坚持用社会主义核心价值体系引领和谐文化建设

社会主义核心价值体系,构成了我们时代的精神坐标,是和谐文化的根基和主干,对和谐文化建设具有决定性的意义和作用.用社会主义核心价值体系引领和谐文化建设,就是要在文化建设中坚持以马克思主义为指导,树立中国特色社会主义共同理想,培育和弘扬民族精神和时代精神,体现社会主义荣辱观.     

加强大学生荣辱观教育的途径和对策

荣辱观是人们关于荣辱问题的基本观点和根本看法。对任何道德规范的遵循与背离,都可以直接表现为荣与辱的价值评判。荣辱观在道德体系中的这种地位,决定了荣辱观的建设在整个道德建设中的重要意义。胡锦涛同志提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,对于构建社会主义和谐社会,发展社会主义先进文化,对于大学生思想政治教育,尤其是大学生荣辱观的培养,具有重大的现实意义和深远的历史意义。     

德艺双馨 扬荣抑耻

树立社会主义荣辱观,是文化工作者的职责所在。要把社会主义荣辱观作为社会主义文化的价值取向,融入文化工作,让它贯彻于文化建设的具体环节中,体现于为广大人民群众提供的文化产品和文化服务中。一是要加强以弘扬社会主义荣辱观为价值取向的文艺创作和演出,特别是做好组织区市     

社会主义荣辱观的探析

社会主义荣辱观是中华民族传统美德的现代体现,是马克思主义道德观的创新发展,是社会主义道德的本质要求,是先进文化建设的价值目标,是科学发展观的内在要求。树立正确的社会主义荣辱观有利于培养公民的优良德性,有利于形成良好的社会风尚,有利于整合多元的社会价值,有利于抑制市场经济的负面影响,有利于推进构建社会主义和谐社会的历史进程。     

谈倡导和树立社会主义荣辱观

社会主义荣辱观是民族精神和时代精神的集中体现，倡导和树立社会主义荣辱观是做好新形势下各项工作的思想道德基础。各级党组织要大力加强社会主义荣辱观的宣传教育，树立和推行知行合一的实践原则，加大先进文化建设的力度。     

论社会主义道德对社会主义核心价值体系建设的意义

社会主义道德与社会主义核心价值体系是社会主义先进文化在伦理价值层面的内在规定.社会主义道德对社会主义核心价值体系建设具有积极的现实意义:建构“一主多元”的伦理文化格局是社会主义核心价值体系建设的客观需要;践行社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系建设的道德基础;加强公民道德建设是社会主义核心价值体系建设的有效路径.     

强化荣辱意识 培育四有新人

树立社会主义荣辱观和加强思想道德建设是当前我国社会主义先进文化建设的重要任务.通过树立社会主义荣辱观培育四有新人以提高民族的自主创新能力,是解决我国经济社会发展中突出问题的有效途径.     

为践行社会主义荣辱观营造文化环境

社会主义荣辱观的社会文化环境对人们的思想观念、价值判断、道德情操具有潜移默化的影响。宣传思想工作要始终坚持社会主义先进文化的前进方向,更好地发挥先进文化启迪思想、陶冶情操、传授知识、鼓舞人心的积极作用,为牢固树立和切实践行社会主义荣辱观创造良好文化环境。一是在精神文化产品创作生产中要贯穿社会主义荣辱观的价值取向。要按照社会主义荣辱观的要求,进一步加大优秀作品的创作力度,为人民群众提供更多更好的精神食粮。文艺工作者要认清自己的责任,坚持贴近实践、贴近生活、贴近群众,严肃认真地考虑作品的社会效果,以正确的…     

树立社会主义荣辱观 发展社会主义先进文化

发展社会主义先进文化必须树立和坚持社会主义荣辱观。通过树立和弘扬社会主义荣辱观,培育良好的社会风气,使全社会形成一种积极、健康、文明的良好风尚,促进人的全面发展,构建社会主义和谐社会。在新的历史条件下,树立社会主义荣辱观,发展社会主义先进文化,能够为全面建设小康社会提供强大的精神动力和智力支持。     

用社会主义荣辱观指导新农村文化建设

胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,强调在我们的社会主义社会里,要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观,坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。这一论述全面阐释了树立社会主义荣辱观的深刻内涵,囊括了爱国主义,集体主义、社会主义思想,以及社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求,是科学的世界观、人生观和价值观的有机统一,是中国传统美德和时代精神的完美结合,为我们倡导社会主义道德风尚,确立了鲜明的价值导向,是我们进一步加强思想文化建设的重要指导方针。面对飞速发展的信息时代和转型期的社会环境,文化观念与价值取向多元并存,一些优秀的传统道德、高尚的价值观念受到了冲击。用熔铸传统美德和时代精神的社会主义荣辱观确立人们共知共行的价值准则和行为规范,形成维系社会和谐的精神纽带和社会风尚,是推动社会进步的强大动力。深入持久地开展社会主义荣辱观的教育实践活动,用社会主义荣辱观引领文化建设,是文化科学教育领域的一项重要战略任务。首先,树立和践行社会主义荣辱观,要把“八荣八耻”的价值取向贯穿于精神文化产品的创作生产全过程,大力发展先进文化。文学创作是发展先进文化的重要载体,要坚持以社会主义荣辱观为指导,充分发挥文艺作品的认识、教育、审美、娱乐功能,追求真善美,反对假恶丑,弘扬社会正气,塑造美好心灵。要充分发挥文艺批评的作用,大力推介符合“八荣八耻”标准,具有较高思想性、艺术性和观赏性的优秀作品,旗帜鲜明地批评各种不辨荣耻甚至以耻为荣的不良作品,形成正确的舆论导向和创作方向。其次,树立和践行社会主义荣辱观,要把“八荣八耻”的要求体现在文化阵地建设和城乡基层文化活动中。图书馆、文化馆、博物馆、社区文化机构等公益性文化事业单位,是广大群众享受文化生活的重要场所和宣传社会主义荣辱观的重要阵地。对这些阵地要积极建设、充分利用。要深入挖掘民族民间文化资源,利用群众喜闻乐见的形式,广泛开展丰富多彩、健康向上的群众文化活动。在社会主义文化市场日益繁荣的今天,我们要按照社会主义荣辱观的要求,积极引导大众文化的创作和消费,净化文化空气,创造良好氛围。要加强文化市场管理,完善市场监管体系,促进文化产业发展,逐步形成鼓励优秀作品、抵制腐朽文化的长效机制,创造有利于弘扬社会主义荣辱观、构建社会主义和谐社会的文化环境。第三,树立和践行社会主义荣辱观,要把社会主义荣辱观贯彻于教育和科技发展的全过程。十年树木,百年树人。坚持社会主义荣辱观,就要坚持“育人为本,德育为先”的理念,不仅在校园,还要在家庭、全社会形成良好的文明风尚,帮助青少年在德育实践中牢固树立社会主义荣辱观。通过引导广大青少年辨别是非、善恶、美丑,培育社会荣誉感和道德羞耻心,使之成长为有理想、有道德、有文化、守纪律的社会主义公民。在科学技术领域,要积极实施《全民科学素质行动计划纲要》,在全社会形成爱科学、学科学、用科学的良好风尚。要大力宣传科技界、教育界实践社会主义荣辱观的先进人物和事迹,以先进人物为榜样,树立实事求是、坚持真理的科学态度,在全社会形成崇尚科学、鼓励创新、反对迷信、追求真理的良好风尚。当前,我们正在大力推进社会主义新农村建设。党的十六届五中全会提出,要按照生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主的要求,稳步扎实推进社会主义新农村建设。乡风文明,是社会主义新农村建设的思想保证和精神动力。农村的主体是农民,实现乡风文明,加     

刑事古典学派的意志自由学说与刑罚本质理论

刑事古典学派有两种类型,即旧派相对主义和旧派绝对主义.前者可以贝卡利亚为代表,其功利主义的意志自由理论是建立在经验论基础之上的,在刑罚本质问题上达到了功利主义与报应刑主义的统一;后者可以黑格尔为代表,其意志自由理论则以唯理论为基础,将具有自我意识的成人的意志自由作为犯罪与责任能力的基础,没有割裂刑罚报应中的道德评价与法律评价.     

党的三代领导核心与我国现代化模式的演进

在我国现代化建设进程中,党的三代领导核心联系当时的实际,确立了不同的现代化发展道路,形成了不同的现代化模式：第一代领导核心形成了国家工业化模式;第二代领导核心形成了全面发展模式;第三代领导核心继承、丰富和发展了全面发展模式,、现代化模式的不断演进,极大地推动了我国社会主义现代化建设不断向前发展．     

领导干部选拔任用的合法性问题探析

领导干部选拔任用的合法性是社会广泛关注的热点问题,事关人民群众对党的信任和党的事业的发展。由于市场经济中一些不良风气的影响,致使当前我国领导干部选拔任用的合法性存在不足。要从完善领导干部选拔任用标准、加强领导干部选拔任用的法律法规建设,以及落实领导干部选拔任用过程中人民群众的知情权、选择权、参与权和监督权等几个方面来提高领导干部选拔任用的合法性。     

社会主义人的现代化思想探源 --马克思主义经典作家的有关论述

马克思主义经典作家把人的发展、人的现代化和社会主义联系起来，提出并形成了社会主义人的现代化思想。马克思、恩格斯关于人的学说为社会主义人的现代化思想提供了牢固的思想基础；列宁则关注和重视人自身的发展和完善问题，并形成了一个庞大的思想体系；毛泽东把人的作用和发展置于相对独立的位置上，更重视其在革命和建设中的意义。     

世界统一性的实践诠释

人类的产生使处于原始自在统一状态的物质世界出现了真正意义的分化,使这种分化得以实现的真正动力是实践;也正是在人类改造世界的实践中,分化的物质世界不断呈现出具体的历史的统一。物质世界的分化与统一是在实践中实现的,同时也是随着人类实践的发展而不断发展的。     

邓小平社会主义本质论的方法论研究

邓小平社会主义本质论蕴涵的思想方法主要包括以下内容 :解放思想、实事求是是社会主义本质论形成的思想前提 ;从抽象到具体是认识社会主义本质论的基本途径 ;坚持彻底的唯物史观是社会主义本质论的坚实基础 ;运用灵活的辩证思维是社会主义本质论的科学方法 ;从最高层次上揭示社会主义本质是把社会主义认识提高到新水平的关键     

行政信息公开法制化的价值

行政信息公开法制化是对行政自由裁量权的适当限制,是构建诚信及服务型政府的需要,同时,行政信息公开法制化是构筑确保民主、保障人权、协调多元利益、反腐倡廉的和谐社会法律机制的重要组成部分。     

邓小平《自传》发现始末

邓小平于1926年亲笔写的《自传》,翔实地记述了他到莫斯科之前的生活经历、思想发展和在党团组织内工作情况等早期活动。这件历史档案的部分内容先后被历史研究部门和传媒界广为引述,为人们真切、系统地了解邓小平早年的革命历程提供了真实的原始依据。那么,这份仍保存于俄罗斯的珍贵历史档案如何被发现的呢?这件珍贵档案的主要内容又是什么?     

国有企业委托代理问题探析

公有制为主体的所有制结构，决定了我国国有企业的委托代理关系较西方国家的企业有很大的特殊性，即委托代理链条过长、所有缺位、企业干部行政化、激励机制失效和约束机制弱化等。因此，完善国有企业委托代理关系必须创新委托代理机制，精简委托代理链条；取消行政干部任命制，引入市场竞争机制；改革企业分配制度，建立有效的激励约束机制。通过改革和创新，降低代理成本，提高代理效率。     

构建生态型政府的理论探讨

构建生态型政府是缓解生态环境危机的现实抉择,是生态文明建设的映射与彰显,是自主创新、谋求发展的理性选择。生态型政府是政府行政管理行为创新的高级形态,旨在实现政府对社会公共事务管理的生态化,对内部事务管理的生态化,以及公务行为的生态化。构建生态型政府的路径包括：树立和谐共生、生态优先的政府执政理念;构建社会服务职能与生态服务职能并举的政府职能体系;构建生态功能与行政功能协同治理的政府体制;构建基于利益相关的多元生态治理模式;健全政府生态制度,椅筑生态法律政策体系;倡导绿色GDP的政绩考核体系等。