明末开封大劫难

河南的开封如今又是一个人烟稠密的繁华都市了，但可以肯定地说：如今大多数住在开封的居民十分之九都不是开封的老住户，真正开封的老住户——上溯三百六七十年祖籍开封的人基本都在明末李白成围攻开封的那场大劫难中死光了。他们无论老幼，不是死于刀兵，就是死于饥饿，再不然就被同类吃掉了，如果侥幸在这个人间活地狱中捱到最后没有死去，那就葬身在开掘黄河淹城的滚滚黄涛中，全城人口，十不余一，这场劫难之酷烈，在生死存亡关头，展示的人性善恶之极限，真令人惊心动魄，言之心悸!     

花园口决堤带来的灾难

1938年5月中旬,日本在徐州会战中取胜,于是将枪口对准武汉,试图完成黄河和长江之间的压制圈。接着,日军先后攻陷豫东的永城、虞城、商丘、鹿邑、拓城、陈留、开封、中牟等地,直逼郑州,平汉路受到威胁。国民党第一战区不敌,一方面向平汉路以西退却,一方面决定挖开郑州的黄河大堤,企图以洪水阻隔日军的攻势。     

夜市灯火应更明——古城开封散记

开放改革,治理整顿,一重重浪涛冲击,豫东古城开封象一艘启碇航船,时而迅快时而缓慢前进。既忙着修建新楼大厦,更兼顾恢复太多的前代遗迹。这十年来,开封向往着现代化的前景,又意图重现汴梁城的风采。 开封街道古香古色。两旁店铺低亚,民居陈旧。有的房舍雕梁画柱,颇富优雅情趣。漫步街头,很难想象,脚踩的地底下还埋着两座古代的开封:在四五米深处的是明代的开封,在8米以下的是宋代的京都。     

浅析郑汴一体化视角下开封民俗旅游的发展

随着国民经济和人民生活水平的不断提高,民俗旅游成为一种新兴的旅游项目。开封作为一座具有悠久历史文化的城市,也拥有着丰富的民俗旅游资源。郑汴一体化带来的不仅有"金融同城"、"通讯同城"和"邮政同城",也为开封的民俗旅游发展带来了巨大的机遇。文章在认真分析开封民俗旅游现存问题的基础上,从郑汴一体化的视角下,为开封民俗旅游提出了新的发展策略。     

浅析郑汴一体化视角下开封民俗旅游的发展

随着国民经济和人民生活水平的不断提高，民俗旅游成为一种新兴的旅游项目。开封作为一座具有悠久历史文化的城市，也拥有着丰富的民俗旅游资源。郑汴一体化带来的不仅有“金融同城”、“通讯同城”和“邮政同城”，也为开封的民俗旅游发展带来了巨大的机遇。文章在认真分析开封民俗旅游现存问题的基础上，从郑汴一体化的视角下。为开封民俗旅游提出了新的发展策略。     

渔翁胜诉记

姜黄河，是长江三角洲北岸上一条不知名的长江支流，河水主要流经江苏省姜堰、海安两个市县，滚滚向东流入黄海。沿岸群众世世代代栖息而居，享受着河水的滋蕴。     

48年前毛泽东问：“能不能把南方的水借给北方一些？”

治水是社会主义建设的一件大事。建国伊始,1952年10月,毛泽东视察了黄河。黄河水利委员会主任王化云向毛泽东汇报:黄河水源不足,如能从长江引水济黄河就好了。毛泽东说:“南方水多,北方水少,如有可能,借点水也是可以的。” 1953年春,毛泽东视察南方,起程前带了很多书,每到一地又从地方要一些书。那些书     

黄河陷入“功能性断流”

今年以来,黄河出现历史罕见的缺水局面。黄河水文部门的分析显示:到7月10日前,黄河主要河段来水将仅为82亿立方米,比有实测记录以来最早的1997年同期还少55亿立方米。来水量和黄河主要水库现存可调节水量相加,黄河干流可供水量仅为117亿立方米,对照同期沿黄地区最低耗水量,即使将黄河水“喝子放净”,供水缺口仍达49亿立方米。“大河上下齐喊渴”,黄河来水少、不够用,一时成为人们关注的热点问题。 一些黄河专家指出,黄河枯水,有自然因素,但一个重要原因是长期以来人们无节制地取水、引水,已远远超出了黄河水资源承载能力,结果是“喝干乳汁喝血汁”,滔滔黄河渐渐退化为涓涓细流。 与此同时,在黄河上游,滥垦滥牧造成草原沙化,减少了黄河水补给,降低了黄河的自净能力;在中下游,污水大量排放,人类自食其毒,生存压力加大。如今,缺水之痛、断流之痛、污染之痛、生态之痛折磨着母亲河,使她失去了往日的风采,疲惫而憔悴,向内陆河演进的趋势越来越明显。 黄河流域是资源性缺水地区,而本世纪的前20年,正是我国全面建设小康社会的关键时期,随着工业的发展、城市化步伐的加快,用水量必然增加,如何在发展与黄河水可持续利用之间寻找平衡,是一个亟待解决的课题。为了缓解北方水源不足,国家已启动了南水北调东线工程,中     

地球太渴了

当黄河下游的居民在黄河河床上挖坑汲水之时，相距千里之遥的印度东部西孟另拉也遭受着严重的干旱，一名工人跑在干涸的河床上，在一汪浅水中饮水止渴；在更遥远的非洲卢旺达难民营，一名儿童正贪婪地吸吮着水龙头，焦渴难耐的排队儿童在吸吮着自己的手指头……　　干涸的河床、渴死的牲畜、龟裂的大地。河流变成了河床，躯体变成了尸体、胜境变成了绝境。这一切的一切都在向世人昭示——地球太渴了！　　当人类意气风发地跨入２１世纪之时，地球却呈现出一幅面容愈加干枯、衣衫愈加褴褛的病态。对这一形象而蕴含的象征意义，权威学者有会于…     

王实味在开封女中

母亲去世已经35年了。最近，在翻阅组织部门退还她生前写的文字材料时，我们看到一份母亲写给组织上的自传。自传是1951年1月27日写的。从自传中了解到，母亲原名叫邓静真，参加革命后，改名叫“叶彦明”和“叶明”，大约是在1935年考入开封女子中学，她的英语老师是王实味。这让我们感到吃惊和意外，母亲怎么会是王实味的学生呢？而且母亲走上抗日道路，在很大程度上是受王实味的影响。带着好奇，我们走访了昔日开封女子中学（今天的开封第25中学），也走访了当年曾在开封女子中学读过书，后来参加革命的老前辈。从她们零散、不完整的记忆片断中，了解到了王实味在开封女中时的情况。     

一瓶黄河水

有一年夏天，我沿着黄河旅行，无数次站在黄河岸边，看滔滔河水像黄龙翻滚，自天际流下，把我的心都流成了无边无际的壮阔；无数次注视着落日像血一样融入河水，好像生命被一次次重新染色，每一次都有奔腾到海边的冲动。     

春访三江源——青海省省长宋瑞祥青南牧区纪行

四月,在青藏高原腹地的长江、黄河、澜沧江源头,依然是一片银白色的冰雪世界。 四月十四日晚上,两辆越野吉普车开着明亮的前灯,划开夜幕,在呼啸的寒风中翻过海拔五千多米的巴颜喀拉山口,向青海省玉树藏族自治州玛多县疾驰。车上坐的是青海省委副书记、省长宋瑞祥和几名工作人员。宋瑞祥看着窗外被灯光照亮的雪原、公路,回想着十多天来在三     

淮河水连着中南海

千百年来,灾难似乎总是伴随着准河。浩浩荡荡的淮河水,在哺育两岸人民的同时,也给他们帶来无穷的灾害—— 1194年,南宋光宗扒开黄河大堤以淹金兵,黄河夺淮,恶水横流,浮尸不计其数; 1931年,淮河流域山洪暴发,吞没农田7700万亩,淹死75000人,2000多万人流离失所; 1938年,国民党扒开花园口黄河大堤,黄河再次夺淮,淹死89万人,淮河流域5万多平方公里成为“无人区”; …… 就是这样,淮河褱着人民的血与泪流进了新中国的纪元。 在新中国的阳光下,党和国家对这条大河的命运给予了深切的关注。淮河水流过了40年的岁月,今天,它以崭新的面貌展现在祖国的大地上。     

黄河的儿子

一九八三年十一月十一日。黄河两岸已进入初冬季节。西北风怒吼着,郑州花园口黄河水面,被掀起几尺高的浪头,令人生畏地撞击着坝头,发出“哗哗”的响声。一个个头不高,身子显得瘦弱的小伙子,骑车来到花园口将军坝处,忽然听到有人喊:“救人啊!救人啊!”小伙子急忙眺下车,往河里一看,一个女青年正在惊涛骇浪中     

群众有气怎么办?

有所谓体制内体制外之说,征询及我,我说我自然是属于体制内的。如果说,忧国忧民,体制内和体制外的人们在“瞎操心”这一点上并没有大两样,而同样好像“瞎操心”的忧党,恐怕就是体制内人所独有的了。记得80年代初期,我随同一个体制内的团体,支用体制内的公款,到河南的兰考去,一则怀旧,缅怀体制内树为楷模的好干部焦裕禄,二则怀新,参观一下体制内改革开放初见成效的新貌,归根结底是为了向我们并通过我们作体制优越性的宣传吧。其间,顺道上开封古城参观。有一天我们这一群人上了黄河大堤,瞻望一番之后,回头下堤。有一段下坡土路,维持秩序的人让我们扶持     

黄河安澜五十年

黄河是中华民族的母亲河,她既哺育了中华民族五千年的灿烂文明,同时又以频繁的水患给中华民族带来深重的灾难。有史以来,黄河便是“百年一改道、三年两决堤”,像一条无羁的巨龙在黄淮海平原43万平方公里的广袤国土上横冲直闯。水患所至,生灵涂炭,“人或为鱼鳖”。黄河的灾害成了中华民族的心腹大患。古人“黄河宁、天下平”这一歌谣,道尽了黄河与国家安危的关系。 从1946年10月冀鲁豫边区人民政府成立治河委员会、冀鲁豫黄河水利委员会开始,黄河流入了一个新的历史阶段。在共产党的领导下,黄河儿女科学治黄50年,夺取了黄河安澜50年的巨大成就。黄河,第一次按照人的意志而流动。这是一部震古烁今的治黄史诗。黄河流域的国民经济布局和累计超过1万亿元的总产值,则是这部史诗的辉煌注脚。 “俟黄之清,人寿几何”。黄河之害与黄河之利,俱在如何处理水与泥沙二者之间的关系上。对这组矛盾,古人和今人的认识虽不断深入,但未完全把握。如今,黄河又因断流而出现了新的河患。因此,深刻认识黄河,科学治理黄河依然任重道远。这既是今人,也是中华民族子子孙孙永恒的抗天歌。 毛泽东主席曾谆谆教导我们,“要把黄河的事情办好”。我国政府和黄河儿女正是靠办一件件具体的实事,才使黄河按照人民的意志而流动。如今,我们     

论金朝迁都开封的战略失误

金朝迁都开封是由于军事失败和败军之将把持朝政,而金宣宗个人才能平庸作出的决策,它导致领土的丧失和财政、军事的困境,导致金朝一蹶不振。其合理对策应是固守中都或者退守上京。     

水利:“金三角”开发的关键

水,维系着国脉,也维系着黄河三角洲新粮仓建设的成败.被奉为民族之母的黄河,人们世世代代敬畏交加.生活在黄河入海口的三角洲人民对此体会最深,他们爱黄河,因为没有黄河就没有脚下的这片沃土.但是,黄河又是倔犟而暴躁的,常常给他们带来惩罚和灾难.     

开封犹太人后裔身份之谜被揭开

正据《以色列时报》3月1日报道,5名20多岁的中国开封犹太后裔于2月29日抵达以色列,将作为新移民在这个犹太国家开始新的生活,她们一到以色列就直奔耶路撒冷哭墙。至今已有19位开封犹太人移民以色列。其实,从宋代开始,犹太人就在河南开封定居。至今,开封不但生活有犹太人后裔,还留有不少与此相关的遗迹。开封犹太人有七姓八家河南开封市顺河区有个教经胡同,正是这个不起眼的胡同,却引来国内外关注的目光。     

浅析新时代黄河生态文化传播价值、机遇与路径

正自古以来,黄河在我国历史发展中占据着重要地位,但随着当前全球气候急剧变化和人类各种活动的活跃,黄河不断出现天然水资源短缺、水生态环境污染等突出问题,严重影响经济社会有序可持续发展和基层群众的生活,因此必须加强保护黄河,推动良好的生态环境可持续发展。浩浩荡荡的黄河水,自青藏高原流出自东向西流入大海。一句"母亲河"的称谓是对黄河最高的礼赞,黄河文化历史悠久,它承载着我国人民深厚的爱国情感。"地理学上,流域是指由多条分水线所连接包围的主要河流集水区"。河流都拥有属于自己独特的流域,就像我们自然界中每个人的生命拥有着自己繁衍生息的共同