新时期加强党性修养的重要性及路径选择

党性是抽象和具体的统一，修养是“绝对发展”和“相对静止”的统一，两者相互制约、相互促进。在新时期，加强党性修养具有特殊的紧迫性和必要性。     

“法治”是法律与道德相互渗透融合的统一体

“法治”作为当今世界各国公认的一种最佳治国方式，在法律与道德两者的关系问题上，并非如同“车之两轮、乌之双翼”的平行关系，而是一个相互渗透、相互融合的统一体。实现“法治”实际上也就达到人们所向往的“德治”。     

规制性规范、侵权法和转介条款

在风险社会语境下,规制性规范和侵权法之间不可能相互区隔,但亦无何者应当在一般意义上优位的问题,两者实际上是“相互工具化”,从而应当接轨汇流,在整体法秩序下相互配合。接轨汇流的管道就是转介条款的设立,转介条款的功能绝非引致,而是在适当理解立法者和司法者关系的基础上,通过概括授权容许司法者在侵权法领域做出自主评价。     

私有经济与公有经济的统一

改革开放以来中国共产党对公私关系的认识经历了这样一个过程 :放弃“对立论” ,经由“补充论”发展到“统一论”。私有经济与公有经济的统一是辩证的统一 ,除了两者在地位上相互区别以及在市场上相互竞争之外 ,其统一主要体现为两者在功能上的优势互补、发展上的相互促进、企业内的相互融合、性质上的相互转化     

双权共治：基层权力制衡新构想

本文提出一个“双权制”的新设想，旨在实现对基层行政权力的有效监督。其核心思路是将一个行政单位的最高权力在时间维度上一分为二，通过周期性、制度性的职务轮换，使两者相互监督与约束。“双权制”能为官民提供心理屏障，抵挡权力的压力，摆脱人情和利益的纠缠，避免情与法之间的心理冲突，保障双方的心理顺畅与人格完整。“双权制”有可能形成切合中国社会现实的权力制衡模式，为在基层行政管理中遏制腐败、保障清廉带来具有普遍意义的制度创新。     

《管子》的“道法”观及其现代价值

《管子》是法家的代表作之一。贯穿《管子》思想的主流是其“道法”思想。“道”是“法”得以成立的最高依据，是“法”所以享有普遍性、公正性、恒常性的根本原因；道是最高范畴，其内部分为德礼与权法两支，两者互为补充，构成和谐之道。《管子》的“道法”观对正确认识法的精神以及科学处理德治与法治的关系，是有所裨益的。     

法德并重的现实操作

我国自改革开放、尤其是确立社会主义市场经济的目标模式以来,社会转型引发的变动给国家的治理理念带来冲击,适应这种变化,党和国家提出了“法治”与“德治”并重的治国方略。这既符合我国的文化传统,也是社会主义市场经济现实选择的结果。法德并重的实践模式是一种“交织式”的结合。从理论上讲,法律和道德在内容上相互渗透、互为表里,在功能上相互补充、互相凭借,两者是“你中有我、我中有你”的“渗透式”的关系,因此,在实践中应在遵循各自发展道路的基础上兼用。“交织式”的结合可以使“法治”的约束力与“德治”的感召力在治国实践中形成合力,刚柔相济地发挥应有的作用。     

电子文件与纸制文件归档及相互利用

电子文件与纸制文件的归档整理,是提高档案工作质量的重要方法,有利于提高档案管理工作的效率和水平,是档案工作“简化整理、深化检索”的前提和保证。在实际工作中,如何使“两套归档方法”得以相互利用,共同发挥好两者优点,使档案管理工作更加科学化。本文就电子文件与纸制文件在归档整理和两者相互利用的问题提出一些相关建议和对策。     

日本的茶道哲学

日本的茶道诞生于战乱年代，它是对乱世的一种“禅”悟。日本的武士除了讲究技术、身体和勇气的训练外，还讲究“禅”法。茶道与武士道是日本文化的两大重要内容，武士道是关于“死”的哲学，而茶道讲的是“生”，两者构成了日本的生命理念。     

社区体制创新与社区党组织的功能定位

现在“两级政府、三级管理”已经成为上海社区发展的瓶颈，如果不突破其中的制度性障碍，1996年面临的情况将还是“涛声依旧”。具体来说，目前社区管理难在三方面：一是“条块结合，以块为主”的机制很难体现。街道的综合执法，实际上是执法主体不明确，容易造成相互扯皮；二是“条”     

谋“为”与谋“位”

“位”与“为”，是相互联系又相互制约的两个方面。“位”者，地位、职位、位置；“为”者，行为、能为、作为。“位”者，为之用；“为”者，位之体。二者相辅相成，是相互关联的辩证统一体。谋“为”与谋“位”，虽一字之别，却能体现出一个人世界观、人生观和价值观在工作中两种截然不同的境界与修养。     

和谐社会与中共党史学

无论从整个社会还是执政党自身的角度，和谐社会的构建都需要重视和加强中共党史学的建设。而？共党史学也应将“和谐社会”的理念贯彻到学科建设中去。对于中共党史学的学科性质、研究内容和风格以及研究方法中的一些困境，“和谐社会”的思维方式都给予了深刻的启示和相应的标准。两者的建设过程是相互支援和促     

落后是挨打的充分条件吗?

从语法上讲，“落后就要挨打”是一个紧缩偏正复句。它可拆解成条件关系：只要落后，就会挨打；也可拆解成假设关系：如果落后，就会挨打。从逻辑上讲，两者都意味着“落后”是“挨打”的充分条件。这正是问题所在。事实上，“落后”只构成“挨打”的必要条件。从“打人者”的角度看，这一点是十分清楚的。孙子兵法是专门谈如何“打人”的，其中讲到，兵者，国之大事也，不可以不察。要打就得打胜，而要打胜则必须考虑五大要素：道、天、地、将、法。道是首位的，它既涉及到军事外交的成败，涉及到交战国双方的战争动员能力，又涉及到双方战…     

反腐败必须反洗钱

腐败与“洗钱”从来就是密不可分的。腐败需要“洗钱”、庇护“洗钱”。“洗钱”掩盖腐败,助长腐败。两者相互“滋养”,共生共荣。不消灭腐败,洗钱业的“原材料”就会源源不绝;反过来,不彻底阻塞洗钱通道,腐败分子便会愈益猖獗。因此——“洗钱”一词一直与黑社会联系在一起。作为一种犯罪,是指隐瞒或掩饰犯罪收益,并将该收益伪装起来使之看起来合法的一种活动和过程。近年来,在我国一种新的洗钱活动日益频繁,即公职人员的“洗钱”,这是洗钱的一个新特点,更是腐败的一个新特点。以研究隐形经济著称的经济学家黄苇町称其为“有中国特色”的洗…     

变“虹吸”为“辐射”

<正>先进地区、中心城市对周边地区的“虹吸”与“辐射”客观存在，但两者并非割裂、静止、一成不变。长期以来，很多人存在认识误区，把发展不起来归结到“虹吸”上，这是思想解放不够、主动性不强、进取心不足的表现。这种认识要不得，必须坚决摒弃、彻底纠正，主动地变“虹吸”为“辐射”。如何变“虹吸”为“辐射”？首先要解放思想转变观念。思想问题是根子问题，这个症结不祛除，变“虹吸”为“辐射”就难以实现。要打破思想牢笼，甩掉思想包袱，     

科学文化与人文精神

当今学术界仍存有这样一种倾向，即认为科学不具有人文精神，科学精神与人文精神是对立的；科学发展应由人文统摄，科学与人文的关系是线性关系。本文旨在说明：人文精神不构成科学与人文的分野。科学精神实质上表征着人对自身关怀的理性自觉，人文精神内在于科学之中；科学与人文的关系不可相互“归化”，也不可单向高扬，科学与人文既独立存在又相互制约；科学依其本性而行，它有其存在、发展和超越自身的“科学之道”。     

“东周欲种禾 西周不放水”——部分政府职能部门之间矛盾探微

“东周欲种禾西周不放水”———部分政府职能部门之间矛盾探微□何求政府职能部门，携起手来菜同为广大民众提供最佳服务是其应尽职责。但近年来，有些职能相近、交叉以至基本重叠的部门之间却矛盾纠结、相互掣肘，常常演出“东周欲种禾，西周不放水”的“怪味剧”，不仅...     

同步推进“新四化”发展 加快中国现代化进程

“新四化”同步推进充分体现了我国以工补农、以城带乡、构建智慧城市、建设信息化智能型社会的整体发展要求。现阶段，我国新“四化”发展中存在的主要问题是发展的不均衡性。强调“新四化”同步发展，着眼的是“新四化”之间的相互支撑、相互促进，从而形成新的发展合力。     

谈包容性增长语境下破解我国贫富差距之对策

“包容性增长”与“科学发展”理念一脉相通、相互契合，“包容性增长”是科学发展理念的进一步深化，当前，伴随深入改革而出现的经济结构失衡、分配制度、社保制度、税收制度不完善等诸多问题，导致贫富差距悬殊，成为制约经济发展的瓶颈，因此，必须以“包容性增长”理念为指导，寻求解决贫富差距的相应对策。     

机关党建“同频共振”

机关里有“大书记”，就是部门党组（党委）书记；有“小书记”，就是机关党委书记或常务副书记。机关党建要“抓书记、书记抓”，关键是大小书记怎么做到同频共振。“大书记”的责任主要是“干好事、带好人”，“小书记”的责任主要也是“带好人、干好事”。两者干的是一回事，只不过重点不一样。作为部门党组（党委）书记，首先得把事业干好，同时也要把队伍带好。不把事业干好，就是失职失责，你就得下台；