要“慎独”

要“慎独”刘保富慎独”一词，始见于《礼记·中庸》：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”“慎其独也”即“慎独”，意思是在个人独处的时候也能谨慎遵守道德原则。刘少奇同志曾在《论共产党员的修养》一书中引用过“慎独”一词，他要求，共产党员“即使在他个人独...     

以德服人当“慎独”

“慎独”,语出《礼记·中庸》:“君子戒慎乎其所不睹,恐慎乎其所不闻,莫见乎隐,莫见乎闻,故君子慎其独也”。所谓“慎独”,就是在独处活动时,有做坏事的条件,做后也不会被人知道,依然坚持自己的道德信念,自觉地按照一定的道德标准做好事,而不做坏事。“慎独”作为一种修养方法,也是衡量一名党员干部道德修养境界高     

谈领导干部的“慎我”意识

“慎我”,就是慎于持己,谨慎自我。览古察今,不难看出:贤智苦多谨慎,多成功;鲁莽者多冲动,多失败。所以中国早就有了“诸葛一生惟谨慎”,“关公大意失荆州”两句广为流传的警语。在发展社会主义市场经济、新旧体制转换的今天,领导干部增强慎我意识具有深刻的现实意义。 “慎我”,包括慎独、慎欲、慎微和慎终四个方面。 慎独。“慎独”一词,早在《礼记》的《中庸》与《大学》两章都曾谈到。《中庸》说:“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”《大学》则强调:     

治“逆淘汰”要下猛药

“慎独”一词出于《礼记·中庸》：“莫见乎隐,莫显乎微。故君子慎其独也。”意思是不要因为事情隐蔽,或者事情微小,就放松对自己的要求。一个品德高尚的人在任何情况下,尤其是在独自一人、无人监督时,都应小心谨慎、严于律己。在全面建设小康社会,加快推进社会主义现代化进程的今天,提倡“慎独”精神,对于广大党员干部加强自我修养,显得尤为重要。     

析“慎独”

诠释“慎独”一词，一般以《礼记·中庸》中的一段话为依据：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”。郑玄注曰：“慎独者，慎其闲居之所为”。闲居，即独居、独处。所谓慎独，就是指在一个人独居、独处之时，在其行为不为他人所见之处，也要做到谨慎有德。关于“莫见乎隐，莫显乎微”，朱熹曾注云：“隐，暗处也。微，细事也”《四书集注》。朱子之注，或容有疑。“隐”指暗处不谬，但以“细事”释此处之“微”则不甚确当。古书中的“微”字，既可用以指称“细小”，如慎微之“微”，又可包涵“隐匿”之意。据《左传·哀公十六年》：“白…     

由“慎独”说起

慎独,是一种美德。是中国伦理思想史上一个特有的范畴。早在秦汉时期,(《礼记·中庸》就指出,“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎独也”。东汉时的经学家郑玄为此作注:“慎独者,慎其闲居之所为”。就是说,要在“隐”、“微”之处下功夫,即使一个人闲居独处时,言行也应谨慎不苟。     

防腐必当慎独

防腐必当慎独李克《礼记·中庸》篇云：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”意思是说，不要以为没人看见，以为事情很细小，便放松对自己的要求，一个品德高尚的人在任何情况下，即使是独处时，也应不忘用道德标准来规范自己的行为。在我们中华民族的历史上，曾有多...     

“慎独”与“慎黑”

防止和治理腐败，加强廉政建设，需要建立一套完整的监督制度及机制。目前，在对党员领导干部的监督机制尚需健全，监督乏力现象依然存在的情况下，强调个人道德自律尤为必要。即使监督机制健全，领导干部处于无人监督的机会还是存在的，而送礼行贿也多是在这种情况下进行的。一个人如果没有坚强的意志和良好的个人道德修养，就难以自持。因此，党员领导干部必须做到“慎独”。慎独，方能立德。“慎独”是一种道德修养方式，说是在闲居独处无人监督时，更需谨慎从事，自觉遵守各种道德准则。古人说：“莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。…     

3．自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨

此语出自《河南程氏粹言·论学篇》，为宋代理学家程颐语。“自谋”意为对待自己，处理自己的事；“弃”意为放弃、背弃。整句话的意思是说，处理自己的事情时，如果态度不诚实，就是欺骗和坑害自己；与别人打交道时，如果态度不诚实，就会丧失道德良心，引来别人对自己的怨恨。儒家文化向来讲究“慎独”，《礼记·大学》就有“诚于中，形于外，故君子必慎其独也”的言论。曾子也曾说过：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这些话告诫我们，做人要胸怀坦荡，正直处事，切不可自欺欺人。     

慎独的境界

“慎独”是儒家的修身方法，最先见于《札记·大学》，第一次出现慎独一词是“所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也”。译成现代汉语就是：所谓使自己的意念诚实，就是不要自己欺骗自己。就如同厌恶污秽的气味那样，就如同喜爱美丽的女子那样，这就叫做让自己对自己满意。所以君子一定会、一定能够独自面对自己的内心。     

共产党员要加强“慎独”修养

1939年7月,刘少奇同志在延安作《论共产党员的修养》的演讲时, 曾讲到“慎独”两字。刘少奇同志说:“共产党员应该具有人类最伟大、最高尚的一切美德,具有明确坚定的党的、无产阶级的立场(即党性、阶级性)。”“他也可能最诚恳、坦白和愉快。因为他无私心, 在党内没有要隐藏的事情,‘事无不可对人言’,除开关心党和革命的     

备课卡片

在一次研究、讨论话剧剧本《屈原》时,周恩来总理根据自己阅读过的新剧本及有关资料,详尽地谈了自己的看法,并对历史剧创作的几个原则问题作了深刻阐述。他讲完话后,笑着问身边的一位同志:“你的意见?”那位同志不加考虑地回答:“没有意见,同意您说的。”周恩来总理听后很不高兴,严肃地对他说:“一个共产党员,怎么可以没有意见呢?遇到问题,你不思     

刘少奇同志是一位品德高尚的共产党员

一九八○年五月十七日,在刘少奇同志追悼大会上,邓小平同志说:“刘少奇同志是一位品德高尚的共产党员。”“他在《论共产党员的修养》中对广大党员提出的党性锻炼的要求,自己都以身作则地实践了。”的确,刘少奇同志的一生,是革命的一生,是为人民作出贡献的一生,也是坚持不懈地进行自我修养的一生。他是那样孜孜不倦地学习并在实践中运用马克思主义理论,他是那样热爱人民,热爱同志,他是那样严格要求自己,改造自己。他无愧于“品德高尚的共产党员”这个评价。在党号召努力建设社会主义精神文明的今天,学习刘少奇     

品味慎独 以德育德

《礼记·中庸》有言"道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。"何谓慎独,先看一例。清朝雍正年间,叶存仁先后在很多地方做官,历时三十余载。一次,在他离任时,僚属们派船送行,然而船只迟迟不启程,直到明月高挂才见划来一叶小舟。原来是僚属为他送来临别馈赠,为避人耳目,特地深夜送来。他们以为叶存仁平时不收受礼物,是怕别人知晓惹出麻烦,而此刻夜深人静,四周无人,肯定会收下。叶存仁看到此番情景,即兴写     

“亮丑”有益

“亮丑”有益于纯洁心灵。《谷梁传·僖公一五年》中写道:“德厚者流光,德薄者流鄙”。意思是说品德高尚的人,影响久远,光辉永存;品德浅陋的人,行为鄙薄,后人耻之。明代哲学家王阳明曾用金子比喻人品纯度越高,品位就越高。在开展保持共产党员先进性教育活动中,敢于“亮丑”是成为“德厚者”的前提,敢于“亮丑”就会时时检点自己,自觉做到慎思、慎行、慎微、慎独,增强自重、自省、自警、自励意识,就会以“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”为最高思想境界,以全心全意为人民服务这一根本宗旨指导自己的行动、规范自己的行为,诚心为民,恒心为民,…     

有感于温总理的“兢慎”

总理的记者招待会是每年“两会”的“压轴戏”。2005年3月14日,十届人大三次会议后,温家宝总理与中外记者如期见面。温总理说:“大会顺利结束了,但是我们面前的路是不平坦的,要保持头脑冷静,形势稍好,尤需兢慎。居安思危,思则有备,有备无患。”并接着解释:“‘兢’,是兢兢业业的兢;”慎’,是谨慎的慎。”接着,在回答记者提问的几个小时里,其“兢慎”的表现又一次好评如潮。会后,“兢慎”便频频见诸报端,在某些时候也成了温总理的代名词。据考证,“兢慎”一词出自唐诗《泾溪》:“泾溪石险人兢慎,终岁不闻倾履人。却是平流无石处,时时闻说有沉…     

每月“读点经典”

诚于中,形于外,故君子必慎其独也。——《大学》点评:这句话是说,内心真诚,会流露于言表,所以品德高尚的人,在独自一人时也会谨慎不苟。"君子慎独"是儒家加强自我修养的一条重要原则。所谓言行一致,表里如一,在任何环境都能保持自己的操守,才是真正的君子。     

慎独关键在『六谨』

党的十八大报告提出，对腐败要零容忍。作为一种政治清醒，党员干部最基本的一条就是要厚道于身，这是从政的底线，守住了它就守住了整个人生。那么，怎样才能守住底线？在对古今修养方法的合理因素借鉴时，刘少奇在《论共产党员的修养》中着重强调了“慎独”。而今，引领人民全面建成小康社会，党员干部以优良党风凝聚党心民心，就要优长于慎独，而慎独之功在“六谨”。因为，慎独的最高境界是孔子所说的“随心所欲”。     

李瑞环匿名捐助的典型意义

据《厦门日报》、《天津日报》报道,李瑞环匿名以“一位老共产党员”的名义,10年间拿出个人资产53．3万元,资助了148名贫困大学生,其中4人攻读博士。1998年他还郑重立下遗嘱,他“逝世后遗留下来的东西孩子们都不继承,全家商量好了,统统变现资助天津贫困学生”。匿名捐助而被公开,是李瑞环的秘书认为:“如今他已退下来了,我看也就可以说了。”     

刘云山：大力弘扬助人为乐、奉献为荣的幸福观

向郭明义同志学习，就要学习他“追求纯粹”的思想境界。70多年前，毛主席号召向白求恩同志学习，做一个纯粹的人。郭明义就是这样一个人。他始终牢记自己是工人阶级后代，年轻时就树立起共产主义远大理想。他认为，作为一名共产党员，就要为党和人民的事业奉献自己的一切，始终用自己的实际行动表达对党的忠诚。他说“入党是为多干点工作，干工作可不是为了入党”，