对中国特色社会主义理论体系的哲学思考

中国特色社会主义理论体系作为马克思主义中国化的最新成果，是马克思主义哲学在我国改革和发展问题上的具体运用和集中体现。它根植于中国改革开放的沃土，体现了理论源于实践、精神来自物质的唯物观；在坚持社会主义一般原则基础上彰显出鲜明的中国特色，体现了共性与个性相统一的辩证观；始终坚持发展为了人民、发展依靠人民，体现了人民创造历史、人民是社会历史主体的群众观；公然申明是随着实践发展而不断发展的开放体系，体现了相对与绝对相一致的真理观。     

论中国共产党历史是马克思主义中国化的历史

中国共产党的成长发展历史,就是提出并探索马克思主义中国化、创建中国化的马克思主义理论、丰富和发展马克思主义、推进马克思主义中国化的事业不断走向前进的历史。马克思主义中国化的历史就是把马克思主义的基本理论与中国的具体实际相结合,解决中国问题,并不断总结经验与教训,进行理论创新,形成具有民族特色、时代特色与实践特色的中国化的马克思主义理论的历史。两者相互交织,彼此不可分割,一部中国共产党的历史是一部马克思主义中国化的历史。     

毛泽东为何能实现马克思主义中国化?——以方法论为视角

毛泽东是成功地将马克思主义中国化的第一人。毛泽东之所以能成功地将马克思主义中国化,是与他在将马克思主义与中国革命实际相结合的过程中所坚持的方法论密不可分的。在将马克思主义中国化的过程中,毛泽东以实事求是为根本方法,坚持矛盾的普遍性和特殊性的统一、理论与实践的统一、内容与形式的统一,并且以历史分析的方法对待马克思主义,坚持对马克思主义的发展和创新,从而实现了马克思主义中国化的第一次理论飞跃。在毛泽东成功将马克思主义中国化过程中体现出来的方法论价值,对于我们进一步推进马克思主义中国化的进程具有重要启示。     

试论中国马克思主义解释学的历史领域

中国马克思主义解释学作为党的领导集体科学解读马克思主义的理论与学问,是在马克思主义中国化以及中国化马克思主义当代化的历史过程中,历史主体与历史客观之间的逻辑互动,是历史理解与历史批判以及历史阶段性与历史过程性的有机统一,内蕴着深厚的历史底蕴。     

理论创新是马克思主义哲学的本质要求——学习江泽民同志党的十六大报告的体会

从实践的观点出发 ,坚持理论与实践的统一 ,随着实践的发展 ,不断进行理论创新 ,与时俱进 ,是马克思主义哲学的本质要求。“三个代表”重要思想正是从理论与实践的统一 ,继承与创新的统一的角度体现了马克思主义哲学的这一本质要求。一、理论与实践的统一马克思主义哲学是时代精神的精华 ,坚持理论与实际相统一的原则是辩证唯物主义世界观的根本要求。马克思主义始终是随着社会发展尤其是时代变革而发展变化的 ,这是由马克思主义的实践品格及其理论的开放性所决定的。中国共产党的全部历史 ,就是马克思主义的基本原理与中国具体实践相结合 ,…     

在新的起点上深入推进马克思主义大众化——学习习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上的讲话精神

习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会的讲话,不仅是繁荣发展中国特色哲学社会科学的纲领性文献,也是新的历史起点继续推进马克思主义大众化的基本指南。他指出,马克思主义大众化的先决条件是创新发展两个交互作用的马克思主义——21世纪的马克思主义和当代中国马克思主义;其价值要义在于共筑实现中国梦的共同思想根基,并赋予当代中国马克思主义的世界意义;其基本原则在于系统化、中国化、时代化与大众化相统一,理论斗争和人民利益实现相统一,同一性、差异性相统一;其基本路向是加强理论和实践研究,依托有效介体,重视学生群体。这些论述进一步丰富了马克思主义大众化思想,对更好推进马克思主义大众化具有重要理论和现实意义。     

马克思主义中国化的显著特征

马克思主义中国化就是使马克思主义与中国实际相结合,形成具有民族特点与民族形式的中国化的马克思主义的历史过程。这一重大命题自毛泽东同志明确提出后,我们党在长期领导中国革命、建设、改革的伟大实践中,形成了毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表"重要思想,成为指导中国社会发展进步的科学理论。考察马克思主义中国化的历史进程,无不体现时代性、实践性、民族性、创造性的显著特征,是时代特征与实践要求相统一、继承与发展相统一的典范。     

以整体性思维发展21世纪中国马克思主义

以整体性思维发展21世纪中国马克思主义,在新的历史条件下具有重大而深远的意义。必须立足于新时代中国特色社会主义实践,在深入把握马克思主义、马克思主义中国化历史和马克思主义中国化现实的整体性内在要求基础上,既用马克思主义整体创新中国特色社会主义实践,又用中国特色社会主义实践整体创新马克思主义,不断实现实践创新与理论创新的整体互动,在这种统一和互动中不断开辟21世纪中国马克思主义新境界。     

深刻认识马克思主义的时代化——兼论马克思主义时代化和中国化的辩证关系

马克思主义是时代的产物，并随着时代的发展而发展，时代性特征是马克思主义的本质特征。当今世界赋予马克思主义时代性特征以新的内涵，当代中国马克思主义集中反映了当今世界的时代性特征。马克思主义时代化和中国化是共性与个性统一的集中体现，必须在体现时代性中坚持和推进马克思主义中国化。     

毛泽东、邓小平和江泽民人学思想之比较

毛泽东和邓小平在全面继承马克思主义人学思想的基础上,结合不同时期中国的国情,分别在不同的历史时期提出了不同的人学思想,并致力于人的全面发展实践。江泽民的人学理论,则是在直接继承和运用毛泽东和邓小平的人学理论,在深化改革开放和建设中国特社会主义条件下,在卓有成效地解决党的建设遇到的新情况、新问题的实践中形成和发展起来的。毛泽东、邓小平和江泽民都对马克思主义人学思想的发展做出了重大贡献,他们的人学理论是一脉相承的。由于他们所处的客观条件、面对的主要历史任务不同以及个性、哲学思想方法的差异,使得他们的人学理论各有侧重与特色。     

科学发展观的思维特色

科学发展观是马克思主义哲学在中国发展的新阶段,是马克思主义社会发展理论的第一次集中、完整、简明、科学的表述,表明了中国特色社会主义建设哲学的成熟,是以人为本的世界观和方法论,具有显著的哲学思维特色,实现了人类文明成果认同与超越的统一、继承马克思主义与发展马克思主义的统一、继承传统文化而又发展传统文化的统一、多样性与一致性的统一、人与自然和人与社会的统一、生产力与生产关系和经济基础与上层建筑的统一、分析与综合的统一。     

党的先进性建设与马克思主义中国化

中国共产党的先进性建设历程也是党领导和推进马克思主义中国化的历史过程。马克思主义中国化与党的先进性建设高度统一、相互促进:中国化的马克思主义是党的先进性建设的理论基础,党的先进性建设是马克思主义中国化的强大动力。     

从理论与实践的结合上完整、准确把握邓小平理论的科学体系

十五大报告明确指出：邓小平理论是当代中国的马克思主义，是马克思主义在中国发展的新阶段。这就科学的界定了邓小平理论的历史地位，将马克思主义的继承与发展统一了起来，并突出了邓小平理论对马克思主义的阶段性发展，表明邓小平理论已形成一个相对独立和完整的科学体系。正确把握邓小平理论科学体系，必须从理论与实践的结合上，搞清楚邓小平理论为什么是马克思主义、又为什么是当代中国的马克思主义，要深刻理解“马克思主义在中国发展的新阶段”这个论断的含义。 首先，必须把邓小平理论放到整个马克思主义的大体系中来认识，明确邓…     

马克思主义中国化与中国马克思主义化

马克思主义中国化是马克思主义在中国的理论传承与创新篇,中国马克思主义化则是马克思主义在中国的实践传承与创新篇,二者是相辅相成辨证统一。马克思主义中国化与中国马克思主义化,既是马克思主义实现自身发展的内在逻辑要求,也是当代中国共产党人的光荣历史使命。     

马克思主义灌输理论在中国的实践与发展

由马克思、恩格斯初步论述,列宁系统完善提出的灌输理论是马克思主义灌输理论中国化的理论源泉。马克思主义在中国的广泛传播,揭开了这一理论在中国实践的序幕。在中国革命和社会主义现代化建设过程中,党的历届主要领导人注重把灌输的基本理论与中国革命、建设和改革的实践相结合,对马克思主义灌输理论进行了继承和创新发展,形成了中国化的马克思主义灌输理论。在此过程中,实现了马克思主义灌输理论中国化的历史传接,积累了宝贵经验。     

毛泽东对马克思主义中国化的卓越贡献

马克思主义理论就其实质而言是一种实践的理论、应用的理论。因此,马克思主义在中国的传播和发展过程,就是马克思主义与中国具体实际相结合的过程,由此而产生毛泽东思想和建设有中国特色社会主义的理论。在研究马克思主义中国化时涉及到很多问题,特别是毛泽东同志对马克思主义中国化的贡献问题更是如此。毛泽东率先向全党提出马克思主义中国化的历史任务,开拓了马克思主义中国化的道路,新时期我们着重研究毛泽东同志对马克思主义中国化的时代背景及其卓越贡献,对于我们正确掌握当代马克思主义中国化问题会起到深远的推动作用。     

马克思主义政治经济学时代化的几个重要问题

政治经济学是马克思主义的重要组成部分。目前我国进入新的历史时期,党政干部学习马克思主义政治经济学,要将我国社会主义事业60多年来经济理论与实践得失成败的经验与教训,与马克思主义经济学的有关原理结合起来,认识和把握社会经济发展的一般规律和社会主义经济发展的特殊规律;要深入理解科学社会主义与中国特色社会主义在经济理论与实践上源与流的关系,认知和把握马克思关于社会主义的根本原则和本质特点及其在中国特色社会主义理论与实践中的坚持与发展;要将发展生产力和发展社会主义生产关系统一起来。     

论“中国马克思主义哲学”的学科构建

作为马克思主义哲学中国化的学术成果的“中国马克思主义哲学”学科体系已有充分条件进行构建。其根据在于：它是中国马克思主义哲学界共同的学术成就，是马克思主义哲学与中国实践、中国哲学密切结合产生的学术新说，它在长期发展中已经有了系统性，奠定了成为学科的坚实基础。构建“中国马克思主义哲学”学科体系，要坚持尊重思想客体的原则，总结历史发展的原则，合理逻辑整合的原则，多样化中趋同的原则。“中国马克思主义哲学”学科体系的理论核心是把“一般实践”和“具体实践”统一起来的新实践论，其展开的主线依次是以中国这个现实世界为对象的实践论的世界观，以中国的改造和中国人民自我改造之统一为实质的“广义认识论”，以引导中国人民创造自己的新历史为使命的“历史创造论”。     

毛泽东与马克思主义中国化

中国革命的历史经验表明,以马克思主义指导中国革命的真谛在于运用中国化的马克思主义。这是由马克思主义的属性和中国特殊国情所决定了的,毛泽东是马克思主义中国化的开拓者和奠基人。他针对把马克思主义教条化的错误倾向勇敢地提出“反对本本主义”,进而提出把马克思主义中国化的号召,并身体力行,以马克思主义基本原理与中国革命实际相结合,总结中国独创性历史经验,吸收中国优秀文化精华得出符合中国实际的理论原则,创立了毛泽东思想。毛泽东思想在中国革命实践中逐步形成发展成为一个科学理论体系。     

马克思主义执政党建设理论的历史性发展

马克思主义关于党的性质和党的建设纲领的理论阐明了建设一个什么样的党和如何建设党的基本思想.国际社会主义运动的经验教训提出了发展这一理论的重大历史课题.适应时代变化和执政党建设动态发展规律的要求,"三个代表"思想揭示了执政党的性质是先进性与人民性、时代性的有机统一,指明了加强和改革执政党建设的目标、任务和途径,在党的建设历史上第一次完备、科学地提出了执政党自身建设的纲领,对马克思主义执政党建设理论的发展作出了历史性贡献.