文化融合大潮与发展中国家的民族利益问题

在经济全球化的背景之下,东西方文化的交融和相互渗透不可避免,在不同文化的融合与冲突之中,如何维护民族利益,成为发展中国家面临的现实问题。一、全球化-文化融合的趋势及其必然性世界经济一体化进程的加快,资本的国际化、跨国公司的无国界经营成为大势所趋。现代通讯技术的发展,尤其是网络时代的到来,客观上致使传统的地域因素对文化交融的限制力大幅度下降。随之而来,全球文化融合的态势日趋明朗。1、西方文明的扩张是文化全球化迅速发展的根源。工业革命后,以欧美为代表的西     

高校思想政治课教师应具备哪些素质

经济社会发展日益国际化是当今世界的重要特征和最突出趋势,这一趋势主要表现为经济全球化和多元文化的交流碰撞。经济全球化使生产要素在全球流动,实现了资源的优化配置,把世界各国都卷入世界市场体系之中：伴随着经济全球化而来的是世界各民族文化的交流、融合、碰撞。经济全球化促进了全世界多元文化相互激荡交流,拓宽了人们的视野,同时,在西方文化中心主义驱使下,西方社会思潮、价值观念蜂拥而至,消费主义、极端个人主义日益泛滥。     

文化全球化与构建我国文化发展战略

由于文化的多元性和多层次性 ,与经济、政治全球化相比 ,文化全球化对民族国家的影响更为深远。文化在全球的冲突与融合为我国文化的发展带来机遇 ,也带来挑战。尤其在西方主流文化渗透全球的今天 ,如何构建我国文化发展战略 ,提高中华文化在世界的影响力、竞争力 ,是我们要解决的核心问题。     

对马克思主义中国化与中国传统文化融合发展的几点思考

马克思主义要实现中国化,必须结合中国的实际。马克思主义中国化的过程就是马克思主义与中国传统文化相互对话、相互碰撞、相互冲突、相互融合和发展的过程。在这个过程中,中国传统文化为马克思主义中国化提供了思想土壤和民族形式。同时,马克思主义中国化使中国传统文化产生了现代化的变革。研究马克思主义中国化与中国传统文化融合发展的关系,对于推进马克思主义中国化的历史进程,具有重大的理论意义和现实意义。     

文化融合论的文化转型论批判——兼评张岱年、方克立的“综合创新”文化观

中国的文化转型并非如文化融合论(以及综合创新论)所理解的是东方文化与西方文化的相互融合.要正确理解中国的文化转型,必须确立文化形态的观念;文化形态理论认为,中国的文化转型是由传统的农业文化向近代工业文化的转型.     

论全球化视域下的中国传统文化

中国传统文化是中华民族力量和智慧的结晶，体现了独特的民族精神，在世界文化体系中占有重要的地位。中国传统文化与西方文化存在矛盾、冲突是不可避免的，而融合是全球化的必然趋势，这关系到文化的民族性和时代性，也反映出文化自身发展的内在规律。     

经济全球化语境下文化的悖论境遇

经济全球化语境下文化发展就其本性而言是辩证的。融合与冲突是经济全球化条件下文化发展两个并行不悖的趋势。经济全球化在带来文化的普遍交融的同时也孕育着深刻的文化冲突。无论从宏观还是微观上说,文化的融合与文化的冲突都具有普遍性。单独用任何一维描述未来世界图景或文化发展的轨迹,无疑都是偏狭的。经济全球化的跨世纪发展呼唤全球性的文化整合。     

哈贝马斯的文化理论解读

哈贝马斯主张将他的交往行为理论和话语伦理学运用于处理不同文化传统和政治、宗教信仰的相互关系,在各种文化价值之间实现符合交往理性的话语平等与和谐共处。哈贝马斯对亨廷顿等提出的“文明冲突”理论进行了尖锐的批评,反对西方文明把自己的价值观强加给其它文明的做法,抨击了妄自尊大的自我价值至上的狭隘文明观。在全球化进程中,西方文化不能凭借其优势地位凌驾于其它文化之上,不同类型文化之间应平等地相互交流以达到共同生存、发展。     

多元互动:全球化背景中的文化走向

全球化是人类利益实现形式的转换与更新。全球化决不是风平浪静的社会现象。在全球化进程中 ,民族文化仍表现为边界清晰的单元形式 ,现代文化和后现代文化、全球化与反全球化并峙性存在 ,文化发展将呈现多元态势 ,表现为相互开放、相互融合的互动过程。全球化背景下多元互动的文化走向 ,将引导出丰富、生动的文化世界。     

建构和谐文化的哲学思考

中国社会的主调是和谐,而和谐社会、和谐世界的建构需要和谐的文化与之相适应,构建和谐文化是当代社会发展的迫切需求。在全球化的国际背景下,在倡导和谐的社会氛围中,如何使本土文化在全球化的冲突与融合的过程中、在中华民族内部诸多文化元素的差异中实现文化的传承、创新和发展是一大课题,和谐文化的构建正是为了解决这一课题,也是实现和谐社会的必然要求。