东山的“芳草计划”与社区文化

东山县是国家文化部命名的“中国民间艺术（音乐）之乡”，这里没有刺耳的摇滚乐、耀眼的霓虹灯．但却有欢快的潮州锣鼓、悠扬的潮汕音乐．朗朗的东山歌册……     

地铁启动3年公共文化建设计划

上海地铁是世界最长、车站最多、客流量最高的地铁之一。地铁文化可以成为城市公共文化的重要窗口。今年1月1日起，上海地铁启动了“2015年-2015年公共文化建设5年行动计划”，开始在人民广场站和大世界站的2个“音乐角”演奏音乐，此后逢周六和周日，在上午的1个小时内都安排有公益音乐演出。     

速读

“音乐是人类文化传统的重要载体，是人类宝贵文化遗产和智慧的结晶，通过学习民族音乐，将会了解和热爱祖国的音乐文化，同时华夏民族音乐还会产生强大的凝聚力，有助于培养学生的爱国主义情怀。”     

论黄自艺术创作所蕴含的文化和精神

黄自、赵元任、肖友梅等是中国音乐史上,实现民族音乐文化创新的近现代音乐理论先锋。黄自是中国最早接受西方音乐的知识分子之一,为中国近现代音乐的发展作出了巨大贡献。他以多层面的文化意义和精神赋予创作实践,在音乐创作实践上努力倡导和追求民族艺术化创新,整理我国的旧乐与民谣,主张民族化的新音乐,改造了中国音乐艺术理论的陈式,至今仍具颂研价值。     

音乐文化研究的社会学维度

音乐文化新样式的诞生充分证明,音乐早已超越了它本身的概念,音乐文化作为现代人生活方式的一部分,受到了社会学的广泛关注。对音乐研究的文化学基因、音乐研究的社会学内涵、音乐文化的东西方差异、中国音乐文化的发展对策等问题进行探讨,构成了本文的关节点。     

马英九当局文化政策透视

刨造文化环境 在岛内文化发展方面，马英九当局确立文化发展目标，推动文化机构改造，发展文化创意产业，提高民众美学素养，弘扬传统戏曲艺术，发展台湾音乐美术。     

云南民族乐舞文化的旅游价值与开发

“乐舞”是音乐和舞蹈的结合体，有着深刻的文化内涵和丰富的表现形式。云南民族乐舞文化历史悠久、内涵丰富、特色浓郁，有着很高的旅游价值和广阔的开发前景。     

圈地自萌或破壁生长：古风音乐的亚文化发展矛盾

近年来，“古风音乐”在音乐榜单与短视频平台上占据热门位置；古典、唯美的精神气质与现代技术手段结合，在移动互联网的加持下，原本基于趣缘聚集、“圈地自萌”的小众亚文化频频“出圈”，与主流文化、商业文化交融，显示出了较大的社会影响力。本文将古风音乐置于青年亚文化语境中，解析其出圈过程中与主流文化、商业文化的交织互动关系，并加入了专业性这一维度进行考量。研究发现：古风音乐发源于青少年爱好者唯美、避世、治愈性的审美想象；在得到主流和商业文化助推的同时，主流文化和商业文化也对这种亚文化的野蛮生长力形成了挤压。“专业化”既是主流化的必经之路，又构成其发展制约—专业化过程中的亚文化资本积累与文化折损，亚文化创作的自目的性与工具性之间的撕扯，成为古风音乐发展进退两难的矛盾；而主次文化的天然分野也使其破壁追求影响力的同时，遭遇内部抵抗与异化危机。     

新媒体语境下视听文化大众化与小众化价值观的衡度

新媒体的发展给人们的视听文化生活带来了从形式到内容的深度变化，是迎合大众消费与娱乐口味走大众化的市场路线追求利益的最大化，还是坚守音乐艺术的底线走小众化的路线追求音乐的精神品格，这并不是一个艰难的抉择而是事物存在的两个面。科技与市场的双重作用，视听化生活“大众化”的是一种历史必然，而为音乐的精神品格守望的“小众化”做法图承裁着历史艺术精粹积淀与现实精英文化传承的使帝更应该坚守。在现代音乐艺术生态当中，大众化与小众化是既具有不同价值取向，又相互影响、相互关联，在一定的条件下它们能实现视域消融。     

回族音乐文化传承问题及对策

回族音乐文化是在伊斯兰宗教音乐的基础上又大量吸收中国民间音乐而形成的有独具特色的音乐文化形式。回族音乐文化包括宗教音乐文化与民家音乐文化两种形式。在社会转型时期,回族音乐文化传承与发展也面临着许多问题。回族音乐文化传承存在人才匮乏、面临着现代多元音乐文化的冲击、没有形成有效机制等问题。指出回族音乐文化传承必须立足优秀民族文化资源、必须与时俱进、必须充分发挥学校的积极作用、必须得到政府部门的重视等。     

历史视域下少数民族音乐与文化的关系研究

从音乐与文化的研究目标来看,二者关系的定性固然重要,承认并理解音乐与文化的交融,并从与两者相关的学科出发推进二者的发展才是音乐与文化研究的目的所在。在少数民族音乐的生成、内容素材、音乐指向及音乐传唱的影响等方面,音乐的发展一路都有文化陪伴,音乐与文化可谓血肉相融。横看成岭侧成峰,远近高低各不同,打破以往研究的纵向延伸,从众多民族音乐的横向切面为出发点,基于文化的分类对音乐和文化的历史交融进行了深入分析,以此推动音乐与文化的全方位研究。     

国外音乐文化项目建设发展模式研究

国外音乐文化项目建设发展的动力和保障,主要来自于其对音乐文化理论建设、音乐文化发展独立性、从业者素质提升及音乐文化氛围培养等方面的注重。从以上几个方面对国外音乐文化项目建设发展模式进行分析,研究其主要特点及诸多成熟的、具有可操作性的经验,以期为我国的音乐文化产业发展提供借鉴。     

国外音乐文化项目建设发展模式研究

国外音乐文化项目建设发展的动力和保障,主要来自于其对音乐文化理论建设、音乐文化发展独立性、从业者素质提升及音乐文化氛围培养等方面的注重。从以上几个方面对国外音乐文化项目建设发展模式进行分析,研究其主要特点及诸多成熟的、具有可操作性的经验,以期为我国的音乐文化产业发展提供借鉴。     

Ibiza享乐主义者的殖民地

阳光出来了，海潮耸动四肢，音乐让你升天，你的夏天有了微醺的蔚蓝，醉的回忆。80年代开始，这个西班牙地中海的小岛就成了夜猫朝拜的庙宇，享乐主义者的殖民地，他们永远的麦加，气温上升，就回去、回去再回去。阳光，美女，海洋，性，毒品，没有终点的音乐。     

企业文化建设的第一推动者

文化专家认为，企业文化的70％是由企业领导人创立的。如果说文化是企业的乐谱，起着规范企业和员工行为的作用，那么领导人就是乐队的指挥。一个只有理解乐谱并能表现音乐内涵的指挥才能使乐队奏出和谐优美的音乐。     

少数民族音乐艺术教育地位合理化研究——鉴于多元音乐教育理念北大核心CSSCI

多元音乐教育理念倡导音乐教育中各种音乐形式的兼容并蓄,但是国内音乐教育在音乐教育领域进行钢琴音乐等西方音乐多元同构的同时,却忽略了多元音乐教育对本土音乐基础的强调,传统音乐教育被轻视,少数民族音乐教育边缘化发展;要真正践行多元音乐教育理念,就必须从教学理念、教材、教学内容、师资等方面突出民族音乐教育,推动少数民族音乐艺术教育地位合理化调整。     

用文化“滋养”城市——安徽省淮北市创建文明城市巡礼之三

仲夏夜的淮北，五彩霓虹中的淮海路，音乐悠扬。记者在宽阔的人行道上散步，走不多远，就有一处健身的人群，或扭着新式秧歌、或舞着翩翩扇子、或跳着时尚街舞，二三十处的健身队伍构成了这座城市街边一道独特的风景。丰富多彩的群众文化健身活动令淮北的夜晚充满了生机和活力……     

“四进校园”让未成年人茁壮成长——哈尔滨市未成年人思想道德建设工作取得新硕果

胡锦涛总书记指出：“青少年强则国家强，青少年兴则民族兴。”多年的基层工作经验让我深深地感受到，做未成年人思想道德建设工作是利在当代、功在千秋的事业。近年来，哈尔滨市委、市政府高度重视这一工作，在全市2000多所中小学组织开展了“经典音乐、优秀儿童剧、党史知识、中华经典诵读进校园”活动，简称“四进校园”活动，有力地促进了未成年人思想道德建设工作。“经典音乐”进校园，陶冶孩子们的文化情操。2011年，哈尔滨市少年宫小雪花艺术团，以维也纳金色大厅演出节目为蓝本，依托中学生民族乐团和交响乐团，开启了“经典音乐进校园”活动的序幕。自活动开展以来，先后演出20余场，得到了学生和家长的热烈欢迎和社会各界的好评。2012年哈尔滨市在全国首创音乐文化大讲堂，采取现场表演与专家现场讲解，台上台下互动等方式，使学生在欣赏音乐的同时，提高未成年人音乐文化素养和音乐鉴赏能力，将音乐融人中小学生的生活。     

“拇指族”与“拇指文化”

古往今来，没有哪项发明能像手机这样，如此迅速地渗透到社会生活的每一个角落。今天，如果你的手机只是用来通话和发短信，那你就显然落伍了。因为手机摄影、手机音乐、手机文学、手机报、手机电视剧等一系列新兴手机文化样式，已逐渐成熟，并正在改变着我们的生活方式和观念形态。“拇指文化”已从“亚文化”不知不觉走向主流文化。     

江文也与《北京万华集》

1938年在日本成名后，出生于台湾的江文也毅然放弃东京的优裕生活，怀着对中国古老传统文化的崇敬，来到北平，开始了自己的音乐创作生涯。北京，是江文也成就音乐理想之地，他以中国思想为创作灵感的源泉，在音乐史册上，为二十世纪的北京留下了灿烂的篇章。至今，这些音乐仍然感动着人们。