论当代中国社会转型中的自由主义思潮

在我国大规模、多层面的利益调整与社会结构分化开始进行的社会变革时期,自由主义重新浮出水面.但是中国的现实国情不会选择自由主义;因为,从文化层面看,哲学自由主义在中国文化传统中没有相对应的资源;从社会现实层面来看,经济自由主义和政治自由主义都误读中国现实.自由主义的社会变革主张是具有欺骗性且危险的,自由主义思潮在中国社会转型中注定会再次被时代淘汰.     

社会主义核心价值体系的社会融入机制北大核心CSSCI

在文化价值层面,社会主义核心价值体系是当代中国社会的重大战略创新和重要理论成果,它充分体现了我们党在文化战略上的自觉和文化建设上的自信。当前,其如何从智识层面向现实层面转化无疑是更为关键的问题。直面这一问题,本原性的文化自觉和觉醒、现实性的制度灌输和规约、终极性的实践生成和证实这样的三维路径的紧密结合、相互促进、协同作用,将最终使社会主义核心价值体系融化于中国社会,并成为中华民族和中国人民共有的精神支柱和精神家园。     

领域分离后的德育探究

改革开放以来,中国社会格局较之前发生了很多的变化,其中最突出的特征在于中国社会转型中的分化与领域的分离。在这一背景下,考察社会道德格局和德育状况发现,现实社会生活中的伦理道德格局相当混乱,传统的、以政治思想道德理论教育为主体的德育方式已经显得单一和刻板,以学校德育为主的德育实效低下已是一个不争的事实。因此,学校德育应该通过制度的德性去培养个体的德性。     

社会主义核心价值体系的社会融入机制

在文化价值层面，社会主义核心价值体系是当代中国社会的重大战略创新和重要理论成果，它充分体现了我们党在文化战略上的自觉和文化建设上的自信。当前，其如何从智识层面向现实层面转化无疑是更为关键的问题。直面这一问题，本原性的文化自觉和觉醒、现实性的制度灌输和规约、终极性的实践生成和证实这样的三维路径的紧密结合、相互促进、协同作用，将最终使社会主义核心价值体系融化于中国社会，并成为中华民族和中国人民共有的精神支柱和精神家园。     

试论孔子的德性思想——以仁、义、礼、智为中心阐释

中国最重要的传统思想是儒家思想，而传统的儒家思想实际上又是一种德性思想。与西方亚里士多德的德性思想不同，它是一种东方式的德性思想，具有中国文化的背景，它以德性为核心范畴，德性的根据、德性的规定、德性的培养等是它整个思想的中心。从先秦时期孔子的德性思想来看，德性是一切美好品质的概括。在中国传统里表现为恭、     

信念伦理与社会主义核心价值观的认同和坚守

信念伦理与社会主义核心价值观在精神气质上是统一的,作为中华民族共同的价值追求指引着大众的判断与选择。它是德性伦理中最具基础性的元素,或者说是促成德性成长最重要的基元,其他德性或多或少都要受到它的影响和渗透。社会主义核心价值观从国家层面、社会层面、个人层面凝炼出的12对德性要求,也都与信念伦理有机联结。它需要全体国民具有与这种价值观相吻合的信念伦理作支撑。信念伦理的缺失将导致工具理性泛化、价值相对主义甚至走向道德虚无主义。研究信念伦理理论,有助于加快公民对社会主义核心价值观的认同、接受,形成社会主义核心价值观的自觉、坚守,让社会主义核心价值观发扬光大。     

社会转型期我国的行政伦理建设

一、社会转型与行政伦理社会转型(social transformation),从一般的意义上说,是指一种社会结构向另一种社会结构的变迁;从特殊的意义上说,是用以特指传统社会向现代社会的转换和变迁。[1]社会学家认为,社会转型是一种社会质变,是指社会生活的各个领域、各个层面发生整体性变革,包括社会政治结构、经济结构和文化的变迁,其实质是传统体制获取现代功能。     

"构建和谐社会"的国际意义

"构建社会主义和谐社会",是从中国社会现实出发提出的治国理念,而笔者认为,它不仅对于中国社会的内部治理有意义,而且从外交层面看,也具有重大意义.它可以表达中国与世界各国合作发展的良好意愿;表明中国从传统社会向开放社会迈进的坚定信心;塑造了中国"负责任大国"的国际形象;增加世界各国对中国文化的理解和认同.     

社会治理模式变革:基于“和合思想”的思考

在前工业社会阶段的社会治理中,政府与社会之间是一种统治与被统治的矛盾对抗关系;在工业社会阶段的社会治理中,政府与社会之间的关系在形式上是同一的,而现实中则是分立甚至是对抗的。在全球化、后工业化的时代背景下,我们需要建构起一种能包容差异性和同一性的合作共治的社会治理模式。中国传统文化体系中的和合思想,是一种既追求同一性又包容差异性的思想,它强调通过对差异性与同一性的承认和超越来形成新的和合体,这一思想对于合作型社会治理模式的建构与服务型政府的建设在思想层面具有明显的启示意义。     

论社会转型与腐败的凸显

官员腐败现象在当下中国的凸显已是不争的事实 ,这与社会转型这一特定的社会历史条件有关。其中 ,社会转型带来的官员腐败动机的增强、公共权力格局的变动及公共权力现实运作过程中存在的缺陷使中国官员腐败行为得以大量滋长 ,国家权力现实运行缺陷是腐败在当代中国凸显的根本原因 ;社会转型还带来公众对腐败看法的变化 ,社会认知构成腐败凸显的又一原因。     

转型期人们精神文化的困惑与建设

我国正处于一个社会转型时期,随着改革开放的持续深入和社会主义市场经济的培育与发展,我国的整个经济关系、政治关系和社会生活关系都在发生着深刻变化。这种变化在社会主义精神生活中的表现,就是它正在向人们以往的道德观念、价值标准、生活方式等方面发起了强有力的挑战和冲击,嬗变了一系列的矛盾冲突。例如,在社会道德观上,发生了整体利益和个体利益的冲突;在社会价值观上,发生了义和利的冲突;在社会心理上,发生了封闭和开放的冲突;在社会生活方式上,发生了传统生活习俗与现代生活需求的冲突;在社会教育上,发生了传统教育与现实、宣传教育与现实、学校教育与现实的冲突等等。这些矛盾冲突,如果我们能认真审视并加以积极引导,是可以解决的。但在前几年,人们普遍重视抓住经济建设,强调促进社会生产力的发展,对精神     

马克思人学视野下和谐社会与人的生存和发展

处在社会转型期的中国,社会矛盾与人的生存境遇问题日益凸显。如何认识社会转型与社会和谐稳定的关系并从中找出解决的思路成为了时代的课题。马克思人学是从哲学上对人所做的最高层次的思考,它为人的生存、发展和塑造提供了深邃的理念。因此,立足于当代中国实践,准确阐发和运用马克思人学理论,便具有现实的意义指向和价值追求。     

礼仪文化教育与和谐社会认同

礼仪文化是社会认同的主要依托,教育是传承礼仪文化的重要路径。在我国构建和谐社会、寻求和谐社会认同之际,礼仪文化教育显得尤为重要。一方面,它可以缓解社会转型给人们带来的不安全感,帮助人们树立社会认同;另一方面,它能够帮助人们正确看待文化民族化与全球化的关系,并在开放中最终实现和谐社会认同。借助涵盖社会生活各层面的礼仪文化教育模式,即家庭、学校及社会相互配合、共同用力,将礼仪文化教育的核心内容与动态发展有机结合,是实现和谐社会认同的重要路径。     

儒学终极价值及其对当代信仰文化建设的启迪

终极价值的核心是信仰问题。儒学以大同、治平和圣王展示自己的终极价值 ,蕴含着理想与现实的文化内涵 ,它以天道性命相贯通 ,以天人、心性融突和合为实现终极价值的立论依据 ,始终保持着逻辑与智慧的理性特质 ,在整合社会生活和塑造信仰世界上 ,赋予生命活动高于其本身的意义。它对于摆脱当代信仰困境与危机 ,提升德性与伦理生活 ,重构政治信仰、道德信仰和人生信仰文化 ,都具有积极的历史价值和启迪作用。     

当代中国社会转型对社会凝聚力的影响

社会转型与社会凝聚力关系直接将导致社会发展或者社会动荡,因此,在中国经历社会转型的历程中,研究社会凝聚力具有重大的理论意义和现实意义。从经济、文化、社会结构三个方面分析中国社会转型对社会凝聚力的影响,有助于把握正确的社会转型方向,积极发挥有利因素,实现社会和谐。     

文化认同建构中的超越性

文化认同的建构不仅仅具有指向政治、经济、社会等各方面的现实层面性,也具有对当下的、显在的、直接的现实的超越性,指向认同主体的潜文化境遇、隐文化境遇、元文化境遇。因为文化认同不仅仅是一个社会的或政治、文化的问题,也更多地深入到诗性与审美性的层面。在建设与提升社会主义先进文化的认同效果与影响力的过程中,要充分地从理论和实践上强化先进文化对潜在文化记忆、隐在生活体验、文化共同体作用的植根性,更好地提升我国文化软实力与社会主义先进文化的精神感召力。     

传统文化与有中国特色社会主义文化

江泽民总书记在中国共产党十五大报告中指出“有中国特色社会主义文化,它渊源于中华民族五千年文明史,又植根于有中国特色社会主义实践。”中国的文化建设不仅要充分体现社会主义政治经济的时代特征,而且还必须弘扬民族文化和革命传统。 如何弘扬传统。建设有中国特色文化,就广义而言,这是一代又一代志士仁人所苦心探索而未曾根本解决的问题。1840年鸦片战争以后的一百多年间,一代又一代的中国有识之士对中国文化的出路、传统文化和现代化之间的关系,进行了不懈地探索。从戊戌维新、辛亥革命到五四运动以至20世纪三、四十年代,中国先进分子所思考的问题范围,无论在物质层面、制度层面、还是价值观层面,都局限于因外缘和社会迫切需要解决的现实问题,文化激进主义、文化自由主义、文化保守主     

汉娜·阿伦特的“行动”理论与公民德性的重申

汉娜·阿伦特的“行动”理论,具有创造性、展示性、沟通性三种价值取向,包含前提、过程与结果这三大功能构成,而自主、自制、理性、协商、信任、负责与宽容这些公民德性则贯穿于行动的三大功能构成始终.汉娜＆#183;阿伦特的“行动”理论极力强调公民德性对治疗现代社会弊病的重大意义,对我国具有重要的现实价值.     

和谐社会构建视角下的政府能力建设探讨

“政府能力”是一个动态性、变迁性的概念,它与社会环境、政府自身现状等紧密相联,不同时期具有不同的“能力”要求。随着社会转型的加剧,社会问题的不断涌现等,和谐社会构建是理论与现实的必然与应然。与之相适应,相关政府能力的提升也应为当前政府行政的应然。而如何在实践层面真正实现政府能力提升与和谐社会构建的历史耦合,即为本文理论探讨的重点与关键。     

从意识形态内在结构看社会主义意识形态建设宏观布局——学习习近平关于意识形态工作重要论述

党的十八大以来,习近平总书记站在战略高度重视社会主义意识形态建设。从认知解释层面看,强调坚持和发展当代中国马克思主义,用中国理论解决中国问题;从价值信仰层面看,强调以人民为中心的执政理念,马克思主义信仰以及用社会主义核心价值观凝聚社会共识;从策略操作层面看,强调目标引领与话语创新,推进马克思主义中国化、时代化、大众化。