中国古代有无哲学之认识论辨析

关于中国古代有无哲学的问题,同是西方学者观点也大相径庭.国内学者在反驳中国古代无哲学之说时,往往致力于寻找中国古代思想学说中与西方哲学相类似的那种思辨特征.其实,判断某一民族的思想领域中是否有哲学的理论思维,应以是否有关于思维与存在关系问题的理论回答为标准.中国古代思想家显然有着哲学思考的丰富阅历和解答哲学基本问题的独特方式.中国古代哲学具有认知对象的混成性、认知范畴的意境性、认知方式的直觉性等特质,这些都是中国古代哲学所独有的认知特质,中国古代哲学正是以这种独有的认知特质丰富了世界哲学文化的多样化存在.     

"海上丝绸之路"的文化特质及其当代意义

"海上丝绸之路"是古代中国走向海洋、走向世界的主要通道,它的历史甚至于超过"陆上丝绸之路".文章对"海上丝绸之路"的文化特质及其成果作了分析归纳,从弘扬与培育民族精神、坚持文化开放、建立高势能文化等方面论述"海上丝绸之路"的文化价值对于当代的若干意义.     

浅论新民主主义文化的特质

新民主主义文化是与新民主主义政治、经济相适应的文化,它不但具有民族性科学性大众性的基本特征,而且还有其特质.其特质内涵有一是新式的资产阶级民主主义的性质;二是内部呈现出各种文化思想错综复杂、多元并存的特征;三是具有过渡性.     

中国共产党代表先进文化前进方向的“代表特质“新探

"三个代表"重要思想完整、充分地体现了执政党--中国共产党的代表性功能.因此,我党在始终代表着先进文化的前进方向中有着三重特质第一,党在代表作为意识形态领域的先进文化的内涵上具有鲜明的阶级性;第二,党在代表中国先进文化选择与创新的历史内容上具有浓郁的时代性;第三,党在代表中国先进文化建设的历史使命上具有强烈的紧迫性和艰巨性.     

中国古代传统文化的历史先进性及现代演进

在世界四大古文明中,中国传统文化之所以唯一五千年连绵不断是由其特质和属性决定的.中国古代传统文化是德文化、善文化、和文化.中国古代传统文化具有量和质两个方面的历史先进性.中国古代传统文化的人本、理性特征以及天人合一、道法自然的宇宙观较之于西方文化的宗教性和人类中心主义,显得更为人文和理性.而春秋时期孔子创立的儒家思想是那个时代世界最先进、最优秀的文明思想,是人类思想的高峰.孔子思想在西汉成为国家主流意识后,引领中国在2000多年中领先世界并维护着国家统一.党的创新理论是中国古代传统文化的超越和前进.     

生活儒学与当代哲学

生活儒学与当代哲学的关系是:在当代西方哲学的三大思想运动中,生活儒学更接近于海德格尔现象学,但对后者进行了根本性批判,由此重新获得孔孟儒学的"生活"观念;生活儒学的"生活"观念与马克思的"实践"观念之间既有可对应性,又有非等同性;生活儒学承认现代新儒学的现代性转换,但解构其形而上学思维方式、而还原到生活存在的本源视域。     

浅论新民主主义文化的特质

新民主主义文化是与新民主主义政治、经济相适应的文化,它不但具有民族性科学性大众性的基本特征,而且还有其特质。其特质内涵有:一是新式的资产阶级民主主义的性质;二是内部呈现出各种文化思想错综复杂、多元并存的特征;三是具有过渡性。     

中国传统文化的贵和特质及其对马克思主义中国化的规定和影响

中国传统文化的一个重要特质就是注重和谐即贵和.中国传统文化贵和特质表现在偏重和谐矛盾同一性的辩证思维、普遍和谐的思想、自然内部和谐的思想、人与自然内部和谐的思想、人与人和谐的思想、人与社会和谐的思想、人自身内部和谐的思想、国家、民族、不同文明之间和谐的思想八个方面.中国传统文化贵和思想具有思辨性与实用性统一、多样性与层次性统一、主导性与非主导性统一、超时空性与负面性统一、物质性与非物质性统一五大特点.中国传统文化的贵和特质作为中国的具体特点的一个重要方面规定和影响了马克思主义中国化.     

试论宋代儒学的务实精神

宋代儒学是儒学发展的新阶段。宋代儒学以理学的形态出现，被称之为新儒学。宋代儒学是我国封建社会中后期社会经济政治发展在思维中的反映，同时也是魏晋以来儒佛道三家互相渗透的产物。儒家思想顺应历史发展的需要，糅合道家、佛家的思想，使儒学成为一个有严密体系的理论形态，成为中国古代思想史上的又一次高峰。宋代儒学对于结束五代战乱以后重建伦理纲常，维护赵宋王朝统一国家起了重要的作用，因而被统治阶级奉为官方哲学，对后来中国文化的发展产生了深远的影响。宋代儒学最具创新精神的是全面发扬了传统儒学的务实精神，创立了实学…     

十六大以来中共领导思想发展的鲜明特征

党的十六大以来,马克思主义领导思想得到进一步发展和创新,呈现出鲜明的时代特质：立足于复杂严峻的领导环境,彰显出以人为本的领导内质,营造了清正廉明的领导文化,确定了德才兼备的领导伦理,产生了重大深远的领导价值。     

论发掘继承我国传统管理文化优秀成果的重要性与迫切性

我们今天优化与发展现代企业管理,不仅要善于借鉴与学习外民族有关企业管理的先进经验,而且还要大力发掘、继承我们民族历代先民所创造的管理文化优秀成果,其中以下四个方面尤其值得我们百倍重视:一是敬业、勤业意识,二是"和实生物"意识,三是生态保护意识,四是尊师重教意识。这四种意识,分别从不同层面透视出具有中华民族特色的管理文化中心内容和文明理念,值得我们好好发掘,努力继承。     

儒学传播方式对主流价值观建构的启示

正社会主义核心价值观是当代中国主流价值观的具体体现,也是社会主义在精神文明层面的重大理论成果。儒家思想是中华文明的核心理念,文化的继承性使得社会主义核心价值观同儒家思想之间存在着紧密的相通性。本文通过对古代社会儒学传播方式的剖析与借鉴,拟以家礼家规、乡规民约和书院制度作为模板创新当代主流价值观的建构路径。     

大学生村官在农村文化建设中的独特作用——以山西临汾市为例

文章在对山西临汾市农村文化发展现状及大学生村官的基本特质进行调研的基础上,提出应充分发挥大学生村官在农村文化建设过程中的独特作用.大学生村官具备理论素养深、知识面广、工作热情高、年轻有活力等特质,因而大学生村官在农村文化建设中应发挥如下独特作用:应成为先进文化的传播者、引领者,乡土文化的挖掘者、创新者,文化活动的组织者、实践者,文化设施的管理者、建设者.     

文化视野下的文学整合及其可能

较长一个时期,对古代文学和现代文学的分期研究成为文学史建构和文学学阐释的书写惯例,而这种“二元对立”的研究模式所带来的问题也日渐突出。本文从文化学方法论出发,对古代文学和现代文学的关联性进行考察描述,在文化关怀、文化审美和文化组织三个层面作整体性的文学学的阐释,于不同时期文学的内在关系上寻求广泛意义上的文化同一性和文化特质。     

改进基层思想政治工作 创新内蒙古社会管理

思想政治工作是社会管理工作的重要组成部分。创新内蒙古社会管理要求我们不断改进对基层群众的思想政治工作,从农牧民文化生活、道德教育、理论宣传等方面加强和改进群众思想政治工作,把互联网建设和运行监管作为强化思想政治工作的前哨阵地,用思想政治工作统领对各类特殊人群的社会服务,增强社会凝聚力,促进社会管理创新。     

江南文化的精神特质与影响

本文首先对江南的内涵进行了界定,提出了它不仅是一个地域概念,更是一个文化概念。由于中国历史上的两次政治动荡导致的政权南北分治,江南文化被强加了浓浓的政治性,其原有的审美性受到了弱化。其次对江南文化的精神特质——至柔则至强、江南文化的启蒙精神以及经世致用精神进行了一一阐述和分析。即,水性江南,至柔则至强;富有启蒙精神和批判意识;经世致用精神。最后解析了江南文化对地域的深远影响,指出,江南文化的精神特质,在未来的岁月里将会对这一地区的发展继续产生更为深远的影响。     

国家社科基金项目成果《齐鲁文化与当代民族文化的建构》简介

齐鲁是儒学的发祥地,悬孔孟的故乡。齐鲁文化在中华早期文明发展中具有特殊的地位。从东周至秦汉是中国传统文化形成和奠基的重要历史时期,影响中华文明进程的许多重要历     

孔孟崇德思想与现代干部道德教育

<正>崇德是中国传统文化的核心内容,中国文化是一种人文性、道德性的"德行"主义文化。尤其是长期占据统治地位的儒家文化,其思想特质是道德中心主义的,道德本位或道德至上。基于这样的文化环境,历代统治集团在人才培养和选拔时都将"德"作为一条重要的取舍标准,在加强个人道德修养的路径方面,更是留下了许多宝贵经验。这对现代干部道德教育具有较高的借鉴意义。一、孔孟"崇德"思想的基本内涵在《论语》中,孔子有两次针对学     

思想政治工作有效融入医院管理的思考

医院思想政治工作是医院管理的重要组成部分。如何将思想政治工作有效融入医院管理，增强实效性，作者从融入医院中心工作、部门的管理工作、医院的文化建设、学习型组织建设、创新思想等五个方面谈了自己的思考和体会。     

公共危机管理与宣传思想工作创新

本文从宣传思想工作角度对公共危机进行深入的理论思考,通过研究宣传思想工作与危机管理的良性互动,探讨宣传思想工作与危机管理创新发展之路.