少看贼吃肉,多看贼挨打

少看贼吃肉,多看贼挨打.学会从贼吃肉中体会出贼挨打的心境,并且从一个成功吃到肉的贼讲出的"线索",成功地挖出他曾经吃苦挨打的经历,并加揣摩、总结,熟记于心,灵用于身.那么,祝贺你,你离做一个能吃到肉的贼,又迈出了充满建设性的一步. 目前看来,无论是我和李想、戴志康、高燃等当时被冠以"80后创富少年"等绚丽头衔的这伙人,还是六七十年代那些"创富前辈"(其实,他们依然是活跃在创富一线的中坚力量),就为了能做个舒服吃肉的偷心贼,着实没少挨打.     

中国与世界关系的变化—— 从中国与“天下大势”解读”中国模式”

近年来，有关“中国模式”或“中国道路”、“北京共识”成为各国政治家和学者竞相谈论的话题。所谓“中国模式”，实际上就是“中国特色社会主义道路”、“中国特色社会主义理论体系”在国外政治家和学者视野中的另一种话语形式。“中国模式”造福于中国与世界，它是中国的，也是世界的文明成果。本文将“中国模式”置于20世纪70年代末以来中国这段很不寻常的历史和当代世界的“天下大势”中作一审视与解读。     

“天下”观念考

为了理解基于“民族国家”观念的现代国际关系对中国的冲击之深远意义,本文考察了中国传统的世界秩序观念(即天下观念)的理论来源和历史实践。理论上而言,传统的天下观念从属于总体的天道—天理观念,它是一个较为完整的系统,概括了中国传统文化的核心价值观念。天的崇拜和理论体系代替了全国性的宗教的作用。在历史实践中,这个观念所指代的内容(地理的、心理的和权力的)是随着环境、时间和事件的不同而有重大区别的。天下观念的历史实践不仅对中国的传统外交思想产生过决定性的影响,而且也影响着当代中国外交以及中国人观察世界的思路。     

“贫窭”与“贪吝”

先说一个笑话。有贼晚上进入人家家里偷东西，翻翻找找搞了老半天，什么也没找到。要走之前忍不住咒骂了一声：“什么人家，穷成这个德行!”不料本来似乎在床上熟睡的主人突然一跃起身，贼吓了一大跳，以为主人醒来要喊捉贼了。结果不是，主人从床头摸了两个铜板出来，客气地嘱咐：“这两个钱不成敬意，还要麻烦您别到外面说破了!”     

广东公安三审“世纪贼王”

近几个月来,张子强犯罪团伙的舀天罪行和侦破及审判经过,成为传媒关注的热点。1991年,张子强等人策划实施了香港启德机场1.7亿港元押款车大劫案,1996年和1997年又绑架了香港两大富豪李某和郭某,勒索赎金16亿多港元,成为赎金最多的“世界第一绑架案”。12月5日,张子强已经走上了断头台。本刊特刊出此文,详细披露了“世纪贼王”张子强的不少心态,足以为后人之鉴。     

“天下盐”设宴“皇粮仓”

“京师前卫鸡鸣店，飘然开宴草莽间。人谁问，百味之首，汤锅菜钵，何谓江湖经典？野道风骚，大俗大雅．古今难忘天下盐。如此酒仙刽客，水晶梦里，诗邀煎炒清炖；遑论佳人才子，醉月搂头，画品蒸煮干煸。贪杯事，今生不为稻粱谋。烟霞之辈，寻迹而来，饕餮鬼久已垂涎。”     

从“金”到“清”：皇太极为何要更改国号

1、“天下不如意事，十常八九”在三国的芸芸众生中，羊牯并不是官场最失意的，但却道出了这旬失意最深的话。“人生失意无南北”，羊牯顿成所有失意人、落魄人的知己。 我以为，如果羊牯仅仅因为上奏不受重视就要忧伤、郁闷而终，那么，流离逃亡、困顿苦熬多年的刘备简直早就应该抹脖子自尽!所以，这是典型的悲观者论调。     

人人都是贼

从前有个国家。里面人人是贼。一到傍晚，他们手持万能钥匙和遮光灯笼出门，走到邻居家里行窃。破晓时分，他们提着偷来的东西回到家里，总能发现自己家也失窃了。     

何谓天下三大行书

几乎无人不晓，“天下第一行书”乃是书圣王羲之的《兰亭集序》，若问“天下第二行书”所指何物，知道是唐代大书法家颜真卿所书《祭侄文稿》的，就没那么多了。然而，古今书作能够和《兰亭集序》相提并论者而称“天下第二的，也只有颜真卿的《祭侄文稿》了。     

最毒者独得天下

秦末，项羽驻军鸿门，刘邦则在灞上。初时大家相安无事，后来亚父范增向项羽进言：“刘邦以前贪财好色，但居灞上以来奉公守纪，廉洁得一点都不像当官的，日记里天天写的都是勤政爱民，可见他的野心不小，宜及早图谋。”项羽说：“天下初定，不宜多生争端，先请他吃个饭观察过再说吧。”范增与项庄计议。     

“伦人”与“天下”——解读以朝贡体系为核心的古代东亚国际秩序

支配古代东亚国际秩序的基本原理是“角色原理”。这是一种与“单位平等原理”不同的国际秩序原理，它源于核心行为体亲属集团内角色的自然差别，对行为体行为的评价基于对角色的预期。适用于中国人人际关系三个圈子中的三种文化，即“亲人文化”、“熟人文化”和“生人文化”也同样作用于国际行为体之间。与“单位平等原理”相比，“角色原理”对行为体有更高的道德要求，并且内化这种原理基本不触及行为体的身份认同问题，这是“天下”国际秩序及其原理得以高度内化的重要原因。     

“台湾意识”发展面面观

“台湾意识”作为一种特殊的专用名词。由来久矣。远在日本统治期间，它曾作为与“皇民意识”相区别和相对立的一种意识，是有积极和进步意义的，它本质上仍属“中国意识”的一部分。惟近年的“台湾意识”已演变为对内进行族群斗争、对外反抗祖国大陆的一种斗争工具。远的就不说了，本文只想着重就最近若干年来，有关“台湾意识”的发展变化及相关问题谈谈个人看法。     

走出索多玛困境

每个人都具有一定的自主性,即便最为艰难的环境下,个人也有一定的选择权,因此才有"把枪口抬高一寸"之说。"我最烦你们这些打劫的,一点技术含量都没有!"扮演小偷头目黎叔的葛优在电影《天下无贼》里的这句台词曾一度风靡全国。理直气壮的背后是一种"职业尊荣感"。所谓盗亦有道,即便是令人鄙夷或是见不得光的职业,也往往有一     

天下何物最大

说是有一天，宋太祖赵匡胤，忽然心血来潮，问大臣赵普说：“天下何物最大？”一时问住了赵普。皇帝并不罢休，又追问下来。赵普想了想说：“道理最大。”这话有些风险，为什么不是皇帝最大，而是“道理”最大呢？如果，宋太祖是个不讲“道理”的人，事情麻烦就大了。好在这位皇帝还懂道理，便连连称善，夸赵普答得好。     

天下美事

遗传学发布了新的研究成果：现代人类越长越漂亮，满大街都是美女、帅男，打扮得也更为新潮人时、赏心悦目。天下大美，正如美国希尔顿饭店集团女继承人、“话题女王”帕丽斯·希尔顿所言：“不论到哪里都要打扮俏丽，生命短暂，何苦从众。”     

维护国家安全的成功典范——简述“反分裂反台独斗争”的作用和意义

1995年6月7日至12日，李登辉到美国活动，在分裂祖国的道路上跨出了危险的一步，严重威胁正在不断向前发展的两岸关系，大陆被迫发动了“文批台独，武制分裂”的“反分裂反台独斗争”。“两反斗争”已经过去10年余．但是它对两岸关系继续产生着特殊的影响。尤其是在“台独”已经成为危害国家安全的主要威胁情况下，“两反斗争”则成为新形势下维护国家主权和领土完整的成功典范。     

“贼吃肉”与“贼挨打”

网上曾流传过一个著名的帖子，一个美国女孩在美国的论坛上发帖，称自己年轻貌美举止优雅，希望嫁给一个年薪50万左右的男人。她苦闷与自己交往的男人都达不到这个水平，于是发帖希望有人可以给她指条明道儿——究竟这些人都爱出入哪些场所。     

论日据时期台共政治大纲中“台湾独立”的真实内涵

20世纪20年代末，台共为了反抗日本的殖民统治，曾经在台共政治大纲中提出了“台湾独立”、“建立台湾共和国”等斗争口号。然而，一些“台独”理论家却往往无视台共反日独立运动认同中国的祖国观念和目标取向．而将这一运动曲解为“台独”的前期历史，并把这些斗争的口号加以断章取义的篡改和歪曲，妄图以此为其分裂中国的罪恶图谋寻找历史根据，混淆视听，欺骗民众。为了澄清事实，笔者愿秉承以史为证的史学原则．征引相关的历史文献资料，对台共纲领中的“台湾独立”的真实内涵作出科学的诠释和评价。     

天下大美

遗传学发布了新的研究成果：现代人类越长越漂亮，满大街都是美女、帅男，打扮得也更为新潮入时、赏心悦目。天下大美，正如美国希尔顿饭店集团女继承人、“话题女王”帕丽斯·希尔顿所言：“不论到哪里都要打扮俏丽，生命短暂，何苦从众。”     

天下通“搞”

汉语以词汇丰富著称，特别是动词。不同的动词自然表达不同的意思，而同一个动词也可表达不同的意思，譬如“搞”。在《现代汉语词典》里。对“搞”的解释就有三种意思：一是做、干、从事，如搞生产、搞工作、搞建设：二是设法获得、弄，如搞点儿水来、搞材料；三是整治人、使吃苦头，如他们合起来搞我。