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马国钧同志在《老子与摩莱里空想社会主义思想比较研究》(《理论探讨》1990年第1期)一文中,基于老子与摩莱里相同的社会地位,相同的斗争方式,相同的批判武器乃至相同的理想蓝图,得出了三点结论:1.古代社会确有空想社会主义思想,……是封建专制社会不平等的对立物;2.社会主义思想是对私有制社会的反抗;3.中国不仅是空想社会主义思想传播的市场,而且是其重要发祥地之一。时值一年之后,蔡典维同志在《老子不是空想社会主义者》(《理论探讨》1991年第1期)一文中,指出老子是代表春秋末期没落奴隶主贵族的思想,是一种对现实失望的消极的幻想,不是空想社会主义者。 相似文献
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当人们谈论到马克思、恩格斯所创立的科学社会主义理论的思想来源时,往往简单地把它看成是对法国圣西门、傅立叶和英国的欧文这三大空想社会主义者思想的继承和发展。随着我们对社会主义思想史研究的进展,人们已逐步地认识到,这种看法是不够全面的。历史雄辩地证明:马克思、恩格斯曾对英国自托马斯·莫尔和欧文,意大利的康帕内拉,德国的闵采尔和魏特林,法国的马布里、摩莱里、巴具夫、卡贝、德萨米以及布朗基等人的著作,都有深入的研究,并对他们的观点作出过评述。由此可见,无论是“三大家”以前的空想社会主义者,还是十九世纪三、四十年代的空想社会主义者,他们的社会政治思想,都为对马克 相似文献
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十八世纪法国摩莱里、马布里和巴贝夫的空想共产主义学说在社会主义思想史上占有重要的地位。马克思和恩格斯给予他们以较高的评价。恩格斯指出:马布里和摩莱里是社会主义的最初代表。对于巴贝夫,马克思和恩格斯认为他的学说代表了当时无产阶级的要求。这三位的空想共产主义学说虽然是空想的,但它们也是马克思主义形成时期有价值的思想材料。那么,这三位的空想共产主义学说在哪些方面为马克思主义的形成提供了有价值的思想材料呢?本文对这个问题加以简明的阐述。 相似文献
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老子是中国上古时期的思想家,摩莱里是法国近代中期的思想家。将这两位思想家联系起来进行比较,是相当困难的工作,但其意义却很重大。从这种比较中,我们可以发现他们思想的相近性与继承性,进而发现中国古代空想社会主义思想的存在,以及它 相似文献
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一禁欲主义(或制欲主义)是一种轻视或极端轻视、节制个人物质欲望,以此作为完善道德、实现世俗或宗教理想的手段的哲学或伦理学。历史上,它曾经成为一些哲学或宗教的重要内容。在社会主义思想史上,它也曾占有一定地位,特别是在18世纪欧洲的空想社会主义、19世纪太平天国起义中及俄国民粹派那里。18世纪法国杰出的空想社会主义者摩莱里、马布利的学说中,都带有明显的禁欲主义色彩。在她们所设计的未来理想社会的蓝图中,规定人们要住相同形式和大小的住宅,穿着同样质量、颜色和数量的衣服,饮食应有节制,衣着 相似文献
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19世纪空想社会主义和谐社会思想 总被引：3，自引：0，他引：3
和谐社会是19世纪空想社会主义者所设计的理想社会的一个重要特征,围绕和谐社会他们提出了一系列观点,这些观点构成了空想社会主义者的和谐社会思想。空想社会主义的和谐社会思想虽然距我们今天已经很远,但是认真对此加以分析和研究,对于我国正在构建的社会主义和谐社会有重要的启示意义。 相似文献
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老子是中国上古时期的思想家,摩莱里是法国近代中期的思想家。将这两位思想家联系起来进行比较,是相当困难的工作,但其意义却很重大。从这种比较中,我们可以发现他们思想的相近性与继承性,进而发现中国古代空想社会主义思想的存在,以及它与近代社会主义的关系。因此,笔者愿克服时间跨度、思维方式和语言习惯方面的困难,尝试这种比较。 相似文献
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恩格斯在《社会主义从空想到科学的发展》一书中有一句名言:“为了使社会主义变为科学,就必绩首先把它置于现实的基础之上。”(《马克思恩格斯选集》第3卷第416页),周仲秋同志在《把社会主义置于现实的基础之上》(见一九八五年五月二十日本刊)一文中认为:“现实基础”就是指社会经济关系和政治关系,即生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动及其表现。我们认为,这种理解并不符合恩格斯的原意。从《社会主义从空想到科学的发展》一书的行文逻辑看,恩格斯是从正反两个方面来叙述社会主义从空想发展为科学这一过程的。他首先历史地考察了社会主义理论的发展,不仅详细地分析了十九世纪初期的三大空想社会主义者的思想,而且 相似文献
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追溯中国式现代化的思想来源,须着眼于整个社会主义发展史。在早期社会主义思潮兴起的时代,空想社会主义者已经阐发了未来社会主义社会必然是现代化社会的理论观点,成为社会主义现代化思想的源头。莫尔、康帕内拉、圣西门、傅立叶、欧文、卡贝等空想社会主义者,分别论述了未来的社会主义要成为科技发达、工业发达和农业发达的社会,从科技现代化、工业现代化、农业现代化等三个最主要的方面,展现了社会主义现代化发展的美好前景。 相似文献
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这个革命是最后的一次革命,因为,此后社会制度将直接保证进步。--《公有法典》前言德萨米是法国十九世纪四十年代空想社会主义著名代表人物,属于空想社会主义者当中的唯物主义派。德萨米的思想体系始终没有被广泛普及;1848年以后,长期被人们遗忘。而他的著作《公有法典》却受到了科学社会主义创始人的高度注意,在社会主义思想史上取得了它应有的地位。 相似文献
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《理论探讨》2017,(5)
《社会主义从空想到科学的发展》是恩格斯晚年全面系统阐述其社会主义思想的著作,研究当代社会主义的历史命运,必须弄懂恩格斯在这篇著作中关于科学社会主义的基本观点。马克思主义的社会主义实现了从空想到科学的变革,宣告了空想社会主义历史使命的终结,任何带有空想成分的社会主义都应该退出历史舞台;科学社会主义是资本主义生产方式发展演进的必然产物,只要资本主义社会的基本矛盾还存在,科学社会主义理论就不会终结、实践就会继续进行;现实社会主义的历史命运既不取决于理论逻辑是否严密,也不取决于历史问题的有效解决,关键在于能够科学有效地解决资本主义所解决不了的现实难题;社会主义代替资本主义的趋势体现在资本主义生产方式的变化之中,科学社会主义者要善于认清资本主义变革的社会主义方向,以更加自信的心态肩负自己的历史使命。 相似文献
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作为道家思想的奠基著作,《老子》深刻影响了中国传统文化的发展与嬗变。从《老子》是否为兵书、《老子》对战争的总体理解、《老子》中的军事谋略以及《老子》的军事伦理思想四方面综述了近年来关于《老子》军事思想的研究成果,以供参考。 相似文献
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"各尽所能,按需分配"的思想最早由空想社会主义者提出,在马克思那里这一思想得到改造与升华,并将之作为共产主义社会高级阶段的一个基本特征.十六届四中全会把形成各尽所能、各得其所而又和谐相处的社会作为党的奋斗目标写进党的文献."各尽所能,各得其所"正是马克思关于"各尽所能,按需分配"思想在社会主义初级阶段的具体体现,"各尽所能,各得其所"又是当前构建社会主义和谐社会的重要目标. 相似文献
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老子的思想遗产博大精深,古今中外研究者甚多,然其结论却很难统一,待发掘的思想和探讨的问题仍旧不少。限于个人的知识水平和研究能力,我只想从老子的社会政治思想中,发现中国古代空想社会主义思想的初始形态,以理清原始共产主义思想在中国的流传和承继脉络。拙作《老子空想社会主义思想初探》(载于《理论探讨》1981年第6 相似文献
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罗伯特·欧文(1771—1858年)是近代著名的空想共产主义思想家和实践家。恩格斯称欧文是“社会主义者运动的创始人”,他和马克思在《德意志意识形态》中又称“欧文是英国共产主义的代表”。一欧文空想共产主义的理论基础有其特点:以18世纪法法国启蒙思想为依据,在自然方面是唯物主义的,而在社会历史观方面则是唯心主义的。欧文认为,整个世界是由一些原素、原子构成的。“自然界的真谛是:由数量显然不多的元素创造多得无数的有机物。这些有机物经过一定时期的生长,然后衰落或解体,以便再在其他生物中改组和再造。这是自然界的普遍规律。”欧 相似文献
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一个社会主义国家究竟应该对外开放还是闭关锁国呢?对此,从空想社会主义者起就有不同的看法。最早的一些空想社会主义者如托马斯·莫尔和托马斯·康帕内拉是主张对外开放的。英国人莫尔在1516年出版的名著《乌托邦》中所描绘的理想国,热诚欢迎外国人来参观访问,经济上同外国互通有无,凡是足够居民使用并有两年以上贮存的消费品,都可用于出口,按一定价格出售,一些多余产品甚至免费赠送给外国贫苦人民。意大利人康帕内拉于一六二三年问世的《太阳城》更进一步。他设想由于“太阳城”的社会制度特别优越,所以吸引很多外国人来观摩,主人特别慷慨好客,对外国 相似文献
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早期空想社会主义者在探讨未来理想社会政权建设问题时,提出了他们的“贤人政治”主张。在这一思想中,他们突破了传统的“贤人政治”思想的狭窄范围,破天荒第一次对以公有制为基础的新社会中行政管理官员的标准和选拔方式进行了大胆的设想,提出了许多有价值的见解。生活在十五世纪末、十六世纪初的托马斯·摩尔,是空想社会主义的创始人。他以他的第一本社会主义著作《乌托邦》而闻名于世。在他提出的第一个社会主义的乌托邦方案中,摩尔坚决认为,未来理想社会的行政管理官员绝不能是愚味无知的,因为新的社会要求他们有很好的知识和才能。乌托邦十分强调教育和科学文化的发展。人们从小就开始学习,以获 相似文献