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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 17 毫秒
1.
戴木才 《南风窗》2011,(13):4-4
国家博物馆门前孔子像的立移,一段时间以来又引发一阵热烈讨论。这看似一种如何对待孔子思想的社会现象,事实上是当前我国经济社会的大变革在思想文化上的深刻反映。时代的大变革,一方面要求建设与之相适应的思想文化,创新必然是其主题。这意味着时代大变革呼唤的新思想文化将会被创造出来;原有的思想文化必将被洗礼,符合时代发展要求的思想文化元素将  相似文献   

2.
章剑锋 《南风窗》2011,(15):62-65
凭着一手技巧娴熟的历史文化人物塑像,一步一步接近公共视野,终至衣锦加身。现在吴为山一人独踞中国艺术研究院美术所所长和中国雕塑院院长两把椅子,位在雕塑界头排。他一手雕琢的孔子像早些时候曾被大张旗鼓地安置在东长安街口,与天安门比邻呼应。  相似文献   

3.
@微天下     
《南风窗》2011,(19):26
@周健工:乔布斯对于慈善的内心矛盾:他在有生之年,一定会把钱交还给社会,但又始终不相信人们能管好这笔钱。他一直在想一个好的办法。也许,乔布斯不当CEO之后,他下一个最大的创新在慈善领域。@共识网:《人民日报》:传统的威权主义统治文化使这些国家的领导人长期疏于政治社会体制改革和社会发展机制建设。那些已经或即将步入政治晚年的领导人面对急剧变化,更多考虑的是如何避免大权旁落,国家因此失去活力,大批年轻人无法找到自身应有的位置。  相似文献   

4.
@微天下     
《南风窗》2011,(19):26-26
@周健工:乔布斯对于慈善的内心矛盾:他在有生之年,一定会把钱交还给社会,但又始终不相信人们能管好这笔钱。他一直在想一个好的办法。也许,乔布斯不当CEO之后,他下一个最大的创新在慈善领域。@共识网:《人民日报》:传统的威权主义统治文化使这些国家的领导人长期疏于政治社会体制改革和社会发展机制建设。那些已经或即将步入政治晚年的领导人面对急剧变化,更多考虑的是如何避免大权旁落,国家因此失去活力,大批年轻人无法找到自身应有的位置。  相似文献   

5.
《南风窗》2013,(2):86-87
在力图解构习酒人精神内核与习酒成长路径之间关联的过程中,历史长河中的赤水河、习酒、酿酒文明、红色文化……多维度交叉碰撞,使习酒这一颇具传奇色彩的中国传统白酒品牌因鲜明个性卓然而立。作为一个老习酒人,钟方达27年职业生涯的每一个脚印都是习酒历史的见证。面对这样一段鲜活的微观习酒史,也许只有在与他一道解读"习酒故事"中层层剥开习酒精神内核、通达习酒人内心世界才能体会。  相似文献   

6.
李北方 《南风窗》2013,(22):96-96
这是一本相当不错的大众文化批评的作品。书名中的"我们",并不是指我们每个人,而是指中国社会;我们每个人又生活在社会中,便不可避免地要被社会的精神裂变所影响。如果说各种形式的大众文化可以视为这个社会的"精神"表达,那么,文化领域内的裂变、矛盾、紧张等症状,便可以视为社会分裂的表征。作者周志强教授在书中用了绝大部分的篇幅谈论大众文化,其实他关注的是社会变迁以及分裂本身。作者信手拈来,呈现了大众文化领域内的  相似文献   

7.
当代中国农民精神生活质量解析   总被引:4,自引:0,他引:4  
我国农民的精神生活总体是健康向上的,主要表征是主体性提高、文明性增强、精神需求增长、精神感受良好。但由于经济、政治、文化、社会等多方面的原因,农民精神生活领域还存在精神支柱缺失、精神生活空虚、精神生活特性低下、精神生活设施缺乏等问题,因此,必须采取有效途径提高农民精神生活质量。  相似文献   

8.
新中国成立以来 ,批判封建主义、清除封建主义残余的影响一直是我国政治生活、文化生活和社会生活的重要内容之一。尤其是改革开放以来 ,我们把批判封建主义置于十分显要的位置 ,并取得了十分丰硕的理论成果。建设社会主义文化 ,要正确考量封建主义残余的存在及其影响 ,充分认识批判封建主义是中国文化建设的战略性任务 ,并从人们精神生活和思想意识的各个层面展开对封建主义的清算和批判 ,充分弘扬民主与科学精神 ,加强制度文明建设 ,大力发展市场经济。  相似文献   

9.
《南风窗》2016,(24)
正在漫长的革命生涯中,他历经挫折,屡仆屡起,毫不动摇,向着实现"振兴中华"的崇高目标不懈地努力和奋斗。2016年是孙中山先生诞辰150周年。孙中山不仅是中华民国的主要缔造者,也是现代中国政治和民族国家的主要缔造者,因而受到国共两党和全世界华人的尊重和爱戴,成为联结海峡两岸和全世界华人的精神纽带。中国共产党人高度评价孙中山对中国民主革命的贡献,尊他为"中国民主革命的先行者"。从1950年代开始,每逢五月一日国际劳动节  相似文献   

10.
窗花一束     
《南风窗》1987,(6)
铁砧与铁锤如果你是铁砧,静静支住自己; 如果你是铁锤,尽量发挥自己。在我们的一生中,需要两种均衡而彼此关联的气质:谦逊与果断。或者说,是遭遇逆境时的忍耐和主动出击时的力量。有时,我们确实会无能为力。财产的损失、亲人的死亡、疾病——它们可能突如其来,似乎不可抵御,我们只能节哀自重,这就是铁砧时刻。当机会来临,我们可以出击时,便要坚定不移,务必迅速、猛烈、准确。呵,铁锤时刻! 忍耐与力量,拥有它,定能大有可为。——John Florio(美) 成功的秘密成功并没有秘密。成功是做了你知道应该做的事。成功是你不做那些晓得不该做的事。成功并不局限于你生活的任何一个领域。成功包括了你各种关系的所有方面:身为父母、夫妻、公民、邻居和所有其它身份。成功并不限制于你人格的任何一部分,它包括身体、性灵、心智和精神。成功要善于运用你的一切一切。  相似文献   

11.
《南风窗》2014,(1)
<正>现代化,让关于政治的知识得以被所有人共享,让人们从情绪参与进入到理性观察,然而这并不意味着偶像一定会被毁坏。有些伟大者,永远不会被人遗忘。01/2006年12月26日,毛泽东诞辰之日,湖南湘潭村民们来到广场,以咏歌形式纪念这位伟人。因为那个伟大者,在那个时代,其实是一种生活,精神生活。如果因为认知能力的提升而将偶像抽离出记忆,那么,在那个时代里成长、生活的许多人,脑子里将空空如也,甚至不记得自己曾经活过这一回。从这个意义上说,尽管也许并不懂他,但人们心甘情愿尊他的名为圣。我的奶奶是这样,我的父亲也是这样—那张画像,已经成为许多老百姓生活必需品的一部分,没有它,似乎客厅都是空的。有时挂旧了、破了,也会认认真真卷起来放好,我曾看别人卷过这画像,那种澄澈的眼神令人难忘。卷的  相似文献   

12.
全球化时代国际关系中的文化与认同   总被引:5,自引:0,他引:5  
随着冷战的结束 ,国际社会发生了巨大的变化 ,出现了新的因素 ,因此仅仅从权力理论和经济发展不平衡角度去认识当今世界的格局是不够的 ,应当考虑“文化因素”。冷战后的世界 ,权力因素依然重要 ,但权力的重要性与过去相比却有所下降 ,文化的因素在国际生活中所起的作用日渐加大。就是说 ,“文化”更多地被作为一种国家实力加以考虑。文化一般有“整合”和“认同”的功能。“民族国家”形成的过程也是整合文化、共建群体文化意识和价值参照系统的过程 ,是国内人们对共同体形成“文化认同”的过程。作为政治实体的国家 ,其力量的凝聚不仅需要资源、体制和权力作为保障 ,而且更需要精神的整合。因此 ,这使国际关系学者们重新思考世界事务中“文化”和“认同”的理论地位。  相似文献   

13.
石破 《南风窗》2011,(24):62-64
"孔子的理想完全没有实现,他生活的时代,礼崩乐坏,谁也不听他的。但他为人的标准绝不在身外,而是只做我认为应该做的。""我们缺乏忧患意识,却有极强的敌情意识。"清华大学社会学教授、64岁的李楯说,"我们只有一对一错,你我不一样,肯定是你错我对;你不改,我就要强制你改,坚持不改,就把你  相似文献   

14.
正职场人"宅家"期间,文化生活可以有多种打开方式:打开手机看VR展览、免费收听知识课程、在线学习甲骨文……内容丰富,技术"硬核",服务温暖。虽然场所转移到了网络,但文化活动不打烊。免费开放的数字资源、惬意多样的学习方式、便捷高效的文化服务,陪伴着人们的"宅家"时光,充实你我的精神文化生活。疫情防控期间,职场人的精神文化生活如何保证?不必担心。全国各地许多的博物馆、图书馆、出版社以及知识付费平台开放资源,推出精彩的网上展览,提供在线的文化服务,探索网络培训新途径,满  相似文献   

15.
石破 《南风窗》2014,(11):10-10
<正>我的一位朋友,当过老师,编过杂志,后转行当了基层税务所所长。他说,基层税务部门的工作,高中生来干都绰绰有余,而他这个所长因是知识分子出身,就想倡导一下"文明执法"。但他很快发现这条路很难走下去。"基层税务文化和我理想中的东西差得很远。"这位朋友说,"你以文明态度对待纳税人,他以‘潜规则’对待你。你要对他文明礼貌,执法就无法完成,税都收不上来。只有你手段残忍点儿、厉害点儿,他还能服你,说‘这人行,有本事’!反之,他说你是‘书生’,说你‘没手腕’,不理你。"税务所长的"文明"热情迅速冷却下来。显然他弄错了一件事情,就是以为"文明执法"会令征税过程更顺利,双方  相似文献   

16.
愚蠢的誓言     
佚名 《法制博览》2010,(18):9-9
必须得说对不起,真的对不起,我们一同生活了42年,我却常常忽略了你的存在。 我注意你的时候,常常是某一个部位出现问题的时候。于是头痛医头脚痛医脚,医完也就完了。我突然发现,对你知之甚少,我至今不清楚五脏六腑的准确位置,也不知道一些常见病的主要症状和预防常识。这说明我无知。  相似文献   

17.
国家的国际形象浅析   总被引:6,自引:0,他引:6  
"国际形象"是一个国家可信度的重要标志 每个国家都需要塑造和提升自己的国际形象,这是由各国的国家利益所决定的.国际形象是国际社会对一个国家政治、经济、社会、文化与自然要素的综合认识与评价,是主权国家重要的无形资产,是国际关系中的一种软国力或软权力.所谓软国力,是由一个国家和民族的文化传统、意识形态、价值观念、民族习俗、政府素质等多方面的精神要素构成的,具有可以深入挖掘、迅速扩充与超越时空的巨大潜力,是一种足以影响他国意愿的能力和无形的权力资源.也可以说,软国力表现出来的是一个国家在文化与精神层面上的"魅力",能够增强国际社会对这个国家的认同感和友好情谊.  相似文献   

18.
《南风窗》2010,(8):47-47
人胜在品格,企业前行的力量源自于她的文化与精神。筚路蓝缕,别人的终点成为他奔跑的起点;静水流深,迟到的参与者被他带上争锋世界的舞台。磨难与挫折,责任与挑战,都不能动摇他心底最深处的梦想:人·车·生活!  相似文献   

19.
从舆论安全视角看苏联演变   总被引:1,自引:0,他引:1  
舆论安全是国家安全体系的重要组成部分,它是国家安全的舆论形态,是国家安全在舆论领域的体现。从这一角度对苏联演变的原因进行解读,我们不难发现,苏联国家舆论的传播失效、引导失灵及自我更新失当,使解体前夕苏联国家舆论的各种功能紊乱,舆论安全出现严重危机。这一切最终搞乱了苏联人民的思想,引发了社会舆论的动荡,加速了苏联演变的步伐。  相似文献   

20.
张墨宁 《南风窗》2016,(4):44-45
正日常生活是不能失去的,失去的代价其实是你承受不了的。这些电影的主题都是主人公通过幻想追寻的历程,但追寻的结果就是发现,现实中所拥有的比追寻的那个更靠得住,不一定更好,但是更靠得住。个人生活领域放大,人们对公共领域的兴趣和参与度在发生改变,这是中国社会很重要的一个转型。这一切是如何发生的,追求生活确定性为什么会变成更高的价值选择,未来更加不确定的外部环境下,我们的生活会怎样被影响?本刊记者专访了北京大学中文系张颐武教授。  相似文献   

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