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“天高皇帝远”是一句流传甚广的民间口语,出自明朝人黄溥编纂的《闲中今古录摘抄》,原文为“天高皇帝远,民少相公多。一日三遍打,不反待如何?!”显然,这是一次封建社会官逼民反的武力抗争。那么.“天高皇帝远”中的“皇帝”指的是谁呢?有学者认为,其中的“皇帝”并非针对某一个皇帝,而是对所有封建昏庸皇帝的泛称。这种观点值得商榷。 相似文献
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“天高皇帝远”是一句流传甚广的民间口语,出自明朝人黄溥编纂的《闲中今古录摘抄》,原文为“天高皇帝远,民少相公多。一日三遍打,不反待如何?!”显然,这是一次封建社会官逼民反的武力抗争。那么,“天高皇帝远”中的“皇帝”指的是谁呢?有学者认为,其中的“皇帝”并非针对某一个皇帝,而是对所有封建昏庸皇帝的泛称。这种观点值得商榷。 相似文献
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有一次,美国家庭教育专家比尔·梅尔迪斯博士来到广州乐贤坊小学,在一堂由家长和老师共同指导的家务劳动课上,他津津有味地吃掉了一盘学生炒出来的腐乳通菜,风趣地说:“这是我在中国旅行期间到过的最好餐馆。”孩子上学,家长也上学?!令人担忧的“小皇帝”鸡汤、木棒加奖金,曾一度成为督促当今“小皇帝”们好学上进的“三大法宝”。事情发生在广州乐贤坊小学。三年级的一位班主任在班上开展争做好学生的评选活动,并用班会费购来圆珠笔、笔盒和笔记本作为奖品。不料第二天,许多评不上好学生的学生,却纷 相似文献
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如果说,消费者和顾客就是皇帝的话,那么,现在“皇帝”发问了:“不是说下半年不再提价了吗?”请暂息雷霆之怒,看陛下,假如我告诉您,广州的黄金首饰可能脱销十天,您也许会说:管它呢,脱销一个月也不要紧! 相似文献
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“顾命大臣”一般是由先皇亲自挑选的老成持重、才德超卓的大臣,以辅佐继位的小皇帝。他们代替皇帝执掌朝政,在朝中权高势大、说一不二,甚而能决定皇帝的废立。然而,“无限风光在险峰”,风光与风险往往是相伴相生的。透过“顾命大臣”的表面风光,我们可以看到,这其实是个险活儿,甚至是个玩命的活儿。 相似文献
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《红楼梦》中多愁善感、能赋善吟的林妹妹,假如活在200多年后的今天,该怎么样生活? 国庆期间播放的“红楼梦文艺晚会”电视节目认定,林妹妹是作家协会里出色的诗人! 于是,观众在荧光屏上看到林妹妹手捧一本诗集——那诗集装祯鲜艳,很有现代色彩。“林妹妹拿的是《蓝光突击队》!”有位小孩子发现了新大陆。恐怕谁都难以相信,纤弱的林妹妹会对美国特种部队来了兴趣。个中因由,或可以做一个假设:百忙中,该晚会的编导人员没准备好充分的道 相似文献
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在美国的旧金山市与马林郡之间,有一座非常出名的大桥——金门大桥,在它的一根桥梁上挂着一块启示牌:"旅行者,请停步,并感谢美国皇帝和墨西哥保护者——诺顿一世!他有先见之明,构想并下令在旧金山海湾建桥."
众所周知,美国独立之前是英国殖民地,独立之后一直实行共和制,怎么会有个皇帝呢?
这个皇帝,是他自封的. 相似文献
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有两件“涉盲”事件,都被我看到了.
一件是一起不大的交通事故.
一辆带着人的轻型摩托车,与后面一辆黑色轿车同向前行.就在两车经过我身边的时候,尽力躲闪轿车的摩托车驾驶员声音不大但显然是慌张地叫道:“完了,完了,撞上了.”随后的一瞬间,我已经看见没有打开右转向灯的轿车向右转弯别向摩托车,“嘭!”地一声,摩托车一车两人全部被撞倒在我的前方.因为两车车速都不快,没有造成人员的过分伤害.摩托车驾驶员从地上爬起来,顾不得护膝已被撕开,身体是否受伤,大声质问已经停车的轿车司机:“你是怎么开的车!方向灯都不打!”可没想到,下车后的汽车司机回答:“什么我怎么开的车!你怎么开的车!”待轿车司机发现骑摩托的人穿着警察制服,便手指警察臂章说:“交通队的啊?我这车是全保险,没事!”弄的警察反而一时语塞. 相似文献
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市公安局傅振华局长家小院。卢小影带哥哥卢小凯走入。小影:“傅局长!我把他带来了。”局长迎上来:“年轻的神经外科专家!你妹妹多次讲到你,你父亲也是我的好朋友。来,坐。”他们坐在院子里小藤桌旁。局长:“听说你父亲一直在美国讲学?”小凯:“是的,已经去一年多了。”局长:“最近通电话了吗?”小凯:“没有。他近来很忙,前不久来信说又去拉丁美洲了。” 相似文献
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奉:遵照;奉天:遵从天意,指皇帝受命于天;承运:继承新生的气运,指君权神授;“皇帝”、“诏”是秦始皇最早使用的。汉承秦制,逐步建立起了一套完备的皇帝制度。“诏日”这两个字则最早用于汉代的帝王文书中。之后被历代帝王沿用下来。可是,“奉天承运”这几个字,在明朝以前却从未在史书中出现过。一种说法为:“奉天承运”这四个字连用开始于朱元璋,不仅因为他命名的“奉天殿”, 相似文献
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大清王朝自1616年努尔哈赤建国至1911年溥仪逊位,共有12位皇帝,历时296年。一个奇特的现象是,最后的三位皇帝——同治、光绪、宣统都没有子女,世称“宫荒”,或谓“国统三绝”。其实,这三位晚清皇帝中,同治又是中国皇宫中出生的最后一位皇帝,光绪和宣统虽为皇帝,但都是从宫外“抱”进来的,光绪甚至是非皇室血统的皇帝。这种罕见的“宫荒”现象,预示着大清王朝气数已尽。 相似文献
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在清代的诸位皇帝中,光绪帝是最具悲情色彩的一个。他倡导变法维新.振兴中华,但以失败被因告终,与珍妃的爱情又以珍妃被投井而终结,甚至连他自己都不能善终。1908年11月14日,73岁的慈禧弥留之际还不忘“关照”这位年仅38岁的外甥。更为可悲的是,在被毒死时(一说病死),光绪连自己死后的栖息之所还没有确定。这对于封建社会的皇帝而言是多么的可悲! 相似文献
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北京,1986年5月初的一天,我来到定陵地下宫殿陈列室参观。陈列室里金银珠宝,琳琅满目,令人眼花缭乱。蓦然,我的目光被一条翡翠色半透明玉带吸引过去。据介绍,这条玉带是明朝万历皇帝所佩。每当皇帝外出巡视,举行祭祀,召见官员时,总要把它佩挂在身上。皇帝如有轻率之举,这条玉带便会由于碰撞而发出“叮噹”“叮噹”的响声,暗示皇帝勿失尊严,从礼而行。所以,这条玉带被称为“叮噹玉佩”。从这条“叮噹玉佩”,我不禁想到了社会学的一个概念,即“角色规范”。所谓“角色规范”,就是指社会对角色扮演者所确定的社会要求。在我国漫长的封建社会里,人与人之间的等级关 相似文献
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最近,笔者有机会到河南嵩山少林寺一游,印象最深的既不是仙山胜景,也非少林功失,而是和尚经商……瞻仰完清康熙皇帝题写的“少林寺”横匾,我迈步跨进山门,只听两位门僧彬彬有礼地说:“阿弥陀佛!施主请出示门票。”这时,我才注意到山门对面设了个售票处。 相似文献
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某日.与友人相聚酒楼,A君急觅厕所,岂料“望穿秋水”,不见“伊人”,但见一门上贴着扑克牌的“老K”,于是想当然地推门而入,OK! 事后,友人谈起,真是“不见不怪,少见多怪”。对外开放,已使广州人喜爱沿用西方先进国家的厕所指示牌方法,采用起各类卡通人物像,甚至用皇帝、皇后的造型来代替了男女分标。一块俗而又俗的厕所牌,一经艺术“包装”,感官上便获取了新的感觉。 相似文献