百年秦人

杜斌丞，（1888年-1947年），陕西米脂人。教育家长政治活动家，中国民主同盟早期领导人。1917年在陕北联合县产榆林中学任教务主任兼史地教员；1918年任校长。     

谁还知道李希文

回老家去，问人，很少有人知道李希文是谁了。 上世纪50年代到60年代初，临猗县哪个不知道李希文？山西农民哪个不知道李希文？就是在全国文艺界，李希文的名字也是响当当的。     

“香火”烧出来的警示

曾是中国革命根据地的陕西榆林地区，近年来农村庙宇“香火”愈旺，庙会规模越办越大。有人说：这是当地多年来的民俗习惯；还有人说，这是贫困地区封建迷信活动的再度兴起。然而，记者深入调查后的发现，却很难简单地做出这样的结论。让我们透过这个表层现象，看看这“香火”烧出来的到底是什么 ?它给我们提出的警示在哪里 ? 说不清榆林有多少座庙，座座香火都不断。这里群众生活并不宽裕，但修庙敬神却慷慨解囊 陕北榆林地处毛乌素沙漠边缘，这里的人素有敬神的习俗，因此“陕北庙多”早已人所共知。六七十年代，这些庙宇被作为“四旧”…     

中国智破西方化肥垄断

20世纪60年代初到70年代末，中国农业虽然受到“文化大革命”的影响，还是取得较大进步。     

我的爷爷井岳秀

青云寺是陕北地区道教、佛教、儒教三教合一的大型寺观,位于陕西榆林市区东南六公里的青云山上.十年前我偶然得知爷爷井岳秀和青云寺的故事,便心怀好奇前往探访.行至入口处,看到榆林青云寺的介绍,便迫不及待地寻找爷爷的名字.当看到井岳秀民国八年(1919年)倡议修建青云寺时,内心激动不已,尘封的历史次第打开,爷爷井岳秀与陕北的诸...     

北欧科技发达的奥秘

在20世纪初，北欧诸国还是一些落后的农业小国，经过几十年的努力，到20世纪60年代已发展成为高度发达的福利国家。20世纪90年代以来在经济全球化的冲击下，北欧国家的经济也遭到沉重的打击，其国家竞争力受到削弱。     

上海精神文明创建 工作的历程与思考

回顾30年来精神文明创建活动的发展过程，大致可以分为三个阶段。第一阶段，从上个世纪80年代初到1989年十三届四中全会；第二阶段，从1989年党的十三届四中全会到2002年党的十六大；第三阶段，从党的十六大到现在的10年。     

陕北红色文化的“两条线”及其发展阶段研究

陕北红色革命在整个新民主主义革命中占有非常重要的地位,其红色文化蕴含着巨大的精神力量。从陕北红色文化的发展历程来看,陕北红色文化围绕着两条发展主线展开,一条是中央到陕北前陕北本土红色革命的起源和发展,一条是中央到陕北后陕北在中央统一领导下开展革命。两条主线代表了发展的两个阶段,1924年至1935年为陕北红色革命的前期,1935年之后为革命的后期。只有搞清楚陕北红色革命发展的两个阶段,以"两条线"的方式来研究陕北红色文化,才能深刻理解陕北红色革命的"根"与"魂",才能准确而清晰地把握陕北红色文化的发展阶段与历史脉络。     

让道德的光辉照亮心灵——中央党校学术委员会副主任邢贲思道德建设访谈录

自上世纪50年代初被选派到中央马列学院（中央党校的前身）深造起至今，邢贲思的治学之路已走过60年。60年探索真理不畏险，60年坚信马列不动摇，     

薛占魁之死

薛占魁生命的终极停留在1947年9月26日午后，地点是陕北榆林城内莲花池畔。一个多月的被俘日子中他多次绝食，身体极虚弱，奄奄一息。他被扔到西城内莲花池畔的污泥中，被众多人用石块猛砸，浑身已经血肉模糊得没有了人形。不知是哪一块炉渣石击中他头部的致命处，淌出一缕血流，身子就不再挣扎了。莲花池旁有一座用炉渣石砌起来的巨大的假山，守城的伤兵和乱民就用炉渣石凶残地打死了他。     

在王家堡路遥家中

王家堡在从清涧到绥德的公路边上，属清涧县的石咀驿政府管辖。石咀驿这一带我是最熟悉的，从七零年代到七二年，我就在石咀驿中学上的高中。王家堡离石咀驿只有十来里路，有时候，王家缮村里放电影，我们都相跟上几个人去看。     

怀念我的父亲尤仙航

家父尤仙航（1900～1995），陕西省著名传染病专家，榆林市人。1931—1932年扑灭了陕北鼠疫大流行及榆林霍乱的流行。1937年获取日本东京大学医学博士学位回国，任陕西省卫生处防疫检验科科长省立医院内儿科及传染病院主任；西北大学医疗系教授等职。     

善待下属：永恒的领导艺术准则

20世纪60年代初，美国白宫为美籍匈牙利科学家、空气动力学创始人冯·卡门举行授奖仪式。81岁的冯·卡门患有严重的关节炎，从领奖台走回时不慎闪了一下，肯尼迪总统赶忙上前去搀扶。此时，冯·卡门说了一句事后广为流传的话：“尊敬的总统阁下，您应该知道物理学的一个常识，大儿物体向下跌落的时候，是不需要任何浮力的，只有在上升的时候才需要支持和帮助。”     

大字路口的母亲

我的启蒙地沈阳永安完全小学（永安完小），还有沈河区体育场，都于80年代消失。回想大西菜行及其四周，幌帜沿街，商铺栉比，酒馆饭店，茶社书局，贩夫地摊，瓜农马车，一直是我心中一幅50年代初家乡市井生活风俗画卷，留着太多的回忆。但经不住超级市场的冲击，近几年人气不旺，日渐萧条。幸好，我所系念的大字形路口还在，因道路未改。此路口原本无名，因我要在回忆文字中提及，遂以形象冠名。今年回家，我去看过，路边建筑焕然一新，     

古巴共产党如何加强党的建设

古巴共产党是古巴现今唯一合法的政党，至今已连续执政近50年。作为拉美乃至西半球唯一的社会主义国家，古巴长期遭受美国的敌视政策，从经济封锁、贸易禁运、外交孤立、意识形态渗透、和平演变到军事威胁；20世纪80年代末90年代初东欧剧变和苏联解体，使古巴遭受了前所未有的困难和打击。但古共没有被困难吓倒，而是根据形势变化，沉着应对，     

毛乌素风沙向榆林人低头

中共榆林县委书记石海源听说我们到榆林来采访治沙工作,爽朗地笑了起来,说;“解放前,榆林是沙进人退;如今是人进沙退。毛乌素风沙问我们榆林人低头了,开始夹起尾巴向北逃啦。”石海源穿一身布中山装,刚从沙区检查工作归来,枣红的脸庞闪着一双明亮的眼睛。他热情、朴实、刚毅,讲起话来,铿锵有力。从五十年代起,他同沙漠已经较量过三十年了。 我们真正理解石海源这几句话的分量,是在访问     

后马克思主义思潮评介

“后马克思主义”的称谓最早出现在20世纪70年代初的一些著述之中，是随着“后现代主义”思潮的出现而出现的概念。后马克思主义所反映的是当今西方一些赞同“后现代主义”的学者对待马克思主义的种种态度；     

中国马克思主义研究基金会简介

中国马克思主义研究基金会是上世纪90年代初由中共中央党校发起，于1992年报中国人民银行批准、民政部注册登记成立的非营利性公益组织。2005年，基金会经民政部批准，获基金会法人登记，类型为公募，     

胡蝶是怎样逃离香港的

香港这块弹丸之地，留下了我的欢乐，也留下了我的心酸，（我）饱尝了生离死别的痛苦。”这是享有“电影皇后”之誉的著名演员胡蝶，于1986年在《胡蝶回忆录》中写下的一段肺腑之言。确实，香港留给胡蝶的记忆是难以忘怀的，而在上世纪40年代初那一段惊心动魄的脱险经历，更让她刻骨铭心。     

大国奔月

随着美苏争霸狂潮的退去，人类“登月”成了昙花一现。短暂的登月热潮也突然降温。从1976年到上世纪90年代中期，全球的探月活动只有日本发射的“飞天”号月球探测器，这是第一次由美苏之外的国家发射的月球探测器。但该探测器没有从月球轨道上发回数据。