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1.
弗洛伊德及其之后的许多精神分析学家与精神分析流派都直接或间接地受到了不同时期诠释学的影响,例如,弗洛伊德、荣格、霍妮和宾斯万格几位比较有代表性的精神分析学家,从诠释学特征方面对他们的理论进行探讨。作为精神分析创立者的弗洛伊德,无论是在理论探讨上,还是在案例治疗上,都践行着诠释学方法;荣格把人类的心理看做一个有价值的文本进行意义和价值的关注和解读;霍妮把被分析者所处的整个文化背景作为精神分析的内容或重要参考的做法,反映了狄尔泰的诠释学思想;宾斯万格的"存在分析"概念则体现了海德格尔此在诠释学对他的深远影响。 相似文献
2.
精神分析运动的发展逻辑 总被引：4，自引：2，他引：2
自从弗洛伊德创立精神分析理论以来,精神分析运动已经经历了百年的发展历程,其发展循着内部和外部两条路径.内部发展路径指的是,精神分析内部的不断分裂与重组、演变与发展.其逻辑线索是,弗洛伊德所倡导的驱力模式,经过荣格、阿德勒等人的过渡之后,进一步演化为自我模式、关系模式和自体模式,分别对应着精神分析的自我心理学、客体关系学派和自体心理学等,它们从学科内部推动着精神分析运动向前继续发展.外部发展路径指的是,弗洛伊德之后的精神分析从外部学科,如医学、社会学、文化学、哲学、语言学等积极汲取养分,一些精神分析学家把传统精神分析学与其他学科相结合,分别出现了精神分析社会文化学派、存在精神分析学、马克思主义精神分析学、解释学精神分析以及后现代精神分析学等,它们推动了精神分析运动继续向外发展. 相似文献
3.
精神分析无意识领域因为它的无意识性,是不可能在任何直观的意义上得到有效的论证的,弗洛伊德因此没有完成、事实上也不可能完成对精神分析理论基础的"论证";在弗洛伊德的体系中,作为理论主题的无意识观念和作为分析的实践主题的无意识观念是相互分离的,对后者的讨论不能作为对前者的"论证"被接受. 相似文献
4.
弗洛伊德的社会文化观是弗洛伊德学说的重要组成部分。它标明精神分析学说由一种无意识的心理学体系发展成为一种无所不包的人生哲学，其内容主要包括文明观、宗教观、道德观、艺术观、妇女观等。弗洛伊德运用本能，尤其是运用性本能分析，解释有关的社会文化现象，从根本上说是错误的。但他试图探求人类社会文化发展中的决定原因、基本线索和一般规律，不失为一种有益的尝试 相似文献
5.
精神分析与诠释学有着密切的联系,而且这种联系是多元、双向的。传统诠释学从方法论上支持了古典精神分析学的创立和发展,而在现代诠释学家那里,精神分析既被当做重要的"文本"来解读,又被视为一种具有方法论意义的理论工具。弗洛伊德的古典精神分析成为现代诠释学创立过程中重要的理论工具和解读文本,例如,现代诠释学的创始人利科和法兰克福学派的重要代表哈贝马斯对弗洛伊德精神分析学的解读,以揭示精神分析与其他人文社会科学相融合的过程,以及它在人类文化发展中经久不衰的多元价值和意义。 相似文献
6.
弗洛伊德的精神分析学说既是一个庞大的理论体系,又是一种独特的分析方法。这几年,我国文艺学界也曾一度出现过“弗洛伊德热”,关于弗洛伊德及其精神分析方法的评介和翻译著作纷涌而出,本文的目的在于对文艺学中的精神分析方法作系统的考察,力图明确其在现代文艺诸方法中的地位和作用,指出精神分析作为一个思想理论体系的缺陷和作为一种支艺方法的存在价值。 相似文献
7.
本世纪五十年代以后,由于存在主义哲学的影响,一些精神分析治疗学者纷纷脱离精神分析阵营,转而接受存在主义哲学的有关的理论,并以此作为心理治疗的理论基础,形成了存在分析的思想潮流。罗洛·梅(Rollo May,1909-)就是这股思潮的最著名代表。本文将尝试分析他的思想形成过程和有关人格图像的论述。 相似文献
8.
新精神分析学派,是一些受弗洛伊德影响但又发展了与正统的情神分析研究不同理论的心理学家。主要代表人有:沙利文、霍妮、弗洛姆、卡丁纳等。他们虽各有一说,理论不尽相同,但在和弗洛伊德正统精神分析的分歧上是一致的,他们都“强调精神病病因的社会因素,重视文化因素对人格形成和发展的影响”,反对弗洛伊德的生物决定论,特别反对过 相似文献
9.
宾斯万格吸收存在主义哲学思想，对精神分析进行了“改造”，创造了存在分析学。存在分析学强调人的在世之在，关注人的整体性。存在分析就是要引导病人形成多样的世界设计，理解自己的在世之在，去过本真的生活。人不仅是在世之在，而且还是超世之在。他的存在分析观开创了存在分析研究的新取向，凸显了积极自主的人性观，促进了美国存在心理学的发展，但也具有浓厚的哲学色彩。 相似文献