从葛兰西文化领导权理论看社会主义意识形态认同的教育简

葛兰西的文化领导权理论，实质上是意识形态领导权理论，他丰富和发展了马克思的意识形态理论，是对传统马克思主义的超越和发展。重温这一理论，对于我国加强社会主义意识形态教育，保证主导意识形态真正的主导地位，正确处理主导意识形态和非主导意识形态之间的关系，从而提高人们对社会主义意识形态的认同，具有一定的借鉴意义。     

从葛兰西文化领导权理论看社会主义意识形态认同的教育

葛兰西的文化领导权理论,实质上是意识形态领导权理论,他丰富和发展了马克思的意识形态理论,是对传统马克思主义的超越和发展。重温这一理论,对于我国加强社会主义意识形态教育,保证主导意识形态真正的主导地位,正确处理主导意识形态和非主导意识形态之间的关系,从而提高人们对社会主义意识形态的认同,具有一定的借鉴意义。     

社会转型期主流意识形态面临的挑战及对策

正处于社会的急剧转型期的中国，社会分化程度加大，加之市场化、全球化和网络化的影响致使社会主流意识形态日益呈现弱化之势。建设文化强国，全面建成小康社会就必须加强社会主义核心价值体系建设，正确处理“主旋律”与“多种声音”的关系；以积极姿态主动融入历史进程，抢占精神生产制高点；创新主流意识形态宣传方式，不断增强民众的认同度。     

儒学意识形态感性传播的历史考察与现实启示

意识形态作为抽象的理论体系,必须通过感性传播才便于广大民众理解和认同。在我国两千多年的封建社会里,儒家学说能够突破王朝兴衰的局限,始终占据意识形态领域的统治地位,并获得社会民众广泛而持久的认同,离不开其在传播内容上关照大众感性心理需求,在传播方式上契合大众感性认知习惯。回顾儒学意识形态感性传播的理论切入点和实践展开路径,总结儒学意识形态感性传播的基本经验和主要教训,对于创新推进新时代下主流意识形态的感性传播具有十分重要的借鉴和启发意义。     

新媒体时代中国共产党文化领导权建设——危局、误读与应对

新媒体时代中国共产党的文化领导权正遭遇到主流意识形态整合和认同的双重危局。新媒体以其速度快、交互性、超文本的多媒体协同传播形式可能成为主流意识形态传播的载体动力,也会带来主流意识形态的遮蔽,解构执政党主流意识形态合法性的根基。从理念和实践层面加快顶层设计,善待新媒体,善管新媒体,优化新媒体传播主流意识形态的路径、内容和载体,提升媒体治理能力,探求新媒体语境下中国共产党实现文化领导权的应对策略,以此夯实新时代中国共产党文化领导权的思想舆论根基,进而实现文化领导权。     

新时代我国主流意识形态感性传播的困境与出路

作为抽象的理论体系,意识形态必须通过感性传播才便于广大民众理解和认同。十八大以来,我们党高度重视主流意识形态的感性传播,不断创新主流意识形态的话语方式和传播手段,极大增强了主流意识形态的凝聚力和引领力。但与时代发展需要和社会民众需求相比,当前主流意识形态在传播内容、话语和方式上还存在滞后不适、悬置在上和传统单调等现实困境,亟待由传统过于政治化、抽象化、刻板化的理性传播进一步转化为生活化、通俗化、生动化的感性传播,从而进一步提高传播效度和增进社会认同。     

中国共产党政党文化建设理路探析

中国共产党作为社会主义建设事业的践行者和倡导者,要维护好政权并长期执政,首要的任务就是建设自己的政党文化以期得到民众的认同。如何加强党内文化建设,中国共产党有自己独到的成功之处,即加强先进理论的学习,牢牢掌握意识形态领域的领导权。同时,组织建设、制度建设、作风建设协同并建。建设马克思主义学习型政党是保持中国共产党先进性的根本所在。     

视觉文化视域下主流意识形态感性传播的机理探究

意识形态作为抽象的理论体系,必须通过感性传播才便于广大民众理解和认同。视觉文化日益成为当前文化传播形态发展的主导动因,主流意识形态借助形式多样的感性形象展开,既能充分满足人们的视觉需要而易于被理解接受,又能积极调动人们的感受体验而产生情感共鸣,还能有效融入感性日常生活而得到广泛认同。从凭借感性形象、调动感性体验和融入感性生活三个角度,揭示出主流意识形态何以实现感性传播的内在机理,有利于推进新时代主流意识形态的落地生根和广泛认同。     

论新时期党的文化领导权的巩固

“文化领导权”理论是意大利马克思主义理论家安东尼奥·葛兰西在反思西欧无产阶级运动失败教训的基础上提出的，其实质是意识形态的领导权。这一理论具有重要的意义，它要求无产阶级在与资产阶级的斗争中首先要夺取文化领导权，在取得政权后还要不断地加以巩固。中国共产党历来重视文化领导权问题，无论是革命时期或是建国后。而当前我国面临的复杂的国际国内环境却给党对文化领导权的掌控带来巨大的冲击，新时期巩固党的文化领导权迫在眉睫。     

牢牢掌握网络意识形态工作领导权的科学方法

<正>在互联网技术迅猛发展的形势下,网络意识形态工作领导权问题显得至关重要。在党的二十大报告中,习近平总书记指出：“要牢牢掌握党对意识形态工作领导权,全面落实意识形态工作责任制,巩固壮大奋进新时代的主流思想舆论。”这就要求我们始终重视对网络意识形态工作的领导,思想上持续深化认识,方法上不断因时而新,牢牢掌握网络意识形态工作领导权,不断夺取网络意识形态斗争新胜利。     

网络民粹主义对意识形态安全的冲击及其应对

网络民粹主义作为民粹主义在网络空间演变出的新形态，是近年来国内主要流行的政治思潮之一。网络民粹主义的内在本质是人民与精英的二元对立，外在表现为非理性的道德评判，并呈现出与多种社会思潮合流共生的趋势。在此背景下，我国主流意识形态安全遭受强烈冲击，主要表现为：争夺舆论支持，削弱主流意识形态的认同。制造社会分裂，破坏意识形态的稳定秩序。疏离党群关系，消解意识形态政治合法性。为此，应当从夯实网络意识形态阵地，提高治理网络民粹主义本领，削弱网络民粹主义社会根基等方面系统施策，筑牢意识形态安全防线。     

意识形态:政治认同的理念性资源

意识形态是指一种相对持续和统一的信仰、理想与价值观.意识形态是政治认同的理念性资源,是政治认同最原初的构成因素,也是较为持久的因素.意识形态对执政的政治权力和民众具有道义约束力,对政治认同的实现具有感召力.当政治认同的其它因素如经济绩效等失去时,意识形态可能仍然延续,甚至重新发展.意识形态可能在所维护的政治权力产生之前已经存在.意识形态对政治体制产生重大影响,可促使一国执政政治权力创立某种政治制度.意识形态的连贯性、持续性和发展性有益于政治认同的稳定.     

试述中国特色社会主义理论体系的包容性

意识形态是执政党吸引民众、整合民众力量的一个强大工具,执政党的意识形态应当为保持强大的执政基础、获得广大民众的长期支持服务。如何使自己的意识形态,适应不断变化的社会状况,适应社会整合的需要,是关系到执政党能否长期执政、能够获得广大民众源源不断支持的一个大问题。实践表明,面对不断发展变化的世界,执政党必须使自己的意识形态保持足够的弹性,     

马克思主义意识形态优势话语权的当代建构

只要人类没有超越阶级社会,意识形态领导权或曰话语权之争就不会停止,只是在不同的历史时期有不同的表现形式而已。自改革开放以来,市场经济的建立和健全带来中国社会的转型,西方各种文化思潮和价值观念在全球化背景下涌入中国,这引致中国民众思想发生了重大变化,改革开放以前马克思主义意识形态的主导地位有所下降,对民众思想的影响严重削弱。当代中国肩负重建马克思主义话语权的任务,是要在和其他意识形态话语共生、斗争的中国话语系统中,实现马克思主义意识形态话语权的优势地位。     

论党的执政合法性建设

马克斯·韦伯认为执政合法性是社会秩序和社会形态建立乃至构筑政党执政安全的基础 ,这个基础不坚实 ,就会出现哈贝马斯所预测的合法性危机 ,执政党必须加强政治“投入”,赢得民众的持续认同。中国共产党要在执政合法性建设成就的基础上 ,全面贯彻“三个代表”重要思想 ,实现意识形态主流化 ,全面建设小康社会 ;实现民众利益最大化 ,发展社会主义民主 ;实现政治权力民主化 ,进一步铸造执政合法性。     

马克思主义意识形态领导权在当代中国的发展

马克思主义中国化是马克思主义基本理论与中国具体实际相结合的产物。意识形态领导权建设是马克思主义中国化的一个重要内容。当前意识形态领域斗争复杂多变,提高意识形态领导权建设就显得尤为重要和迫切。因此,必须深入挖掘马克思主义意识形态领导权建设理论的丰富内涵,深刻把握其面临的深层挑战,在新的历史起点上更好地推进马克思主义意识形态领导权发展。     

现代性境遇下文化领导权的建设路径探寻

领导权问题是马克思主义政治理论的重要问题之一。在获得政治领导权之后,必须高度重视、维护和巩固文化领导权。但是,在当前环境下,意识形态的泛化、信息多元化和阶层分化的加剧使得文化领导权遭遇诸多挑战。为此,应当坚定马克思主义在意识形态中的指导地位,推进马克思主义中国化与大众化,加强核心价值观的涵化、濡化与内化,把握住意识形态领导权,增强软实力,维护和巩固文化领导权。     

论掌握西藏农村主流意识形态领导权的策略

马克思主义认为,意识形态是执政党的思想旗帜和宗旨纲领,执政党是贯彻意识形态的物质手段和必要组织。和其他地方相比,西藏既是民族地区,又是边疆地区,还是贫困省份。西藏农村社会的稳定是西藏经济社会稳定和发展的前提。稳藏先稳心,西藏自治区农民对我国主流意识形态的认同就成为一个不能回避,也不能绕过的问题。为了促进西藏经济社会的稳定发展,我们就必须牢牢把握西藏农村社会主流意识形态的领导权。     

中国共产党意识形态领导权建设问题研究综述

意识形态领导权构成现代政党权力结构的基本方面,是政党执政的应有之义和内在要求。学术界对中国共产党意识形态领导权建设问题进行了深入的探讨。从中国共产党意识形态领导权建设基本理论问题、历史进程、基本经验等三个方面对学术界的研究成果进行简要梳理,探寻该问题研究的学术空间和新的学术生长点,进一步推动中国共产党意识形态领导权建设问题研究的深入发展。     

现代信息手段推动主流文化认同研究

随着现代科学技术的飞速发展和市场经济的深入推进，现代信息手段如手机、互联网等成为广大民众获取文化信息的又一重要载体，也对新形势下主流文化的传播和广大民众的文化认同提出了严峻的挑战。因此，要注重发挥现代信息手段在主流文化传播中的桥梁纽带作用，通过打造现代信息手段上正面舆论的强势、即时互动功能的有效发挥、专业化的现代传播队伍等，来推动广大民众在潜移默化中实现对主流文化的认同。