我的处世经

一、一技之长可安身 首先,学问和才干是一切的根本。你要真有本事,不论环境如何,机遇怎样,总会有脱颖而出的一天。否则,即使你侥幸谋得一个职业,而你那点儿学问和才干不能胜任,纵然不叫你滚蛋,你也必然是郁郁不得其     

为“假”进一言

"假"字的各声历来不好,大凡弄虚作假者,都为众人所不齿,诸如假仁假义、假惺惺、假话、假冒伪劣商品之类,无不在"人人喊打"之列。然而,"假"字的这种臭名昭著,也被某些人用来发明出了一种混淆真假的技术,一些本来应该提倡和发扬的真善美被冠以"假"的恶名,被打入"假"的冷宫。比如,你谢绝宴请、拒贿赂,他就诬蔑你为"假清廉";你办事讲政策、讲原则,他就讽刺你为"假马列";你对工作认真负责、抵制歪门邪道,他就诋毁你是"假正经";你对事业满腔热情、不辞劳苦,他就挖苦你是"假积极"……在他们看来,一切好人与好事都是"假"的,这样,"真作假时假亦真"。他也就能混水摸鱼,以假乱真。其实,要识破这种"诬良为盗"者并不难,明眼     

名人格言

教师大军应该向自己提出巨大的教育任务,而且首先应该成为社会主义教育的主力军。 (列宁) 只需教员教得认真,教得好,赏罚公平,青年学生没有不敬爱教员的。(邹韬御要教好书,除要有真学问外,一要大胆,     

“三讲”三议

其一,“讲学习”要真讲真学 学习理论不是为了好看,尤其是学习马克思主义理论,其目的全在于应用。这就决定了“讲学习”必须真讲真学,而不能假讲假学,也不能半真半假地讲、半真半假地学。 真讲真学,一是要静下来钻进去。看看马克思、列宁、毛泽东、邓小平究竟怎样论述革命、市场经济以及党的建设,弄     

我的好书榜

解玺璋为资深的文化记者，也是秉笔直书的学者．喜饮酒，人温和，性耿直，禾鼹开罪权势。近代学者中，我第一钟爱的是梁启超，不仅因为其百科全书式的学问，一生追求新学问的精神更重要是因为他的文字，确为百年来第一好文字，     

我的入党介绍人杨涤生

正我在1934年春考入济南育英中学时认识了杨涤生,当时他叫杨肯堂。我们在一个班级读书,他给我的第一个印象是虚心好学。我刚入学不久,他就到宿舍向我讨教学问。一开始我有点误会,以为他是来向我盘学问道的,经过几次交流,我发现他的学习态度非常端正,学习方法也很值得大家学习。第二学期,他考了第一,但并没有骄傲。也是这个学期,我们住到了一个宿舍,朝夕相处间对他更加了解。他政治理论水平高,对形势分析能力强,表达能力也强,我     

专业里的真心

有一次，总经理要一位同仁在得到客户指正之后，写个感谢函给这个他不喜欢的客户，同仁非常犹豫地说：“这样不是很假吗？”总经理回答他：“假的做久了也成真了。”真正的专业需要标准流程、知识、自信的语言与恰当的响应。有时候甚至需要撑起一点“表面功夫”来衬托专业形象，但绝对不是戴“面具”。有时候你觉得所要做的事跟自己的心意格格不入，不能只问自己的感受，应该要问是不是专业要求该做的事。总经理回答的“假的做久了也成真了”，意思就是，该做的就去做，到自己觉得自然为止。     

王家扬 我深爱着这片土地

采访王家扬的时候,护士刚给他量了血压,看了结果后,王老笑着说,挺好啊。除了走路要借助拐杖,根本看不出他已是95岁高龄。尤其是他的博闻强记,让记者数次搁笔感叹,思维真清晰真敏捷。王老家客厅和书房的墙上,一张张大尺寸的黑白或彩色照片构成了一道道历史风景:有毛泽东等老一辈领导人从他身边微笑着走过,有习近平同志和他的合影,有他8岁时坐在学堂的操场上,也有他的同乡柔石等革命先驱深沉的注视……王老用一支笔指点着照片,逐一向我介绍年代和背景,眼神中掠过的,是     

个性李咏:我张扬,我成功

几年前,我开始从电视上认识李咏。两年前,出于工作原因,我从电话里认识李咏,记得第三次给李咏打电话的时候,他告诉我,她的太太怀孕了,一个月后就要临产了,所以他要带她去度假,大概要请一个月的假。我突然觉得,屏幕上热情奔放的李咏此时的话语饱含柔情,我祝福他和他的太太快乐。第四次打电话的时候,正是在一个月后,李咏话语忙碌,"我的太太就要生孩子了,我天天忙着照顾她。"我仿佛看见李咏辗转反复于医院和中央电视台之间匆忙的身影。第五次打电话给李咏的时候,他的快乐之情通过话筒传过来,他说他正在给他的宝     

对“希望工程”的希望

对“希望工程”的希望王林书教育是立国之本，＂希望工程＂又可以说是教育之本。＂希望工程＂对中国的重大现实意义和深远影响，实在是难以用言词来估量。不过要健康地实现这一工程，也是颇为不易的事情。为此，特提出如下希望，以有助于进展。一望＂真＂。反对＂假＂。＂...     

假中书做成真中书

一般说来，“假作真时真亦假”，但有时也可能“假作真时假亦真”。明朝有个叫万里的假中书，就弄假成真，当了真中书。     

读陶行知“六大解放”有感

陶行知先生说教育要给孩子六大解放:一是解放学生的头脑,使他们能想;二是解放学生的双手,使他能干;三是解放学生的眼睛,使他能看;四是解放学生的嘴巴,使他能说;五是解放学生的空间,使他能到大自然大社会去取得更丰富的学问;六是解放学生的时间,使他能够学一点自己渴望学的学问。幼儿刚入园时的懵懂无知,到懂得向老师问好、学会唱儿歌等等。爸爸妈妈看到幼儿这么懂事了感到欣慰,认为在幼儿园中的学习使得孩子长大了、懂事了。但是孩子真正得到了妥善照顾了吗?     

精神文明建设也要打假

形式和形式主义不是一码事，这是一种常识。形式总是要的，“三大创建”是精神文明建设的一种载体，这载体就是形式。形式主义却是要不得的，因为形式主义只顾形式而不求内容。你看那些假酒、假药、假钞，仅就形式而言，与真酒、真药、真钞没有多大区别，要不它们就难以欺世惑众。假就假在它们的内容。精神文明建设要讲求实效，必须旗帜鲜明地反对形式主义和弄虚作假。     

刑事假案现场的特点及识别

刑事假案现场无中生有、以假代真、示假显真、真假难辨,我们要善于总结刑事假案现场的特点和伪造规律,更新观念,准确识别假案现场,适应新时期对敌斗争的需要。     

我的大学生活

现在想起来，考电影学院的那段日子是不堪回首的，说是像做梦再贴切不过了。爸爸从小不让我沾文艺的边儿，认为唱歌跳舞会让人浮躁，他是很有一些自己的教育理论的，有段时间我迷上了宋词，他就很不主张，他说宋词的婉约容易使人感情脆弱，应该多读唐诗，或者像“九万里风鹏正举”这些词才更适合追求上进的年轻人。连让我学的书法都是颜真卿的颜体，颜体浑厚、道劲，非常漂亮，但比起柳体、欧体那些清瘦优雅的字体来说更像男孩子学的字。因此有时我想，爸爸是把我当成男孩子来教育的，希望我大气、坚强。     

从“情”与“礼”看《红楼梦》中的真假两个世界

曹雪芹在《红楼梦》中构建了"真"、"假"相对照的两个世界,"真"的世界由太虚幻境—甄士隐—贾宝玉—大观园众女儿构成,"假"的世界和凡尘俗世—贾雨村—甄宝玉—贾府构成。"真"的世界由"情"承载,"假"的世界在"礼"的世界中展开,但"假"并不就是指"礼",其对应的是"声色货利"。     

求“真”

事物示于人者,皆为其表象,本质深藏于表象之中,无形、无色、无味,不是凭感觉所能认识的。世上有些事情,说起来似乎大家都明白,可较起真来,又不大说得清道得白。"真"即是一例。"真"为何意?"真就是不假呗",这还用说!当然,这也算一种解释吧。可这种解释清楚也不清楚。若有人问何为"假",按此逻辑假就是不真呗!如此     

“我的生活，我的路”建行访谈之——感受高尔夫，感受人生

林先生——一家大型房地产企业的副总，刚度好假回来的他让人感觉春风扑面，神清气爽，“这次是为纪念我与太太结婚二十周年，多亏了建行钻石信用卡了。”原来林先生早与太太约好了今年的结婚纪念日，要带太太去巴黎看大型歌剧。可是前段时间因为林先生工作太忙，眼看结婚纪念日在即却因工作满档，无法抽空去订机票、酒店及巴黎歌剧院的票，当时他急得如热锅上的蚂蚁。     

我和同桌的男孩

我最討厭男孩子了,上學期與一个男孩同桌,可真倒霉。他老是把廢紙塞到我抽屜里,還說让我多为别人做好事呢。難道為這種淘氣包服務就算做好事嗎?今天老師又要排座位了,我希望不要再让我和男孩子同桌。     

我思我行为社稷——记省十届人大代表宋京伟

提起人大代表依法履行职责的话题，不由会想起省人大代表宋京伟。这个名字，在笔者的记忆库里，与“责任、良知、严谨、认真、执着”这一系列词汇有着很高的关联度。他的这种处事态度，笔者想，应该主要源于他长期从事理工科研究的职业习惯和专于学问的治学精神吧。