莘学子竞相追捧的对象。     

有冇搞错?——口头禅与新观念

近年来,到广州的内地人越来越多。他们听不懂广州话,却对广州人的一些口头禅表现出浓厚的兴趣。其实,有时语言成了人们生活观念和生活方式的某种象征。“搏到尽”和“叹世界”近一两年来,广州人学会了拼命工作,多干,多赚,以满足他们日渐高涨的消费需求。“搏到尽”这句香港人的     

燕山下求知爱教传佳话

《三字经》里有这么一段话：“窦燕山，有义方，教五子．名俱扬。”说的是在一千多年前的后周和北宋年间。古渔阳城里有一人，名叫窦燕山，他有五个儿子，他教育孩子苦读诗书，后来五个儿子学业有成，都在朝中做了大官，名声远扬。