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我国公有制企业“公关”活动的特色徐志京,庄松盛"公关"被引进中国伊始,人们就开始探讨它的中国化问题。但这一问题涵盖面之大,是很难在尺幅之间表达清楚的。因为,它既涉及到不同性质的"公关"主体,如政府、军队、学校、企业、社团等,也与"公关"内部诸要素,诸... 相似文献
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“CI热”,热遍中华大地。但并不是所有的企业、所有的国人都能意识到CI的真正价值。著名公关专家吴振坤先生的访谈录——产业经济忧思录是一篇处处闪耀智人思想火花的好文章,读后耐人录味,发人深省。 相似文献
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市场运营风险域领新增的风险要素为:商标所有权纠纷,合同纠纷,“价格战”,“黑公关”和价格欺诈。其中,尤以“价格战”、“黑公关”和价格欺诈最为严重。 相似文献
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薛建华 《内蒙古统战理论研究》1999,(Z3)
知名度可信度,美誉度,简称“三度.在公关共系学科当中、这“三度”是公关核心概念形象的三个基本构成要来。作为公关主体的各粪社会组担.在与对象各类社会公众的关系交往当中,欲达到国边自己良好形象之目的,欲达到创造一个“‘人和”的人际交往社会环境,就必须把损,运用好这王个范畴.从理论上.特别是在公关实践中如何把祖,运用好“三区”,关系到杜会组织公关运作是否纳入正确轨道,关系到效形工作的成败。因此,结合现实状况,讨论、思考、闻折“三区”有关问团、既显祖十分必要和迫切.一、关于知名任所对知名度、闯禁地说,就… 相似文献
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在人们的传统观念里,“青春饭”总是与人的外貌体型联系起来,如文秘、公关、模特等等,这些职业的特征决定了其就业寿命的短期行为。随着时代的变迁,一些新兴领域需要一定知识背景和较强综合素质的行业也成了“青春饭”。那么,这碗职场青春饭你打算怎么吃呢? 相似文献
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文章立足公关广告“塑造企业形象,升华品牌声誉”的创意战略目标。从公关广告概述、创意、创意战略三个方面较为具体地阐述了公关广告“以人为本”的计划活动,突出“商品广告让人买我,公关广告让人学我”的战略问题。 相似文献
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互联网使得人们获取信息的方式从单向接收转为多向交流。任何微弱的信息在网上都有可能聚拢其关注的群体,得到广泛的加强与传播,这对企业的公关提出了新的挑战。与此同时,如果能善用互联网信息传播的规律来构建和消费者之间的关系,并且构建专门的互联网公关机构,网上“口口相传”反而成为企业宣传的有效利器,且成本低廉。 相似文献
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政府公关的有益启示——关于湖南省双峰县公共关系局运作情况的调查与思考 总被引:1,自引:0,他引:1
1992年5月,作为湖南省县级机构改革试点的双峰县,在全国首家设立了具有政府职能的公共关系局,堪称“中国公关第一局”。六年来,该局按照省体改委赋予的“经济信息、经济协作、外事联络、招商引资、公共关系”的五项职能,扎扎实实地开展工作,在政府公关这一崭新... 相似文献
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“抓公关”,是新一届文昌市委市政府郑重提出的一个崭新的工作要求。市委书记谢明中曾多次明确指出:“抓公关,不是原来意义上的公关,而是当代公关学上所说的理顺关系、协调各方、为我所用、缓解矛盾、促进发展。”近3 年来,文昌市在抓公关上重点协调处理好三大关系,以不争的事实回答了抓公关是加快文昌发展的创造性举措。 相似文献
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本文从静态和动态两个角度探讨企业“和达”公关理念的构建问题。作者从古希腊哲学关于爱的三个层次——合一之爱、友情之爱和博爱入手,将企业公关理念划分为三种相应的公关境界——初级公关境界、中级公关境界和终极公关境界,并剖析了三者在企业整体公关理念中的地位和相互关系。在此基础上,结合儒家思想,从静态角度构建企业最佳公关境界——“和达”理念,并对这一理念的动态构建方式进行了探索。 相似文献
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我国自恢复高考制度以来,在全国曾经掀起了一场空前的“高考热”、“文凭热”、“读书热”,然而随着市场经济的冲击,社会上出现了“操手术刀的不如委剃头刀的”、“造原子弹的不如卖茶叶蛋的”奇异现象,“高考”、“文凭”、“读书”骤然降温。对此,一些人大声疾呼,更多的人忧心忡忡。然而近年来,一股“文凭热”又悄然在中华大地重新娘起,仅南方某省,1994年上半年参加自考人数比1993年增加了17.85%,达历年来之最,引起人们的广泛注目——“为了人生更充实”王君本来智商颇高、品学兼优,无奈在高考前一个月患病住院,结果以1.5… 相似文献
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浙江省的全国人大代表周建平,是一位“上了《福布斯》中国首富排行榜的企业家”,一位记“不客气地”地问他:“你这个企业家当全国人大代表需要花很多钱公关吗?”周建平回答说:“说实话,想当全国人大代表,靠花钱公关没用。我认为,企业家要花很多力气来办企业。如果你企业办得好、多缴税、多解决就业问题、多给当地做贡献,你说,选人大代表时,政府能不信任你吗? 相似文献
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《中国青年研究》1993,(2)
“红太阳”照耀下的商业化流行事情往往可以通过不同的角度看出全新的意味。1992年风靡全国的“毛泽东热”引起了社会各界的关注。笔者在一次座谈会上提出这一热点现象来,结果导致“公说公有理、婆说婆有理”的热闹场面。冷眼看去,这恐怕就是社会人群对“毛泽东热”不同看法的一个“缩影”。不过尽管角度很多,我相信总有那么一个角度更能反映事物的本质特征,因为事物总不是由它的种种表面现象简单地相“加”而成的。分析起来,有些人对“毛泽东热”是采取“上纲上纹”态度的。比如有人希望“‘毛泽东热’的价值不仅体现在热起来,最重要的是应体现在人们在这个热潮中重新认识毛泽东,并由此产生的赶越毛泽东的勇气和行动”(据哈尔滨《青年之友》1992年第7期柴了文)。这是多么高的期望值呵!但如你稍许正视一下目前“毛泽东热”的现状,这番期望又是怎样地高不可及,不客气他说,简直是高到了不着边际,象“痴人说梦”。因为“毛泽东热”乃是以流行歌曲、文化衫的方式,乃是以悬挂于公私车驾驶室中画像的方式,至多是以描述毛泽东日常生活的书籍或电影的方式而风行于世的。轻重之间,判然有别。恐怕抱有这番期望的好心人们,多数是“隔岸观火”,在“热”外论“热”,受了“毛泽东”这三 相似文献
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刘耕路 《中国党政干部论坛》1997,(4)
文化建设四题□刘耕路一、“文化热”理有固然从80年代初直至现在,在我们国内掀起数次关于文化问题的热烈讨论,人们称之为“文化热”。这些讨论,涉及如何对待传统文化,如何对待外来文化,如何重铸社会主义新文化等诸多问题。把“五四”新文化运动所提出的问题在新的... 相似文献
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人们说,“徐洪刚热”远远超过了当年的“《渴望》热”。它的出现压倒了社会上的“拜金热”、“崇星热”等大大小小所有的“热”。 透过“徐洪刚热”,我们可以看到,我们的社会在经过痛苦的嬗变后逐渐走向更成熟、更文明、更理智。分析这“热”源,确实能给人以启示。 相似文献