食以安为先

在中国,自古就有"民以食为天"的说法。从字面上来看,"食"乃"人之良心"。然而,从三鹿、蒙牛到双汇、可口可乐,再到"问题胶囊",食品企业曝出的丑闻不断地蹂躏着消费者的心理底线。在食品安全乱象丛生时,我们不免会产生疑问——到底我们还能吃些什么?吃什么才是最安全的?很明显,我们需要时刻谨记:     

“互联网+”与食品安全

正民以食为天,食以安为先。从"红心鸭蛋"到"苏丹红",从"毒饺子"到"三聚氰胺",屡屡被曝光的食品安全问题引起人们前所未有的高度关注。正当人们困惑用什么来捍卫我们舌尖上的安全的时候,食品专家为我们讲述了一粒米的"前世今生":"出生证"——包含了这粒米种子时期的生产地、生产者、种子来源、种植土壤、所施肥料、施药次数、生长时间等所有信息数据;"身份证"——囊括了这粒米后     

别再劝人“趁热吃”

正中国人爱吃且好客,似乎在饭桌上不说"趁热吃、多吃点儿",就不是热情的待客之道。但你知道吗,劝人"趁热吃"可是在害人。日前,世界卫生组织发布的一份研究报告显示,饮用65℃以上的热饮,会增加患食道癌的风险。不仅是热饮,火锅等炽烈热食也有同样的危害。中国人有什么东西都有"趁热喝""趁热吃"的习惯。嘴的欲望是满足了,消化系统的负担就太重了。尤其是食道,我们大多数人都没有给予它充分的保护。食     

拔出"萝卜"要带"泥"

从菜园子里拔出一个萝卜,根部总会带出一些湿泥.我们对这些粘粘糊糊的泥土很是讨厌.而在另外的一些场合,当我们拔出了一个"毒萝卜",很想看看"营养"这个"毒萝卜"的都是些什么土壤的时候,却偏偏看不见,这"毒萝卜"的屁股干干净净,一点儿泥也不沾.     

理想的贬值和猪栏的理想

理想曾经是崇高的字眼,不知从什么时候起,理想不那么崇高了。一些“顽固不化”的人向人讲理想,有听者报之以白眼,嗤之以鼻,反唇相讥:你一天到晚讲理想,理想值几文一斤? 理想值几文一斤,正象人们讥笑讲良心的人一样,你讲的良心值几文一斤? 理想和良心,都是见不着摸不到的东西,无法用秤称出它们的斤两,更无法为它们定     

天是谁

老百姓常说的一句话：“人在做，天在看”，意思是：别以为你做的事神不知鬼不觉，天老爷看着呐。这话说了多少年了，但是，你清楚吗，天是谁？考证下来，天有三，有三重天：一重天，道德之天。有话叫天地良心，还有说法叫天良。良心是天，什么是良心？良心就是良知，就是道德，由好知与好德组成。     

西方媒体真的不讲政治吗?

时下,有不少人对西方媒体持有一种"美好幻觉",认为它们没有什么政治倾向或政治立场,在从事新闻报道时能做到价值中立,其提供的新闻是真实和客观的,甚至有人因这一"美好幻觉"而贬低我国的媒体。这种建立在偏见上的媒体优劣论,在当下捕获了一些"信众"。对于这种具有迷惑性和欺骗性的观点,我们要仔细辨别、正本清源。     

欢迎何必夹道及其他

前不久,省"两基"验收团在某县检查验收时于验收前宣布了两条纪律:不准组织学生对验收团进行夹道欢迎,不准干扰学校正常教学秩序。这个验收团成员均由从事教育或教育管理的人组成,能够做到"人同此心,心同此理",真正为学生们着想,我听了以后不禁对他们肃然起敬。 现在,政府组织的很多与教育无关的一些仪式或活动都时兴"邀请"安排学生仪仗队前来敲锣打鼓捧捧场,少则数十人,多则几百人,有时出动中、小学生都还嫌不够"代表性",甚至连幼儿园的小朋友都受"特别邀请"来了。 学生的主要任务是学习。当然,参加有教育意义的活动是无可厚非的,是必要的。但什么开工典礼、     

加强党员党性修养“十慎”

正党员干部的党性修养不能坐而论道,必须不断磨砺。要认真实践自重、自省、自警、自励的要求,做到"十慎"。慎独。是指一个人独居时仍能谨慎自律,严格要求自己。人生最大的"敌人"是自己,最难战胜的也是自己。作为党员领导干部,要加强自我规范和约束,切实做到人前人后一个样、八小时内外一个样、有没有监督一个样。慎微。就是审慎于细微而能见微知著,防微杜渐。"千里之堤,溃于蚁穴",无论在什么岗位、从事什么工作,都要时时刻刻、事事处处把握好自     

呼唤良心

中国人讲良心,遇事总要想一想是否对得起自己良心。在中国人的字眼里,良心是很有分量的词。那些趁人之危、损人利己、恩将仇报、坑蒙拐骗的人被斥之为“丧良心”。良心就像爱心一样,能滋润枯萎的禾苗,能点燃心头的希望。良心是我们每个人的无价之宝。 然而有些人扭曲灵魂,不讲良心,在别人需要救助时拂手而去,在别人需要帮助时置之不理,在别人有了困难时雪上加霜,在别人遇到烦恼时幸灾乐祸。去年,哈尔滨某装饰公司经理刘小强在获悉防汛前线急需一大批救生衣时,马上联系了几个加工点,以每件5元成     

当代大学生良心教育论析

所谓"良心",就是指个体对自身所应该履行的义务与必须承担的责任的一种内在自觉意识。这种自觉意识表现于行为之中就是道德行为,因而良心与道德是密切相连的、不可分割的。无论是对于一个人形成健全人格,还是在促进社会秩序的良序化与和谐化上,良心都具有不可忽视的价值和意义。就大学生群体而言,无论是从其个体成长,还是社会要求维度看,针对其开展良心教育都是十分必要的。具体来看,开展大学生良心教育必须以高校思政课教学、高校学工部门积极实施与教辅人员以身垂范等方面协同开展、共同发力为基本途径,并最终落脚到唤醒与激发大学生的羞耻心上来。     

杨善洲的“怕”

杨善洲有句名言:"共产党人什么困难也不怕,就怕脱离群众、失掉民心。"在群众路线教育实践活动中,反复品味他的这句话,很有感触。每个人都会有所"怕",也应当有所"怕"。但"怕"什么,反映出一个人的素质和追求,反映出一个人的修养和作风,反映出一个人的思想境界。杨善洲的"怕",是奋斗不息的角色自觉,是为民一生的道德追求,是甘为孺子牛的崇高境界。     

让热爱谱写生命的精彩

<正>一、"道德讲堂"讲义日本经营之圣稻盛和夫说过,要想度过一个充实的人生,只有两种选择。一种是"从事自己喜欢的工作",另外一种是"让自己喜欢上工作"。能够碰上自己喜欢的工作这种概率,恐怕不足千分之一、万分之一。与其寻找自己喜欢的工作,不如先喜欢上自己已有的工作,从这里开始。只是不知人们有没有思考过,什么是工作,为什么要工作,工作又是为了什么?我想,也许每个人都会有不同的想法和看法。此刻,我想讲述的是     

道德治理仅靠教育不行

精神文明建设要直面问题、抓住问题，率先在食品行业、窗口行业和公共场所等群众关注度高的领域，集中开展专项教育和治理，推动问题的解决。做好这件事情，我们要加强教育，但仅靠道德教育、“叩问良心”是远远不够的，对利益熏心者无法产生效果。不处罚，他们的良心就不会觉醒。     

做官先做人

做官先做人,做人要讲良心。良心是什么?我一次一次地问。良心是心吗?能听得见它的跳动、能感觉到它的波动吗?良心其实既是抽象的又是具体的。马克思说过:“良心是由人的知识和全部生活方式来决定的”。良心是指人们对是非善恶的内心的正确认识。它的主体就是一定社会规范的外在要求经过人们内心沉淀而形成的潜在的言行规则,比如赡养父母,对老人要尊重,对朋友要诚实等。良心是我们每一个人心头的岗哨,它在那里值勤站岗,监视着我们别做出违法乱纪的事情来;告诫我们多做有益于大众的好事,不做坏事。做人要讲良心。做人讲良心,就是要用宽容来安…     

城市内涝如何防,怎么治

下水道是"城市的良心",150多年前法国文学家雨果在书中这样写道——这句话在城市内涝频发的今天,重新读来或许让人别有一番滋味在心头……     

真假记者

本应"铁肩担道义,妙手著文章",本应守望社会良心和正义,可真真假假的记者让善良的人们感到迷茫:一些真记者怎么也敲诈勒索作奸犯科就像假记者,那些假记者怎么也被人当成真记者能领到"封口费"?     

领导力在于你做什么

正关于领导力有很多误解,其中比较流行的有:领导力的核心是职位;领导力的核心是品质;领导力的核心是权力;领导力就是魅力;领导力就是影响力;领导力就是带领团队实现目标;领导力是可以通过参加培训学会的……为什么这些都是错的?什么才是对的?你该怎么做才能卓有成效地发挥领导力?领导力不在于你是什么、有什么领导力不在于你"是什么",或者说不在于你"当什么"。不管你是总经理或者CEO,还是学校校长、局长、市长,这只说明你有所谓的"领导职位",并不说明你有领导力。实际上,担任领导职位的人往往缺乏领导力。美国知名领导者约翰·加德纳说:"即使在大型企业和政府机构中,     

领导干部心理问题产生原因剖析

有研究表明,中国正处在心理问题的高发期,心理问题正困扰着中国人的心灵,领导干部不可能置身度外,他们同样是心理问题易发、高发人群.在领导干部中,许多人感到"心理压力"过大,一些人"心理不平衡"、"心理浮躁",甚至"心理衰竭",相当一部分人对工作、生活和未来发展存在"焦虑"与"抑郁"情绪,等等.是什么原因引发了领导干部的心理问题?有哪些因素造成了领导干部心灵的压力、焦虑和失衡?为有针对性预防和解决这些问题,有必要对其进行深入地分析和揭示.     

共产党员应具备崇高的人格力量

党员也是人,和一般人一样也有七情六欲也要食人间烟火.好人不一定都是党员,但党员必须做一个好人,必须是具有高尚道德、高尚情操和高尚品位的"仁人志士",而不是那种贪婪、刻薄、小气、心理阴暗和趣味低下的"小人".