大众哲学家艾思奇鲜为人知的传奇人生

艾思奇，一个奇怪的名字，不少人还以为是个外国人，原来他就是个地地道道的中国人。他写过一本书，名叫《大众哲学》，于1936年1月出版。这本“把哲学还给民众”的通俗化哲学著作．不到5个月就连续出了4版．十多年一直成为该出版社的畅销书，创下了连出32版的奇迹。蒋介石骂他的《大众哲学》害死人，还操着浙江奉化口音说：“一本《大众哲学》，冲垮了三民主义的思想防线。”     

抗命钟伟：两次“指挥”林彪打胜仗

伴随电视剧《亮剑》热播，谁是“李云龙”成为许多人的猜想。穿过时空隧道，一位叫做钟伟的平江少将走入了大众的视线。在他身上不但能看到“李云龙”的影子，还能看到他那对上敢于说“不”的个性。军人以服从命令为天职，而他却敢抗命，两次“指挥”林彪打胜仗，     

他为什么跳楼

三年前．上海“大众”汽车公司总经理方宏，在事业如日中天之际，自己却在巨大的精神重压下轰然倒下，从五楼总经理室跳窗自杀身亡．令整个中国商界为之震惊。人们在扼腕叹息之余，不仅要问──这位1985年出任“大众”董事会秘书长，1991年出任大众总经理的安徽桐城派方苞的后裔方宏，使“大众”年产量从438辆飞跃到6200辆。其间他亲自主持起草了《桑塔纳振兴中国足球基金会章程》，出资为中国足球聘请洋教练施拉普纳。有人说，桑塔纳是方宏的命，足球是方案的魂，夫人是方宏的根。伴随事业的蒸蒸日上，方宏的心理压力也如湿水的棉花越来越…     

“床照门”掀开厅官贪腐盖头

段一中，尽管在广西当了多年的领导干部，官至正厅级，在大众视野里却一直“默默无闻”，就在他快退休的前夕，一夜之间，因“床照门”而名噪全国，他的腐化行径也随之暴露。2013年5月3日，广西钦州市中级法院认定段一中受贿100万余元，判处其有期徒刑10年。     

悉习呵护大众健康

对徐州市中心医院院长张培影的采访，颇费了一番周折。倒不是他故意“爽约”，也不是他“耍大牌”，而是实在太忙了。自2009年5月担任徐州市中心医院院长以来，他基本上是以院为家，几乎没有节假日和星期天，除了烦杂的医院管理事务，还要坐专家门诊、行政查房，并经常深入一线，了解患者和医护人员的各种需求，认真履行“为社会承担责任，为大众呵护健康，为医院创造价值，为员工铸造辉煌”的职业使命。     

被淡忘的“五四”闯将杨振声

有人说，“五四运动”是一场思想上的辛亥革命。而杨振声是“五四运动”的先锋，更是“五四”精神的忠实传承人。他参与创建了“新潮社”，“五四运动”中和同学们一起高喊着“外争主权，内惩国贼”的口号游行示威，因表现积极曾两度被捕。然而，这位原本不应被遗忘的“五四”闯将，却因英年早逝而渐渐淡出大众的视野。     

人民哲学家艾思奇的信仰之路

艾思奇,中国著名的马克思主义哲学家、教育家、革命家,被称为“人民的哲学家”。土地革命战争时期,他以一本《大众哲学》影响了大批青年投身革命、奔赴延安。1937年,他从上海来到延安。在欢迎会上,毛泽东亲切地说:“噢!搞《大众哲学》的艾思奇来了,你好呀!思奇同志,你的《大众哲学》我读过好几遍了。”     

“当代中国马克思主义大众化”学理探析

“当代中国马克思主义大众化”是“当代中国”的“马克思主义大众化”；把“当代中国马克思主义大众化”解读为“马克思主义”在“当代中国”“大众化”既是“马克思主义”发展的客观趋势，又是当代中国“大众”的实际需要，它反映出我们的“马克思主义观”有了一个根本性的转变，即由以传统的“主义”为中心转变为以民众现实的“问题”为中心；推动“当代中国马克思主义大众化”，就必须深化研究“当代中国”“大众”的实际需要、根本利益和现实问题，以解决“大众”关心的重大的现实问题为突破口。     

悦读书讯

<正>本来，生命只有一次，对于谁都是宝贵的。但是，假使他的生命溶化在大众的里面，假使他天天在为这世界干些什么，那么，他总在生长，虽然衰老病死仍旧是逃避不了，然而他的事业——大众的事业是不死的，他会领略“永久的青年”。——瞿秋白《儿时》洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍，轻松的灵魂可以专注肉体的感觉，来欣赏，来审定。     

故事大王的“绝版故事”

市委三届五次全会吹响了“文化强市”的号角。 文化强市，需要文化精英引领。我们欣喜地看到，一批批重庆“文化人”，正用精湛的艺术陶冶大众，用睿智的思想引领大众，用高贵的人格感动大众：已故“故事大王”魏显德老先生倾尽毕生精力挖掘和传播民间故事；川剧的又一朵“梅花”黄荣华艺路坎坷、痴心不改；重庆动漫“女掌门”张炼红正努力打造中国动漫的民族品牌……     

声音

“像‘油条哥’那样做有良心的食品!” ●河北大学生刘洪安因在保定卖“良心油条”，最近在网上走红了。他每天坚持用新油，并向顾客提供“验油勺”，谁有疑问都可随时验证。这些年来，食品安全问题。确实屡屡触动大众的神经。如果大家都能像“油条哥”那样“不能做对不起别人的事，否则内心会不安”，还会有这么多的食品安全问题吗？ “只要能坚持，公务员擦鞋可以秀!”     

"超级民主"的反动——奥尔特加·加塞特的大众社会政治理论述略

19世纪末20世纪初大众民主时代的到来,激起了传统贵族精英和一些自由主义者的强烈反弹,大众社会政治理论就是这种反弹的理论成果。奥尔特加是这种理论的主要代表之一。他秉持贵族化的历史哲学,认为社会的本质是贵族制的,这是社会的“物理学法则”。现代大众的兴起是逆这种法则而动的“反叛”。在他的贵族化的历史哲学观照下,大众人是残缺的社会政治主体,缺乏历史感、缺乏私密感、缺乏义务感和缺乏“位高责重”感。由于大众的反叛,自由主义的原则遭到了严重破坏,从而导致政府权力的急剧膨胀、政治统治的平庸化以及公共生活和公共领域的闭塞和瓦解。奥尔特加攻击大众的政治意图是捍卫传统贵族和新兴资产阶级的统治地位,压制中下阶层民众追求民主的精神。     

重视正面报道的力量——评《好心的哥被有心乘客挖走》

《好心的哥被有心乘客挖走》一文讲述了大众出租车司机孙宝清的一段故事:那天,孙宝清遇到一位“马大哈”乘客,身无分文却“打的”赴宴。好心的孙宝清不仅免费送他到饭店,还给他留下了返程的车票。     

给“大众化”提个醒

李志昌在《北京日报》上撰文指出，“马克思主义大众化”是近几年理论界讨论热烈的问题，但当前关于“大众化”含义的理解是片面的、狭窄的。按照现在流行的说法，与“大众”对应的就是“精英”。“精英”就是指那些能力素质高、身份地位高的少数人，如教授、专家、学者，甚至各级领导干部等，不在“大众”之列。     

马克思主义大众化的价值论诠释及现实意义

马克思主义大众化实质上是一个具有鲜明主体性的价值问题。马克思主义大众化从大众主体向度表明马克思主义以及马克思主义大众化活动对大众主体有用的价值雏度。马克思主义经历了“化”大众和大众“化”两个阶段，借助大众的主体实践能力实现解释世界和改造世界的精神力量，马克思主义的理性精神价值得以由潜在变成现实。从价值论分析马克思主义大众化的本质内涵具有重要的现实意义。     

“粤剧是南国红豆”——周总理关怀粤剧二三事

周总理生前日理万机，却又不忘发展我国的戏曲事业。１９５５年１１月，他专门给广东粤剧团题赠：“百花齐放，推陈出新”八个字；１９５６年５月某日，在观看完该团演出的《搜书院》一剧后，他同马师曾、红线女等人进行亲切的交谈，赞赏之余，对全体成员作出勉励。他又在５月１７日的讲话中盛赞昆曲与粤剧这两个剧种，谓“昆曲是江南兰花，粤剧是南国红豆，都应受到重视”。为了弘扬粤剧艺术，使之服务于大众，应做粤剧普及的工作。周总理曾指出：对于文艺，应该是 “普及第一”，轻视普及工作是完全错误的。粤剧普及，主要是使大多数人对…     

创业者，你幸福吗？

9月10日，国务院总理李克强出席2014天津夏季达沃斯论坛开幕式并致词。李克强致词中多次强调了“创新”这一关键词。同时他还提到，要“借改革创新的‘东风’，在960万平方公里土地上掀起—个‘大众创业’、‘草根创业’的新浪潮，中国人民勤劳智慧的‘自然禀赋’就会充分发挥，中国经济持续发展的‘发动机’就会更新换代升级”。     

德美英中的创新举措 解读“创新”的可能

9月10日，国务院总理李克强在天津出席第八届夏季达沃斯论坛开幕式并致辞。李克强致辞中多次强调了“创新”这一关键词。同时，他还提到要“借改革创新的‘东风’，在960万平方公里土地上掀起一个‘大众创业’、‘草根创业’的新浪潮，中国人民勤劳智慧的‘自然禀赋’就会充分发挥，中国经济持续发展的‘发动机’就会更新换代升级”。     

走进秋白故居

那是在十年动乱的岁月，一篇《多余的话》，成了“四人帮”把瞿秋白打成大叛徒的“依据”。然而，人民大众的眼睛，绝非几只小小乌鸦翅膀所能蒙蔽，人民大众的心中，始终装着一杆公道而正直的“秤”！就在这黑云压顶、浊浪排空的日子里，我又重新捧起《瞿秋白文集》，海中觅宝般认真读起。那一篇篇精辟的文章，那一段段透彻的论述，那一句句从心底深处迸发出的自白，就是最好的回答，最有说服力的证据：……本来，生命只有一次，对于谁都是宝贵的。但是，假使他的生命溶化在大众的里面，假使他天天在为这世界干些什么，那末，他总在生长，虽…     

关注的“偏差”

前不久，李双江之子打人事件引起了大众的密切关注。一时间，“星二代”的教养问题饱受争议，李双江也因此“晚节不保”，被舆论推到了风口浪尖。