书卷多情似故人

我于读书，不得章法，闲适自然，随意而取，随心而读，真可谓书海遨游，行者无疆。读的书多了，就会无端生出很多感慨，精神为之丰富，思想为之张扬，意气为之挥洒。     

百桥龙腾显祯祥

“而桥告成，行者歌，观者悦……贸易交通聚五方之人，至百物之精以兴泸……而斯桥之成，非为一州之力涉，而实以昭国家之泰宁，边陲之静穆，货物纷繁，人民寿考之祥也。”——明·邓顺《太平桥碑记》     

朱熹论“爱物”：“取之有时，用之有节”

孟子讲“仁民而爱物”，讲爱有差等。朱熹把对孟子“仁民而爱物”的解读，与“理一分殊”结合起来，强调爱人与爱物的差异，又通过其《仁说》讲“天地以生物为心者也，而人物之生又各得夫天地之心以为心者也”，认为此心“在天地则坱然生物之心，在人则温然爱人利物之心”，并最终把“爱物”解读为“取之有时，用之有节”。这样的解读，不仅具有经典诠释上的新意，而且可以为当今生态危机情况下寻求人与自然相处之道提供借鉴。     

吃祖宗

孔子日：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。”     

文萃 古训重温

齐家在修身 所谓齐其家，在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣!故谚有之日：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。”此谓身不修，不可以齐其家。     

“郢人除垩”的感悟

《庄子》上有这么一则寓言：“郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。”玩味之余，笔者深深敬佩匠石的“斫垩”之诚、“运斤”之勇、“尽垩而鼻不伤”之高超技艺。同时也为郢人临斤“立不失容”的精神所折服。     

以书为友

书能清心、书能养性。一个人以书为友，能知晓人生之难，体味天地之大，寂寞时不孤独，受苦而不悲，受创而不馁，受宠而不惊，保持一种雍容大度、潇洒达观的境界。     

道德经（节选）

载营魄抱一，能无离乎？抟气致柔，能婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱国治民，能无知乎？天门启阖，能为雌乎？明白四达，能无为乎？生之畜之。生而弗有，为而不恃，长而弗宰也。是谓玄德。（第十章）     

刘愿庵就义前给姐夫的遗书

弟之行动始终不能为兄赞同，而弟亦不能如兄历年谆谆劝告放弃工作。然而兄始终对弟之爱护有加，及对于舍间之照拂，实永藏心中不敢或忘。     

妙语连珠

巴蜀之郡，庶饶溯于周矣。李冰修都江之堰。以溉万顷良田，百姓富足。尤复栈道峻险，太白亦感而叹。是故蜀中为安乐之地，鲜受烽火之殃。     

为政“八德”要常修

为人之师有师德，为人之妻有妇德，为人之友讲友德．经商谋利讲商德，同样，从政为官也讲政德。但是这样一个普通而重要的问题．许多同志却忘记了．因而胡锦涛同志多次要求党员干部特别是党员领导干部“常修为政之德”．     

以雷锋精神为育人之魂 大力加强党建工作

我校坚持20年如一日用雷锋精神治校育人，学生以雷锋精神为做人之魂而榜样永在；教师以雷锋精神为育人之魂而方向永明；学校以雷锋精神为办学之魂而动力不竭，被沈阳市文明委命名为雷锋学校。学校党总支以“三个代表”重要思想为指导，以弘扬和传承雷锋精神为根本，以创建师生共同的精神家园为目标，以发展主体性、提升人的生命价值为宗旨，深入开展“保持共产党员先进性”教育活动，发挥了基层党组织的政治核心和战斗堡垒作用，为学校教育教学工作保驾护航，使学校各项工作再上新台阶。     

用好学风催生好作风

古人说：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”、“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明”、“博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之”等等，都充分说明读书学习对于人生知与行的重要性。诚然，对于一个单位的领导者来说，学风非常重要。只有在本单位努力营造良好的学风，才能催生更好的工作作风、生活作风和干事创业的团结局面。     

王凤彩：诚挚爱心暖他人

王凤彩，北京人氏。退食之余，惟披沥党性，奉身公益。里巷有残疾夫妻，家贫业窘，王氏每曲以济之，又时以笔墨之具馈其子，终助其成材。有兵士染疮疾，久不愈，其乃为之求高医，觅良药，送诊金。细民小卒，岂因卑下而不顾？善行美事，岂以微小而不为？尝言：“爱人即爱己，利人即利己。”《诗》曰：“凡民有丧，匍匐救之”，诚可为此妇铭之!     

负国民之责任，抱同舟而共济

鄙人不揣绵力，拟在厦门创办大学校及高等师范学校。欲将详情报告各界……窃吾人欲竞存于世界，而求免天演之淘汰，非兴教育与实业不为功，此固尽人所知。然就进化之程序言之，则必先兴教育而后实业有可措手。鄙人于教育一事，实门外汉，本不敢以扣榘扪烛之见，贡献于方家之前。弟为爱国愚诚所迫，欲出而提倡举办……无如绵力有限，无可奈何，唯具无限诚意，希望内地诸君及海外侨胞，负国民之责任，抱同舟而共济，见义勇为，当仁不让，则何患目的不达哉!     

关于举办建设学习型政党“省中医杯”有奖征文启事

学习是文明传承之途、人生成长之梯、政党巩固之基、国家兴盛之要。党的十七届四中全会明确提出，要把建设马克思主义学习型政党作为重大而紧迫的战略任务抓紧抓好。为深入贯彻落实十七届四中全会精神，积极推进学习型政党建设，     

黛玉形象：中国古典诗史最后的象征者

《红楼梦》是一首诗，一首酝酿、积累了数千年，而由一位集大成的文学大师最终写就的瑰丽而凄怨的诗篇。随着诗篇末尾宿命般的残缺与悲剧的落幕，天地似为之易色，草木亦为之同悲，一个经历了繁华与苦难、坎坷与艰辛的伟     

《钱本草》的金钱观

唐代名臣张说的《钱本草》曰：“钱味甘，大热，有毒。偏能驻颜采泽流润，善疗饥寒，解困厄之患，立验。能利邦国、污贤达、畏清廉。贪婪者服之，以均平为良；如不均平，则冷热相激，令人霍乱。其药，采无时，采之非理则伤神。此既流行，能役神灵，能通鬼气。如积而不散，则有水火盗贼之灾生；如散而不积，同有饥寒困厄之患至。一积一散谓之道，不以为珍为之德，取与合宜谓之义，使无非分谓之礼，博施济众谓之仁，出不失期谓之信，入不妨己谓之智。以此七术精炼，方可久而服之，令人长寿。若服之非理，则弱知伤神，切须忌之。”张说，字道济…     

古今中外经典学习语录

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》 学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》 学无止境。——荀子 吾生也有涯，而知也无涯。——庄子     

谋国不谋身的唐朝名相

<正>娄师德（公元630—699年），字宗仁，郑州原武（今河南原阳县）人。他出将入相，曾与狄仁杰共同辅佐武则天，为唐朝著名的能臣。《朝野佥载》的作者张鷟十分推崇娄师德，认为他“直而温，宽而栗，外愚而内敏，表晦而里明。万顷之波，浑而不浊，百炼之质，磨而不磷。可谓淑人君子，近代之名公者焉”。