马克思主义和中国传统文化相通的文化因子

马克思主义初到中国之时,中国已有数千年的本土文化传统,这构成马克思主义在中国出场的文化基础。作为一种外来文化,马克思主义能扎根于中国大地,成为主流意识形态,源于马克思主义和中国传统文化"同中有异,异中有同",具有相通的文化因子。"同"表现在它们对于未来社会的理想、世界本原、事物发展根本规律、社会历史发展规律、个人与集体关系、认识与实践关系、人民群众历史作用、物质存在方式等问题的观点高度契合。"异"则推动马克思主义和中国传统文化互补,从而实现有机结合。     

回望文化发展三十载

从"没有文化和知识分子不可能建设社会主义",到"推动文化产业成为国民经济支柱性产业",《瞭望》见证了中国文化发展的30年。邓小平:不要横加干涉     

中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展的内在逻辑

源远流长的中华优秀传统文化,为中华民族的成长壮大和人类文明的发展进步作出了巨大贡献。在新时代,发展中国特色社会主义文化,只有坚持"马克思主义的指导""坚守中华文化立场""立足当代中国现实""结合当今时代条件",才能更好推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。     

试论我国乡村文化的现代化转型

中国是个以农耕文明为主滋生起来的国度,中国乡村文化是中国传统文化的生动体现.当代中国社会的转型导致了乡村文化的"失衡",引起乡村社会发生着"四大转变",从而也推动了乡村文化的重新"整合"."文化整合"为中国乡村文化走向现代化提供了动力.     

论走好中国特色社会主义文化发展道路的两个向度

从内在向度着眼,中国特色社会主义文化发展道路是以人为本之路,需要把为什么人作为根本原则问题,把满足人民精神生活需求作为出发点,把发挥人民主体力量作为立足点,把促进人的全面发展作为落脚点。从外在向度着眼,中国特色社会主义文化发展道路又是面向现代化、面向世界、面向未来之路,应该正确处理"雅"与"俗"、"古"与"今"、"虚"与"实"、"中"与"外"等关系,确保文化发展的正确方向,推动传统文化现代化,发挥软文化的硬实力,提升中华文化国际影响力。     

文化马克思主义的流变、中心议题及启示

文化马克思主义理论是颇具影响的西方马克思主义理论学派。它立足于唯物主义视角,对现代文化发展中的许多重要议题进行了深刻而富有特色的阐释,其中许多结论对当代中国社会主义文化建设有重要启迪:反对"机械决定论",进一步凸显文化建设在"五位一体"国家战略中的地位和作用;培养"有机知识分子",进一步加强文化人才队伍建设;建构"中国网络话语体系",进一步提升中国在全球互联网治理中的话语权;鼓励"精英文化创作",进一步筑牢国家发展的思想道德基础;推动"文化与科技融合",进一步促进文化产业向好发展。     

乡村振兴视域下传统村落保护发展研究——基于川东北传统村落的调查与思考

传统村落作为乡村历史、文化、自然遗产的"活化石"和"博物馆",是实施乡村振兴战略的重要抓手。只有传统村落焕发出全新活力,乡村振兴才有更厚底蕴、更足底气与更实底本。近年来,传统村落保护发展得到越来越多的关注,取得了初步成效。但是,大多数传统村落仍然面临"有村落没人气""有文化没灵魂""有规划没统筹"等问题。要以活化发展作为传统村落保护的落脚点,从顶层设计、活态传承、模式创新、人才驱动等方面采取积极措施,推动传统村落保护发展"更有序""更有度""更有效""更有力"。     

试论国学的几个理论问题

"国学"当然属于中国传统文化研究的范围,但并非所有的中国传统文化研究都可以称之为"国学"。"国学"是对传统文化的自觉担当意识,以保护、延续和弘扬传统文化为使命。因为国学的召唤力,每一次都产生于中华民族和中国传统文化发生严重危机的时刻。"国学"不是恢复到过去的"道统",国学是现代意义上的立国与人伦的道德、人文精神,帷有贯通中西,汇其精华,"立乎其大者",才能享此殊荣。但"国学"并不寻求霸主与意识形态的支配地位,"国学"与马克思主义构成了当代中国学术研究的重要组成部分,二者相辅相成,相得益彰,将共同担当起时代精神、民族精神和全球化的历史使命。     

改革开放以来中国共产党发展话语体系的建构与发展

从邓小平提出"发展是硬道理"到江泽民强调"发展是第一要务",到胡锦涛提出"科学发展观",再到习近平提出"五大发展理念",中国共产党在推进改革开放的过程中围绕发展内涵的理解、发展目标的定位、发展方式的选择以及发展评价的建立等方面,建构了一套具有中国特色的关于发展中国家实现社会主义现代化的发展话语体系,完成了从革命话语体系向建设话语体系的转变。回顾与梳理改革开放以来中国共产党发展话语体系的建构与演进的历史与逻辑,具有重要的理论意义和实践意义,既有利于在历史的脉络中把握发展的规律和中国特色社会主义发展理念的本质要求从而增强发展的能力,同时也有利于以自觉自信的理论研究推动中国特色社会主义发展理论和话语体系的科学化、大众化和国际化。     

中华优秀传统文化对国家治理现代化的启示

党的十八大以来,习近平总书记十分重视传统文化发挥的重要作用,着力从传统文化中汲取智慧以推进国家治理体系与治理能力现代化建设。新时代以来立足于国家治理现实境遇,通过进行继承与发展,将传统文化中的"民为邦本、本固邦宁"思想作为治理基础",礼法并施、德主刑辅"思想作为治理理念",道法自然、天人合一"思想作为治理方式以及"和而不同、天下大同"思想作为治理目标,进一步丰富与完善国家治理体系基础,推进新时代国家治理体系与治理能力现代化发展。     

当前传统文化复兴现象分析

当前传统文化复兴现象并不是一场虚热,而是中国经济发展到一定阶段,在特定的社会、政治环境下,政府和民众共同的选择,充分体现了传统文化强大的生命力。传统文化已进入了现代社会所有的、主要的、正规的社会主体,政府、媒体、学校、社会组织、社区、职场等社会主体弘扬和复兴传统文化的特点和作为各有不同。不过,当前的传统文化复兴还没有达到"创造性转换的高度",有待于进一步推进和发展。     

现代化中民族国家身份的迷失与确认

后发国家的现代化,大都是在西方炮舰血与火般的征服下被裹挟进去的。传统文化对待现代化起初多持拒绝态度,随后是半推半就地接受,再后才是清醒的选择。衡量现代化实现程度有共识性的指标体系,当国家间在现代化发展水平上伯仲难分之际,民族国家身份迷失问题就彰显出来。在寻根"我是谁"的人生追问、确定民族国家身份时,传统文化就重新回到了当代人的探寻视域之中。"传统文化热""国学热"是现代化中民族国家身份迷失后的再确认。其目的是要通过对传统文化的"扬弃",形成既能反映现代化要求又具有中国特色、中国风格、中国气派的中华民族文化。     

中国文化的更新

正历史上,中国在很长时间,总是"在传统内变",主流文化始终还是在汉族文化传统系统里面作调整,这是因为在古代中国,无论是佛教、三夷教、伊斯兰教,还是明清天主教,始终没有任何文化可以挑战和改变这个汉族中国文化,所以,变化都是在传统内部的调整、适应、改革、变化。但是,到了晚清,由于坚船利炮、西力东渐的原因,中国不得不"在传统外变",不得不越出传统,文化就面临危机。     

改革开放以来机构改革的经验塑造、逻辑演进及其展望

改革开放以来,我国机构改革形成了独具特色的改革经验,即"强制—推动性"改革、"被动—适应性"改革、"单边—封闭性"改革、"渐进—阶段性"改革、"实践—经验性"改革。同时,我国机构改革实现了多重逻辑的演进:从"政治逻辑"到"行政逻辑"再到"政治逻辑"、从"组织逻辑"到"职能逻辑"再到"体系逻辑"、从"权力逻辑"到"效率逻辑"再到"民生逻辑"、从"科层逻辑"到"市场逻辑"再到"网络逻辑",它们共同构成了机构改革的"中国模式"。国家治理现代化进程中的2018年机构改革,从经验重构与逻辑强化两个方面对这一模式进行了重塑。未来的机构改革应进一步完善和强化2018年机构改革的经验与成果,实现由碎片政府到整体政府的转换、定型,推动"中国之治"迈向更高水平。     

新中国的对外开放历程:概述与思考

系统地考察1949年建国以后中国对外开放的三个阶段,并探讨了造成各个阶段不同特点的国际背景和国内根源。中国的对外开放,很大程度上受制于传统的影响和国内政治的状况,是一场深刻的革命。从部分开放到闭关自守再到开放,本身已经成为一种新的"传统",反过来对国内政治和传统文化施加着强大的影响。对外开放的范围和程度必须予以反思,以防止民族文化的危机。     

新中国70年政党理论的回顾与总结

新中国成立70年来,中国政党理论研究经历了对西方政党理论的批判否定到学习借鉴,再到自觉构建中国政党理论话语体系的历史进程。这一进程鲜明地体现在三个方面:一是在中国政党制度的理论解读和学理辩护上,"政党中心主义"成为解释中国政党制度形成和发展的主要理论基础,"和合文化"成为制度形成的重要文化基因。二是在中国执政党研究的议题转换上,从普遍性的政党理论到特殊的中国执政党议题。三是在对参政党的性质、功能与结构的研究与关注上,要"把民主党派摆进去",完整而系统地解释中国政党制度的结构与优势。中国政党理论要完成"从中国看世界"的再出发,还需要付出巨大而长期的不懈努力。     

浅析人类命运共同体的传统文化内涵——以天下观为例

当前,为了顺应世界和平、发展与合作的时代浪潮,应对经济全球化、世界多极化以及文化多样化的广泛深入发展,构建以"相互尊重、公平正义、合作共赢"为核心的新型国际关系,中国政府提出了"推动构建人类命运共同体"的"中国方略"。人类命运共同体蕴含丰富的传统文化内涵,其中以中国世界主义的天下观为核心,体现了中国古代传统的"天下一家"的理论价值,并赋予"天下"以现实性和当代性,助推当代中国为促进世界和平与发展事业而添砖加瓦。     

徐门百年丹青赋 中有百家笔墨路——“迎七一暨徐悲鸿师生与中国当代书画家精品展”有感

正为了纪念先贤,展示艺术家群体造诣,推动文化事业发展繁荣,丰富人民的精神文化生活,徐悲鸿艺术委员会、中央党校图书馆和中国马克思主义研究基金会,在中央党校共同举办了"迎七一暨徐悲鸿师生与中国当代书画家精品展",展览本着"树新风、立正气、正学术"的宗旨,以其浓厚的艺术魅力和鲜明的时代意义,提示我们每一个身在美术圈的人去重新审视美术创作中传统与继承、融会与贯通的标准和定位,重新审视当下美术教育的利弊得失。     

中国梦时代要求下大学生文化自觉探究

"中国梦"作为重要的执政理念,在全面建设小康社会的战略机遇期,对全党、全国人民、全体大学生提出了民族复兴的时代要求。大学生作为社会主义建设的中流砥柱,在推进民族文化发展进程,进而实现中国梦方面有着不可推卸的责任和义务。文化自觉是实现中国梦的动力之源、有力保证、便捷途径,更是时代发展的必然要求,大学生在教育的熏陶下,只有通过广泛学习,树立正确的"三观",逐步提高文化自觉,才能推动中华民族伟大复兴事业的进程。     

中国共产党对待传统文化态度的历史演进

在马克思主义中国化历程中,中国共产党对待传统文化的态度经历了从"破"到"立"、从辩证否定到辩证肯定、从工具理性到价值理性的历史嬗变,内含实践与文化两个维度。在实践维度上,这是马克思主义与中国传统文化关系从彼此决裂到相互融合、从简单相加到深度转化、从形式借鉴到内容互通演变的逻辑必然;在文化维度上,代表了中国传统文化经历新民主主义文化与社会主义文化两次转型,在正确处理传统与现代、民族与世界、历史与现实的关系中实现"守"与"变"动态统一的转型方向。