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刘子训 《四川党的建设(农村版)》2010,(2):52-52
“先生”这个称呼由来已久。不过.历史上各个时期,“先生”这个称呼的对象有所不同。
《论语·为政》:“有酒食,先生馔。”注解说:“先生,父兄也。”意思是有酒肴,就孝敬了父兄。《孟子》:“先生何为出此言也。”这一“先生”是指长辈而有学问的人。 相似文献
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20世纪30年代,教育家陶行知写了一首赞扬某小学的诗,“有个学校真奇怪,大孩自动教小孩。七十二行皆先生,先生不在学生在。”有个八九岁的女生却提出“大孩能教小孩,小孩就不能教小孩吗?我看应改为‘小孩自动教小孩’。”陶行知惊喜不已,逢人便夸:“这个小孩可真是我的‘一宇之师’呀!” 相似文献
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《学校党建与思想教育》2008,(9):12-14
四川地震后,某中学教师范美忠发帖详述自己在地震中弃学生而逃的经历,被众多网友斥责,从此得名“范跑跑”。不久,安徽省长丰县某中学两名学生上课时打架导致其中一人死亡,而授课教师杨某某选择站在三尺讲台上充当“看客”,并不加以制止,被称为“杨不管”。从“范跑跑”到“杨不管”.引发了社会舆论对道德伦理的大批判和对教师师德的热烈讨论。时值教师节来临之际,我们以此为话题,对新时期的师德规范进行深入的探讨。 相似文献
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马寅初先生之所以能够成为后世学人的精神风标,成为北大校史上与蔡元堵齐名的校长,正是缘于他敢怒敢言敢坚守,“宁鸣而死,不默而生”(胡适语)。 相似文献
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王中江 《中共宁波市委党校学报》2009,31(6):113-116
张岱年先生的“天人新学”中的根源意识,既不是本体论意义上的,又不是生成论意义上的,他所谓“天人本至”的“本”,只是“统一”和“包含”,他又将之化约为“物质”和“气”,认为是客观世界中的“最基本”存在。张岱年先生的“天人新学”包括:非本体主义的“本”和线形过程,人同自然的双重关系,“合群”的“社群哲学”。 相似文献
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购“减肥产品”被忽悠江苏省常州市武进区一年过六旬的夏先生因其觉自己肥胖,一直想减肥。一次偶然机会看到北京某台的电视购物称购买某产品能减肥,并称该产品效果如何好,于是夏先生按照电视购物中的提示方式购买了该减肥产品,共计人民币1800元。没过几日,夏先生收到了4盒电视购物中提到的减肥产品。夏先生按照产品说明书进行服用几个月后,发现自己的体重一点都没减轻,产品的效果并没有电视购物中所说的那么神奇,于是夏先生就电话联系到商家,接电话的人自称是一位老中医。夏先生把他服用产品后的情况告诉“老中医”,老中医态度很好、很耐心地跟夏先生解释说因各人的情况不一样,所以效果也就不一样。 相似文献
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本文简要分析了鲁迅先生“任个人而排众数”的“个性主义”和“自我”精神与宗教哲学家克尔凯郭尔“人是精神”之间的联系和区别,重点分析了鲁迅先生所追求的“自我”精神的内涵和意义及其在当今社会对重新获取失落的价值尺度的指导作用。 相似文献
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@@日前,某省会城市机关报二版上有条消息令人眼前一亮:省委常委、市委书记会见某跨国公司客人。消息只有108个字,外加13个标点。已经习惯了“党报头版找领导”,在地方党报二版发现主官“行踪”,感觉既新鲜又亲切。真希望这能成为地方党报常态,而不是偶尔为之。 相似文献
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某杂志上刊载了一起特大典型案例:深圳市城建集团公司董事长兼党委书记李育国为当上副市长,四处伸手索贿,积聚“活动经费”,甚至不惜借钱,多次携带巨款进京,托一自称能量极大的“神秘人物”为其“买官”,而他周围的“哥们儿”也各怀鬼胎,纷纷登上这列荒唐而又疯狂的买官“战车”,积极出钱出力。令人始料不及的是,他寄予厚望的“神秘人物”,竟然是一个江湖骗子,豪掷1000万,落了一场空。 相似文献
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吴光 《中共宁波市委党校学报》2009,31(5):105-107
张岱年先生一生,为学为人,均堪为世师表。他创立的“兼和”哲学,以及“综合创新”文化观,不仅在学术界,而且在中国思想解放和文化转型的道路上,都是一盏思想的明灯。岱年先生诲人不倦、关爱晚辈、奖掖后进,鼓励创新,大德无私,他的崇高品德,永远值得后人奉为楷模。 相似文献