习近平的平等观探析

针对我国改革和发展过程中出现的各种不平等问题,习近平提出了关于平等问题的新观点新论断。习近平将平等问题提升到了前所未有的高度,贯穿到全面深化改革的方方面面。习近平认为平等问题是社会主义社会的内在要求,是要以促进人的全面发展为宗旨,让人民群众共享改革成果为目标。习近平的平等观的主要内容包括权利平等、机会平等、规则平等、分配平等、国际秩序平等。习近平的平等观具有重要的理论意义和现实意义。     

捍卫社会主义平等——G.A.科恩的政治哲学辩护

长久以来,人们在"为什么追求平等"方面有长久的共识,但在"关于什么方面的平等"问题上各执己见。通过对不同类型的平等进行分析,我们发现自由主义与社会主义在平等问题上的争论焦点在于究竟应当实现一种形式平等还是实质平等。分析马克思主义学者科恩通过批判自由主义形式平等和建构社会主义平等理论,强调社会主义的优越性体现在能够实现实质平等之上。这种为马克思主义奠定政治哲学基础的塑造,使得马克思主义兼具历史的和价值的维度,激发了人们对社会主义未来的憧憬。     

论马克思对旧平等观的批判和新平等观的建构

马克思运用历史的逻辑和辩证的逻辑批判了包括资产阶级平等观在内的旧平等观。平等不是抽象的、超历史的,而是历史发展的产物,要从人的实践活动、生产力和社会关系角度思考和解决不平等问题。马克思对旧平等观的批判和新平等观的建构,对于我们坚持和发展社会主义平等正义具有重要的指导意义。     

浅析《反杜林论》的平等观及其当代价值

在《反杜林论》一书中,恩格斯批判了杜林唯心主义的平等观,确立了正确的辩证唯物主义和历史唯物主义的平等观。了解恩格斯《反杜林论》中的平等观思想,不仅具有重要的理论意义,更具有现实意义,它对促进社会平等的建设,减少社会矛盾的发生,构建社会主义和谐社会,具有重大的现实意义。     

平等何以可能——恩格斯《反杜林论》中的平等观

诞生于19世纪资产阶级与无产阶级矛盾日益激化的时代背景下的《反杜林论》是恩格斯的一部论战性巨作,在《反杜林论》一书中,恩格斯专门在第十章中论述了他关于平等的观点,以此来对杜林的平等观进行批判。本文旨在解读恩格斯的平等观,并分析其对中国在进行社会主义现代化建设过程中的启示。同时,恩格斯在《反杜林论》中所阐述的平等观,对于更好地推动人的全面发展、社会全面进步,以及大力推进习近平新时代中国特色社会主义民主政治建设有着深远的理论指导意义。     

谁与谁之间的平等?——当代政治哲学中关于平等的主体之争

在当代政治哲学中,关于平等理论的一些重要论争涉及"平等的主体",即"谁与谁之间的平等"。针对"谁与谁之间的平等"这一问题,通常有个体与个体之间的平等、群体与群体之间的平等两种回答。前者包括民族国家范围内的平等以及全球正义,后者包括性别正义、国际正义、代际正义与种际正义等内容。约翰·罗尔斯的平等观深刻地影响了人们有关平等的主体这一问题的思考,当代政治哲学中关于平等的主体之争无疑是以罗尔斯的平等观为轴心来展开的。     

平等的求索--儒家与自由主义平等思想比较

平等,是一个对人类充满了诱惑的字眼,也是人类社会孜孜以求的政治理想之一,不同的社会和文化对平等的不同设计,形成了各不相同的平等理念。儒家学说作为我国传统文化的主体,而今仍旧在各个层面对我们发生着深刻影响,而自由主义作为现当代西方的一大思想流派,也吸引了国内越来越多的人的注意,影响和改变着我们的生活和观念。平等思想在儒家和西方自由主义那里,有着不同的诉求和表达。本文将试着对儒家和自由主义的平等思想进行比较和分析,以期对我国的现代化建设提供一些启示。     

当代中国致富平等观的流变

平等观是历史性的产物,不同历史时期的平等观具有不同的时代内容.党的十一届三中全会实现社会工作重心的转移,揭开了我国人民求富裕、奔小康的时代序幕,由此引发出了当代中国在致富意境上的平等观的历史性变迁.结果平等、机会平等、法律面前平等这三种经济学意义上的平等观在我国转型时期的演变史,从改变城乡之间物质生活条件不平等发端,经过使工业同农村接近以及给予农村以经济和技术援助,最后进入“把平等应用于管理人作为公共规则体系的体制”(罗尔斯《正义论》第548页,上海译文出版社)的过程,深刻体现了改革开放以来党和政府通过国家干预,保护人民追求利益的平等权利,帮助和促进城乡经济全面发展的经济平等愿望.     

浅论当代中国的马克思主义平等观

马克思主义的平等观由古老的平等观演变而来，是最有实际内容的平等观。平等首先是一种道德观念，当代中国人的平等意识正在逐步觉醒，平等观在当代中国政治、经济、法律等方面均有体现。     

从权利平等到社会平等的超越——对马克思恩格斯平等思想的解读

平等，是哲学领域普遍关注的永恒问题，更是现代社会重要的现实问题。随着社会各领域不断发生变化，平等问题越来越引起社会的关注和理论界的重视。对马克思主义平等观的分析和探讨，对于我们理解平等问题，更具有重要的指导意义。本文以马克思恩格斯的理论著作为原本，从人的社会性中理解平等问题，目的在于对社会平等的挖掘．为社会主义社会平等问题的现实实现寻找依据。     

马克思与罗尔斯公平正义观的比较研究

马克思和罗尔斯从不同的角度分别对正义理论做出了各自的阐释.罗尔斯的正义论可以概括表述为平等的自由原则、公平的机会平等原则和差别原则.罗尔斯的以平等为取向的公平的分配正义理论,要求分配的不平等必须是机会公平平等的结果,又要受到差别原则的补偿,使社会较少受惠者获得最大利益.其理论根源是社会契约论和抽象人性论,注定了只能是对传统自由主义正义的改良.马克思则从历史唯物主义的角度出发,革命性地提出:社会生产决定社会正义,公平正义观念是一个历史范畴,而不是一种抽象的道德观念.比较分析马克思与罗尔斯的公平正义观,对当代中国社会良性发展以及构建社会主义和谐社会具有启示和借鉴意义.     

社会主义核心价值观中“平等”与“公正”的关系辨析

社会主义核心价值观在社会层面的表述为:"倡导自由、平等、公正、法治",平等与公正都是培育社会主义核心价值观的重要维度。由于平等与公正意义相近,因而在现实生活中,常常出现对平等与公正概念的混淆从而导致误用和混用的现象。平等与公正之间存在着相同点及或大或小的差异,厘清它们之间的内在逻辑关系,才能更好地从教育和制度建设入手实现社会主义平等观与公正观的统一。     

从形式平等走向实质平等:马克思平等观的理论内涵及其实践意义

通过对马克思平等观上三个层面即商品交换行为的起点,商品交换过程和货币价值体现的分析,突出强调了马克思对资本主义经济形态下平等实质的揭示,由此彰显了马克思平等观的实践意义在于坚持无产阶级的平等要求,是坚持社会主义道路的价值诉求,马克思主义平等观为当代中国的体制改革和制度架构奠立了合法性根据和道义基础,同时是我们今天清除一切形式拜物教的精神解毒剂.     

英国工党公有制理论的演变

制定于1918年的英国工党党章第四条(简称公有制条款)是工党社会主义性质的重要标志,也是制定社会经济政策重要的理论依据。工党内部对公有制理论进行了几十年的争论,在40年代末期和70年代中期曾掀起两次国有化高潮,努力实践这一理论。了解工党对公有制理论认识的变化,探讨其实践活动的得失,对进一步认识工党的性质和民主社会主义的实质都有一定意义。 一、公有制条款与第一次国有化浪潮 1917年在俄国革命的鼓舞下,英国工人中的社会主义热情高涨。1918年2月,费边社主要成员西德尼·韦伯起草了新的工党党章,在第四条“党的目标”中提出了著名的公有制条款。这一条款把实现公有制作为工党的奋斗目标,使工党“第一次明确地获得了一个社会主义的基础”(亨利·佩林《英国工党简史》1977年上海     

论当代西方市场社会主义价值观的“正统性”

20世纪90年代以来,伴随着欧美新自由主义神话的破灭、苏联改革模式的失败以及"中国模式"强烈示范效应的发挥,市场社会主义思潮在西方重新兴起。它强调市场的主导作用,主张建立形式多样的社会所有制结构,把平等、效率与民主作为未来社会主义的价值目标,这对于深化中国特色社会主义理论体系具有重要的意义。但是,我们必须科学分析和谨慎对待当代西方市场社会主义,它实质上是一种社会改良主义,而并非马克思主义在西方的"正统"。     

恩格斯的平等观与现阶段的平等问题

追求平等是社会发展的永恒主题。恩格斯在于1876—1878年写作完成的《反杜林论》一书中,有力地批判了杜林唯心主义平等观的荒谬性,并通过对平等的历史考察,分析了平等观念的产生与历史发展过程,阐述了无产阶级平等观的实质。恩格斯指出,没有抽象的平等,     

当代平等理论的批判与重构——罗纳德·德沃金的平等观论析

以约翰·罗尔斯为代表的当代平等理论的一个重要缺陷在于平等与责任的背离,即消解了个人责任。罗纳德·德沃金通过批判福利平等和罗尔斯的平等观,建构了一种名为"资源平等"的分配正义理论,试图将责任纳入平等之中以弥补这种缺陷。调和平等与责任是德沃金的资源平等的核心内容之一,将责任纳入平等之中主要体现在资源平等的伦理基础和理论目标上。德沃金调和平等和责任的这一努力对当代平等理论有重要意义,既可以部分回应保守主义对当代平等理论的诘难,又促进了运气均等主义理论的兴起。     

澳大利亚工党福利政策的演进与启示

福利政策一直是澳大利亚工党社会政策的支柱.实际上,早在殖民地时期工党成立之初,这种政策已为各殖民地工党所认可和赞同,将之作为争取执政、改良社会的重要手段之一.联邦工党正式成立后,自然接受了这种立场,并将福利建设作为政府的中心工作之一.20世纪80年代以来,随着工党意识形态的现代化,工党也调整了福利建设的思路,改变了传统的全方位提供保障的做法,将权利与责任一致作为福利建设的首要原则,逐步从消极福利过渡到积极福利.事实证明,工党在完善基本保障前提下的调整不仅逐步得到了社会各阶层的理解,也为后来经济的持续繁荣创造了条件.     

当代西方政治生态的嬗变逻辑

<正>历史上,自由主义承诺了一套包括个人身份平等、言论自由、契约自由等在内的法权自由体系。在自由主义看来,西方社会是平的,全球化是平的,实际上,这只是资本主义社会的表面特征,在其背后,是金融资本的寄生性积累。金融资本寄生性积累导致的社会分裂和危机,推动着西方政治生态从自由主义走向右翼民粹主义,右翼民粹主义带来的危机又为社会主义的复兴创造条件,这就是当代西方政治生态的嬗变逻辑。     

平等观念的演变及其启示

人类从原始社会步入阶级社会,意味着平等社会的完结和不平等状态的开始。不过,平等观念并没有随之被埋葬。它只是从对原始平等的理解转变为对历史原初的怀旧,对社会极度不平等的敌视、对新的平等的憧憬。平均主义的平等观——物的平均、等分西方社会基督教的产生,是基于社会下层对不平等的不满和无奈。因为在现实中既