“口号农业”可以休矣

“口号农业”可以休矣高登元春回大地，万物复苏。保护农业、加强农业、发展农业的强烈呼唤，又在我国大江南北响起；中央制订的兴农政策，也加大力度贯彻实施。这的确让人兴奋。但在兴奋之余，冷静地审视一下，还可以发现，在举国上下一片兴农热潮中，也有些人虽呼喊农业...     

我亲眼目睹的“大跃进”

1957年11月，基于“反右派斗争取得全面胜利”，11月13日《人民日报》发表社论，题目是《发动全民讨论40条纲要，掀起农业生产新高潮》。社论认为“我们有条件也有必要在生产战线上来一个大的跃进”。这是第一次提出“大跃进”的口号。毛泽东看了后说“如果要颁发博士头衔的话，我建议第一号博士赠予发明‘跃进’这个伟大口号的那位科学家。”接着，“大跃进”如狂飙海啸，一时间席卷全国。     

农业成为大丰县的致富产业

农业成为大丰县的致富产业卢殿洛，景旭峰“无农不稳，无工不富，无商不活。”从这句八十年代初开始流传的口号可以看出，人们通常认为农业只能解决温饱和稳定，不能解决富裕的问题。但大丰县的实践向人们表明：农业不仅是基础产业，也可以成为富民富县的优势产业。苏北黄...     

论孔孟的中庸之道

论孔孟的中庸之道孙实明中庸之道在孔子和孟子那里是道德实践达到义精仁熟之高境地的行为风范，也是实行道德的最好方法。所以孔子说：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”（《论语·雍也》，以下引《论语》只注篇名）何谓“中庸”？《尚书·吕刑》云：士制百姓于刑之...     

“费挤税”可以休矣

﹃费挤税﹄可以休矣宋永生宋志费比税多、以费挤税，是当前普遍存在的一种现象，引起了人们的广泛关注。所谓“费挤税”，就是指纳税人应当缴纳的税收却被其他各项收费挤掉，致使纳税人先缴费，后缴税，甚至造成费大于税，欠缴、不缴税款的不良现象。机构臃肿，执法执罚部...     

中美竞争,看谁更善学习

<正>《环球时报》2010年4月28日刊发社评指出,美国向中国学习,看来要动真格的了。过去也有美国人这样喊过,但那只是口号。奥巴马政府最近接连的举动让我们相信,美国人正把口号变成行动。     

冷静和理性地看待当前我国经济形势

《新唐书》记载这么一个故事:五代后晋国王庄公,英勇善战,成绩辉煌,后因“祸患积于忽微,智勇困于所溺”,最终导致国破身亡。欧阳修写道:“忧劳可以兴国,安豫可以亡身。”孟子亦曰:“生于忧患,死于安乐。”“忧劳兴国,逸豫亡身。”《贞观政要》中说:“知其所以危则安矣,知其所以乱则治矣,知其所以亡则存矣。”古今中外的历史一再告诫人们:居安思危则安,乐以忘忧则危。这是社会发展的规律。一个国家、一个民族发展如此,一个城市、一个地方发展也如此。 当前,举国上下一片欢呼我国经济的大好形势。的确,经济形势是大好。特别是今年第一季度国内生产总值出现9.9％的增长。第二季度,由于受到“非典”的影响,下降到     

李济深在“五一口号”发布前后

今年是中共中央“五一口号”发布60周年。现就我们所知道的父亲李济深在“五一口号”发表后为早日实现“联合建国”的主张及所作贡献加以回顾。 潘汉年给李济深、沈钧儒送来了毛泽东的亲笔信 1948年5月1日，中共中央“五一口号”通过新华社对外发布，新华社广播电台也进行了广播；5月1日《晋察冀日报》第一版头条予以发表。     

在正道上行——纪念中共中央发布“五一口号”六十周年

1948年4月30日．在人民解放战争取得节节胜利的大好形势下，中共中央发布了《纪念“五一”劳动节口号》（“五一口号”），号召“各民主党派、各人民团体、各社会贤达迅速召开政治协商会议，讨论并实现召集人民代表大会．成立民主联合政府”!“五一口号”表达了全国人民的愿望和要求．也反映了各民主党派和所有爱国民主人士的政治主张．立即得到了社会各界的热烈拥护。     

《老子说大患》

﹃老子说大患﹄●王得后《老子》第十三章后半段，说“何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身〔也〕。及吾无身，吾有何患！故贵以（为）身〔于〕为天下，若可以寄（）天下〔矣〕；爱以身为天下，若（如）可以（寄）天下〔矣〕。”括号中字为长沙马王堆三号汉墓出土帛...     

发扬团结、民主、自立的爱国精神——纪念中共中央“五一口号”发布60周年

60年前，在解放战争取得决定性胜利之时，中共中央发布了《纪念“五一”劳动节口号》，号召“各民主党派、各人民团体和社会贤达迅速召开政治协商会议，讨论并实现召集人民代表大会．成立民主联合政府”。60年来的历史证明，这个口号为新中国政权的建立和国家建设发挥了举足轻重的作用。     

农业农村现代化按下“快进键”

<正>多项农业农村“十四五”规划密集发布补短板、强弱项成为重点农业农村部连续密集发布了7项行业“十四五”规划，聚焦种植业、农业科技、农业机械、农药产业、农业农村人才队伍建设等内容。从这些已经发布的“十四五”规划内容来看，补短板、强弱项成为未来工作的一个重点。近期，农业农村部先后印发了《“十四五”全国农药产业发展规划》《“十四五”农业农村人才队伍建设发展规划》《“十四五”全国种植业发展规划》《“十四五”全国农业机械化发展规划》《“十四五”全国农业农村科技发展规划》等重点行业规划，     

编后语

治国重在治吏，古人云：“君能为善。则吏必能为善矣；吏能为善，则民必能为善矣。”所谓“明主治吏不治民”有其深刻的哲理。为配合《中华人民共和国公务员法》的正式施行，本期我们再次聚焦了公务员这一主题，选编的四篇文章从多个角度论及了公务员队伍建设。一讲诚信，二说能力，三谈道德，四议倦怠度。虽然不能说涵盖了公务员队伍建设的全部内容，但点到了当前公务员队伍建设的关节。     

辞达而已矣——关于语文教学的一点思考

孔子说:“辞达而已矣。”这个要求好像不高。司马光解释说:“明其足以通意,斯已矣,无事于华藻宏辩也。”(《答孔文仲司户书》)但苏东坡却以为“辞至于能达,则文不可胜用矣。”(《答谢民师书》)好像各走极端,或者也是见仁见智。但“辞达”确实是个非常重要、非常基本的问题,应该引起重视。无论说话、写文章,都是说给、写给别人听或看的,总得让人能懂。更不能以辞害意。道理原很浅显。这些年来。随着时代的进步,各科教育都有了很大的发展,教材越编越好,这是我们(和比我们更大)年龄的人都有的感觉。学生的数理化水平,比我们当年的确有了很大的提高。但是语文程度,用“辞达而已矣”的标准     

法治政府的建设方向

2004年3月17日，国务院颁布了《全面推行依法行政实施纲要》，明确提出了“依法行政，建设法治政府”这一响亮口号，然而法治政府是怎样的政府？它又有怎样的建设方向？笔者认为，从行政法上的三大矛盾入手，可以寻找到确切的答案。因为行政法是“规定公共行政管理活动，调整行政关系的法律规范的总称。”     

纳赛尔的社会主义理论和实践

阿拉伯国家中已有6个国家的执政党相继宣布建立社会主义制度,其中埃及居于首位。1957年底,纳赛尔总统提出建设“民主、合作的社会主义”社会;1961年7月发布一系列“社会主义法令”;1962年在《全国行动宪章》中确认埃及信奉“科学社会主义”,声言这一抉择是“一种历史的必然”。尔今,埃及虽已放弃社会主义口号,但纳赛尔采取的一些重大措施依然保留;他的社会主义理论和实践的影响已越过边界,在邻国引起异乎寻常的反响;加之国内外学者对这种理论和实践的看法莫衷一是,因此深入研究这个课题有一定的现实意义。     

“闻道”

子曰,“朝闻道,夕死可矣”(《论语·里仁》)。李贽解,“说不闻道不可以死,非说闻道即当死也”。“闻道”是人生的追求,死而不得闻道,只是枉死。但并非闻道了就应当死去,而是即便死去,也不枉活过一场,可谓“死而无憾”也。 我想,“闻道”该当何解,还应当搞清楚。孔子所谓“闻道”,或则是“得到真理”,或则是“得到正道”,或则被理解为“掌握事理”,都落实在人生境界的修成上。以此而论,“朝闻道,夕死可矣”应当是没有疑问的。 但是,人有形形色色,对“闻道”又岂有统一的正解?你说“道”     

关于口号的力度

口号也有个力度的问题。一个口号提出来，人们只当刮了一阵耳旁风，什么积极效果也没有，是不是可以说它的力度等于零？如果口号提出之后，人们不但把它当作耳旁风，而且听了立马撇大嘴，那“力度”显然就不只是等于零的问题了，称之为“负力度”，大约是不过分的。这类“零力度”、“负力度”的口号，与其层出不穷，何如干脆不提？问题是，那些蜗居高楼不出屋的人，那些闭门造车不知路的人，那些巧弄文词不请事的人，久坐无事，却热衷于“无事忙”，以“盛产”口号为能事，人们自然奈何不得。至于那些不疼不痒的“反腐倡廉”口号的炮制者，…     

别了，南斯拉夫（2）

1990年7月，南联邦通过了《政治结社法》，正式实行多党制，一个人口只比上海多一些的南斯拉夫一下子出现了200多个政党，而赢得最多选票的都是高举民粹主义大旗的政党，他们的口号就是“斯洛文尼亚属于斯洛文尼亚人”、“克罗地亚属于克罗地亚人”、“科索沃属于科索沃人”，口号越激烈、越极端，越能赢得选票。1991年，从斯洛文尼亚开始，一个接一个的共和国宣布独立，脱离联邦，南斯拉夫“内战”随即全面爆发。     

“囊萤映雪”真的能读书？

“囊萤映雪”的故事，可谓人尽知矣。《晋书·车胤传》说车胤勤奋读书，但家贫没有灯油。夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。说他以寒素博学，知名于世。《尚友录》则说的是孙康，少好学，家贫无油，于冬月尝映雪读书。这样，车胤和孙康就成了用功读书的模范，二人的模范事迹从晋朝宣传到明朝，从来没有人敢怀疑。