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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 187 毫秒
1.
和谐社会是对社会主义本质认识的深化和发展   总被引:4,自引:0,他引:4  
“构建社会主义和谐社会”的理论,扎根于中国优秀传统文化,传承和发展了邓小平社会主义本质论以及江泽民“三个代表”重要思想。社会主义和谐社会的基本特征以及构建社会主义和谐社会的重要原则和主要工作,集中体现了党在新的历史时期对社会主义本质认识的进一步深化和发展。  相似文献   

2.
社会主义的本质是确定的,但社会主义本质的认识不是一次完成的.社会主义本质在不同国家、不同历史阶段的实现形式和实践路径是不确定的,不存在单一固定的模板.走自己的道路,建设中国特色社会主义,是中国共产党总结长期历史经验得出的基本结论.中国特色社会主义是"社会主义"的中国版本,是社会主义本质的中国实现形态,是中国独到的、独有...  相似文献   

3.
实现社会和谐是中国特色社会主义的基本要求与本质属性,它屏弃了仅仅从矛盾、斗争的特性上认识社会主义的简单化思维,仅仅从生产力与生产关系某一方面理解社会主义发展的极端化思维,仅仅从原则意义上对社会主义加以把握的抽象化思维,仅仅从社会主义本质意义上认识社会主义本质的僵化思维,丰富了社会主义本质理论,打开了社会主义本质理论认识的广阔前景。  相似文献   

4.
社会主义本质问题,是社会主义理论和实践中的根本性问题。马克思和恩格斯关于社会主义本质的科学预见主要包括:社会生产力极大解放和充分发展;消灭阶级、消除剥削,实现权利平等和社会公平;发展人民民主,保障人民当家作主;实现人的全面发展,向着“自由人联合体”不断迈进。社会主义由空想到科学、由理论到实践、由运动到制度、由传统到现代,从根本上说就是科学坚持社会主义本质并不断深化认识的结果。中国式现代化,是把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合的重大理论和实践成果,是对科学社会主义先进本质的深刻坚持和全面实现。在中国式现代化新征程上坚持和实现科学社会主义的先进本质,必须牢牢把握最本质的方面:坚持以人民为中心的发展理念,确保中国式现代化正确方向;坚持以高质量发展为首要任务,夯实中国式现代化坚实基础;坚持以人的全面发展为贯穿主题,实现中国式现代化核心价值。  相似文献   

5.
社会主义的涵义划分为价值观念形态、理论形态、改良实践形态、革命实践形态和制度实践形态五个层次.这样有利于把握社会主义涵义的完整性,有利于正确认识社会主义的本质与现象、经典与现实、理论与实践、基本制度与具体制度的关系,从而促进社会主义理论与现实社会的有机结合,促进社会主义事业的健康发展.  相似文献   

6.
本文选取人类社会发展历史进程这一视角,较系统地阐述了中国特色社会主义理论体系的主要内容及其在人类社会发展历史进程中的地位和作用.文章首先系统梳理和准确解读了马克思、思格斯、列宁关于人类社会发展阶段和进程的理论,阐述了马克思关于人类社会发展“三形态”的观点,然后重点论述了中国特色社会主义理论体系.笔者不赞同将邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观等机械相加作为理论体系,而是试图将其主要内容概括为“一个研究对象”、“十一论”及其“十一条规律”.本文认为,中国特色社会主义发展道路、理论体系在人类社会发展历史进程中的独特地位和作用,就是要完成马克思所论“三形态”中“第二形态”的使命.  相似文献   

7.
江泽民把社会主义本质与社会主义制度联系起来考察,从社会主义初级阶段的实际出发提出具有六点规定性的社会主义本质论,把社会主义政治、经济、文化制度纳入社会主义本质,丰富了社会主义本质的内涵,实现了对社会主义本质论认识的重大创新。  相似文献   

8.
从当代中国政治发展来看,在现阶段乃至以后相当长一段时间内,发展党内民主是重点中的重点,关键中的关键; 在关注“党内民主”的同时,一定不能忽视社会主义民主政治中“人民当家做主”的本质和“依法治国”的原则。真正发展社会主义民主政治,建设社会主义政治文明,这才是我们的目标所向。  相似文献   

9.
对马克思主义教条式的理解 ,是世界范围内社会主义遭受挫折的理论根源。善于对历史、现实问题进行理论思考的邓小平 ,为了解决社会主义的前途和命运问题 ,本着解放思想、实事求是的精神 ,围绕着“什么是社会主义 ,怎样建设社会主义”这个非常重大的历史性课题 ,从时代主题、社会主义的本质、社会主义的发展道路和社会主义的发展动力等多方面对马克思主义理论进行了时代创新。  相似文献   

10.
从民生主义思想到社会主义本质理论的实践   总被引:2,自引:0,他引:2  
孙中山的“民生主义,即贫富均等,不能以富者压倒贫者也”,“民生主义,其最主要原则不外二者,一曰平均地权,二曰节制资本”。孙中山的民生主义思想体现了他建设社会主义国家的目标是“所得国家利益,由人民共享”。邓小平明确提出了“解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕”的社会主义本质理论,超越了孙中山的民生主义思想,发展了马克思主义,体现了中国共产党立党为公、执政为民、全心全意为人民服务的根本宗旨。  相似文献   

11.
江泽民同志在党的十六大报告中,明确指出:“全面建设小康社会,必须大力发展社会主义文化,建设社会主义精神文明。”他还要求:“全党同志要深刻认识文化建设的战略意义,推动社会主义文化的发展繁荣。”  相似文献   

12.
中共十八大的顺利召开,标志着中国的改革开放和社会主义现代化建设进入了一个新的发展阶段。随着改革开放和现代化建设的全面深化,中国特色社会主义理论进一步丰富和发展。这种丰富和发展主要表现为:中国特色社会主义的地位更加突出,实际上已经被当作中国共产党的指导思想;对中国特色社会主义的基本内涵作出了新的概括;对中国特色社会主义的本质特征有了新认识;丰富和发展了社会主义改革理论;把依法治国上升为中国特色社会主义的本质要求。这标志着中国共产党对中国特色社会主义理论的认识逐步深化。  相似文献   

13.
新时代对马克思、恩格斯社会主义基本特征理论的认识要坚持科学的态度,遵循马克思主义理论本质和思想品格的要求,不能采取教条主义和实用主义态度,把马克思、恩格斯关于未来社会的构想理解为社会主义的最终定义和现成答案。必须正确总结和阐述社会主义本质论和科学社会主义基本原则,继承与发展马克思、恩格斯的伟大思想,为发展马克思主义作出中国的原创性贡献,书写科学社会主义"新版本",推进新时代中国特色社会主义发展。  相似文献   

14.
历史认识问题是影响日韩关系发展的症结之一,民族主义是影响历史认识问题的重要因素。东亚国家的民族主义有着特殊的性格,即存在本质民族主义与近代化民族主义两个侧面:本质民族主义通过近代化民族主义参加东亚国家间的近代化竞赛,这场竞赛的目标是完成“西方”规定下的近代化。20世纪90年代以前,日韩两国的近代化民族主义占据优势,在历史认识问题上采取了务实处理的态度;20世纪90年代以后,两国的本质民族主义与近代化民族主义完成合流,其历史认识问题走向相互攻讦、问题混一的新模式。本质民族主义的兴起及其与近代化民族主义的合流是日韩历史认识问题解决的两重难关。  相似文献   

15.
邓小平经济理论的三大突破 ,是在中国社会主义发展遭遇曲折又获得转机的过程中创立并实践的。社会主义初级阶段理论 ,是认清中国社会主义建设一切问题的基本根据 ,为我们提供了制定基本路线、基本纲领和基本政策的依据 ;社会主义本质理论 ,使我们搞清楚了“什么是社会主义 ,怎样建设社会主义”的重大问题 ;社会主义市场经济理论 ,使我们从根本上突破了教条主义的、与苏联模式相对应的社会主义观念 ,把建设有中国特色的社会主义理论和实践提高到新的发展阶段。  相似文献   

16.
深化对社会主义本质属性的认识,是建设中国特色社会主义首要的基本理论问题。作为社会主义的本质,共同富裕具有很强的针对性,既要允许和鼓励一部分人先富起来,又要避免差距过大。中国特色社会主义还应该是和谐的社会主义。这进一步把公平正义提高到社会主义本质的高度上来。共同富裕、社会和谐、公平正义既是社会主义的三个基本属性,也是我国社会主义建设的目标,是摆在我们面前的重大任务和现实课题。  相似文献   

17.
刘韬 《工会博览》2010,(2):64-65
“美的本质”是美学学科的基础问题,是各种美学流派理论差异的根源所在,在荚学研究中处于基础而重要的地位。笔者受到康德“哥白尼革命”的启发也形成了自己对“美的本质”的认识。  相似文献   

18.
时代特征与越南社会主义   总被引:1,自引:0,他引:1  
人类历史进程的曲折迂回 ,不同时代的主题变换以及世界格局的新旧交替改变着社会主义运动的条件、形态以及战略策略 ,影响着社会主义的发展进程。分析越南共产党对时代特征的认识和把握 ,对我们具有重要的借鉴意义。  相似文献   

19.
信息技术革命对当代资本主义和社会主义都造成了深刻的影响,使得信息资本主义已经出现、信息社会主义正在兴起。信息生产力的特征与资本主义制度具有内在的矛盾,而与信息社会主义的生产关系具有本质上的契合。作为社会主义的一种子形态,信息社会主义具有解放信息生产力的巨大优越性。当前中国特色社会主义也包含着中国特色的信息化建设,而"中国特色的信息社会主义"是集合了当代技术社会形态和经济社会形态的新视角。  相似文献   

20.
马克思主义发展应该成为马克思主义研究的对象。树立科学的马克思主义发展观对于这一研究具有重要的意义。马克思主义发展研究的本质是发现马克思主义发展的规律。马克思主义发展阶段研究是马克思主义发展研究的重要内容,从马克思主义发展史、马克思主义发展的阶段性上,可以发现中国特色社会主义理论体系其实是马克思主义发展的当代形态或阶段的标志。  相似文献   

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