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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 307 毫秒
1.
近年来,一股乱建寺庙、祠堂之风在农村一些地方愈演愈烈,有的几乎是村村有庙,姓姓有祠。为建庙修祠,有些地方成立了什么“研究会”、“拜祖团”,堂而皇之地进行集资摊派,兴师动众,耗资巨大,加重了农民负担。庙宇祠堂建成后,自有求神拜佛人,除愚昧的好人外,巫婆神汉乘机猖獗起来,这  相似文献   

2.
编辑同志: 我是个共产党员,担任乡里的副书记.这几年,我们乡里"算命先生"、"巫婆神汉"活动频繁,一些党员干部也热衷于"看风水"这些活动.上个月,因为种种原因,我折了一些财,我老父亲主张请个"神汉"来跳跳,说这能转运.我不同意,但又不忍违逆父亲,觉得挺为难,我该怎么办呢?  相似文献   

3.
驱不散的迷雾──当前封建迷信活动透视王奎迷雾飘逸令人忧近十年来,敬神、拜佛、求仙、问卦等封建迷信活动又逐渐死灰复燃,犹如飘忽不定的迷雾,弥漫在神州大地。大江南北,长城内外,到处都有它的魔影:──巫婆神汉大忙碌,"鬼城"、"地狱"大"发展"。乡野村庄,...  相似文献   

4.
近些年来,我国一些地方封建迷信活动的鬼火不仅死灰复燃,而且有越烧越烈之势。算命先生在街头巷尾公开摆摊“批八字”、预测吉凶:手提“看相”吊牌的人到处为人看相测字,胡说什么“人生富贵贫贱,生死祸福,均是相貌决定”;巫婆神汉“下阴曹”、“赶鬼治病”、“画符念咒”,贻误人命;端公阴阳成天闹鬼神、选风水、随山取名、就地取义,把一处处良田沃土变为屋基坟  相似文献   

5.
全面建设小康社会的今天,封建迷信表现出“进化”的趋势,这不能不引起我们的高度警惕。 一是封建迷信传播手段科技化。在闹市街头,我们能随时见到一些“逢凶化吉、料事如神”的招牌,招牌下不再是巫婆神汉、算命先生、风水先生,而是高科技产  相似文献   

6.
近年来,媒体不时披露一种生活中的怪现象:镜头之一:某局长西装革履,带着妻儿,乘着豪华轿车外出旅游。然而,他凡在旅游景点看到了庙宇神像,一定要去敬香拜佛,并将大把的钞票上“布施”;镜头之二:某经理客厅高挂着伟人像和“宁静致远”“难得糊涂”等字画,书柜上却供奉着菩萨佛像,经理每日早晚在神像前顶礼膜拜,香火缭绕,供品满目。镜头之三:某部长的别墅客厅,一伙青年男女翩翩起舞,里屋却有一位巫婆在唱“大仙”,部长在下虔诚地双手合十……这种现代文明与现代迷信交织在一起的怪现象,令人感叹不已,大惑不解。联想到近年来被查处的一些腐败分…  相似文献   

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<正> 一、农村精神文明建设与农村经济社会发展需求存在的差距 1、“法轮大法”歪理邪说同我党争夺思想阵地,蛊惑人心,腐蚀人们的思想,破坏人们的社会道德观念和是非认识,上当受骗的人各行各业都有,农村老百姓更易上当。科学技术对经济社会变革的巨大作用,是当代世界的一个显著特点。提倡科学,依靠科学,是我党最重要的思想观点之一。但这几年有的地方江湖术士盛行,神汉巫婆跳神弄鬼,算命、相面、抽签、星占、解梦摆摊设点,有的已成市场。一些农民富裕后,愿花钱修庙,不愿投资办企业。许多富裕农民“住着现代化、拿着大哥大、坐着桑塔纳、供着泥菩萨”。农村的一些陈规陋习并没有完全消除,婚嫁丧葬大操大办。特别是一些富裕地区、富裕村镇、富裕人家,铺张消费,攀比之风愈演愈烈。如此与历史  相似文献   

8.
古之中国人有个老毛病是迷信;今之中国人有个新毛病是轻信。不是吗?前些年,神汉巫婆只在农村颇为吃香,而今在城市的大街小巷不但“李铁嘴”、“张半仙”之类的算命先生在念着“殃祥果报无虚谬”的咒语,而且颇为现代化的“占卦机”、“电脑算命机”之类的“洋玩艺”也盛况空前。前些时候,还听说南方某大城市办起了“算命公司”,领了执照,挂起了牌子,算命的居然有硕士、博士学位,生意还颇为红火。 华夏上下五千年的传统文化真可谓是个复杂的混合体,有精华,亦有糟粕。在糟粕这部分里,宣扬“万般都是命,半点不由人”、“命里有时终须有,命里无时莫苦求”之类的“真言”不占少数。无非是想告诉人们不管是  相似文献   

9.
提起迷信,人们不禁会想起装神弄鬼的神汉巫婆、愚昧无知的山野村民,想起与现代生活相距很远的烧香拜佛之类。然而,说来让人难以置信,如今我们有为数不少的官员也出现了信仰危机,拜倒在封建迷信的脚下。这种不正常现象,其实就是一种政治腐败。官员迷信预示着腐败又出现了一个新病灶,这一新病灶对党和人民的事业所产生的恶劣影响,并不亚于经济腐败,必须引起我们的高度警惕。官员迷信现象种种现代社会出现迷信现象,这不论怎么说都绝对是一种倒退;一些本应信奉马列的共产党官员患上“迷信症”,这更是对党对人民的一种背叛。官员迷信所表现出来的…  相似文献   

10.
我任教27年,一直担任班主任和辅导员,常为学生课余没有什么乐趣而深感苦恼,又一筹莫展。学校明文禁止一些活动,如不许打弹弓等。我想只有“禁”还不够,还要根据学生现有知识水平和儿童爱好新奇的特点,积极引导开展一些可“行”的有益活动。经过反复思考,我决定尝试一下在全班开展收集各方面消息的活动,称为“信息活动”。其目的在于:既使学生了解世界之大,无所不包,以开阔眼界,培养社会责任感,增长知识,丰富课后生活;又使学  相似文献   

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小说《红楼梦》有句名言,“机关算尽太聪明,反误了卿卿性命”,常被人们用来形容那些以损人开始,以害己告终的人。本文披露的甘肃省金昌市委机要处原处长赵国彦诬告陷害他人而最终使自己身败名裂的案件,再一次验证了这一名言。泄私愤诬告他人1997年10月,35岁...  相似文献   

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在时下最流行的社交平台——微博里,那些负面的情绪总能得到最大限度的转发,那些坏消息总是被最多地评论,那些抱怨和批评总能激起最多的认同和共鸣。表达不满的情绪,诉说不快乐的经历,拒绝说自己很幸福,似乎证明着一个人反抗和叛逆的姿态——而这种反叛的姿态,似乎又代表着一种道德优越感和“政治正确”。  相似文献   

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当你走进位于大别山南麓的武汉市黄陂区,就会立即被这里科技兴农的热潮所吸引。瞧,科普站、科技示范户、科技服务中心,是这里的一景;出口猪、优质鱼、新品种林果,是这里的特产;农业产业化初具规模,八大商品生产基地硕果累累……然而,几年前,这里却是另一番景象。拜神祭庙香火不断田头道边,有大大小小的土地庙近400座。仅土庙镇的22个村中,就有土地庙101个,占地面积1000多平方米,耗资13万元。一时间,拜神祭庙香火不断,巫婆神汉四处活动。并不富裕的农民舍不得把有限的资金投入到科学种田上,却慷慨大方地凑份子…  相似文献   

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欧阳强 《湘潮》2021,(4):41-42
梁家祠堂位于耒阳市水东江街道,始建于清朝同治年间,原是梁氏家族的祠堂,湘南起义中后期成为工农革命军第一师指挥部。梁家祠堂定奇策游击战术显神威1928年2月中旬,耒阳县苏维埃政府成立不久,国民党第十九军李宜煩师便兵分两路“围剿”新生的政权和革命武装,西路之敌直扑县城,东路之敌经新市、大市侧面包抄,企图将我党领导的工农革命军及耒阳地方武装一网打尽。面对敌强我弱的态势,朱德、王尔琢考虑到耒阳县城背靠耒水,地势平坦,不利防守,便与中共耒阳县委领导在水东江梁家祠堂商量对策,决定“避敌锋芒,撤出县城,东路设伏,西路放空”。  相似文献   

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“党的十七大报告提出”要“健全让党员经常受教育、永葆先进性长效机制,使党员真正成为牢记宗旨、心系群众的先进分子。”永葆党员先进性,始终是党的建设的重大课题。泰发市作为全国先进性教育活动综合试点,早在2004年被就开始了这方面的探索,逐步建立起“教育培训、管理监督、激励引导、权利保障、组织保障和服务群众”的保持党员先进性的“5+1”长效机制,努力使党员永葆先进、让群众长期满意。去年以来,泰安市又深入开展了“保持党员先进性长效机制落实年活动”,立足实际,强化措施,一手抓创新,一手抓落实,有力地促进了全市党的先进性建设,推动了经济社会又好又快发展,成效显著,值得借鉴。  相似文献   

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“美言”即漂亮奉承之语言。 由于美言顺耳动听,因而爱听“美言”者大有人在。特别是那些当权而又自矜的人物,他们往往被“美言”得飘飘然神魂颠倒昏昏然忠奸不辨,结果被那些“美言”师们钻了空子。明朝赵南星所著《笑赞》里就有这样一个故事:一秀才寿尽归阴,遂到阎王殿去见阎王,恰在此时阎王放了一个屁。那秀才当  相似文献   

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重庆市开展的各级领导干部“结穷亲”活动,是具有重庆特色,又值得普遍推广的联系群众、服务群众优良党风的新创造,受到广大群众的普遍欢迎,获得很大的社会效益。本文在访谈调查“结穷亲”活动的基础上。对“结穷亲”的意义进行了探讨,并对探索建立健全“结穷亲”活动的长效机制,使之成为更有影响的党建“品牌”提出了一些建议。  相似文献   

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《共产党人》2009,(15):26-27
近年来,中卫市沙坡头区各级党组织以“三个代表”重要思想为指导,深入贯彻落实科学发展观,不断深化农村党的建设“三级联创”活动,全面提升党的建设工作水平,为全区经济社会又好又快发展提供了坚强的组织保证。在2007、2008年中卫市“三级联创”活动考核评比中,沙坡头区连续两年排名第一,2009年被评为全区“先进基层党组织”。  相似文献   

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经过第一批保持共产党员先进性教育活动,街头巷尾,茶余饭后,老百姓议论的话题变样了,“我们党”、“像个党员的样子”、“党员就是不一样”等词汇出现频率最多,常使笔者心里发烫。我静静地思考着,曾经在某些地方,被某些人遗忘的共产党员的“含金量”,已经或正在回归。那么,共产  相似文献   

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一、天塌下来我顶陶铸从小性格倔强,具有强烈的反抗精神,敢于蔑视宗法制度。陶氏宗祠每年10月“昭穆节”,祠堂要摆“昭穆会”,举行祭祖仪式,大讲族规家法,对那些所谓触犯宗  相似文献   

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